大師談1宮丨你來這一生，不是來成為任何他人，就是來做自己

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作者/丹恩·魯伊爾

譯者/若道翻譯團隊

編輯/Lydia 封面設計/天一 文章圖片/AI制圖

你了解你自己嗎？怎么樣算是了解自己，知道自己的優勢和短板，可以做到盡力適應世俗世界就算是厲害了嗎？丹恩·魯伊爾這位人本主義占星學之父以充滿哲思又坦誠的話語，解開了占星學揭示的最重要的議題——"我為何與他人不同？我究竟是什么？"。這也是第一宮和上升點的意義所在。歡迎閱讀收藏，本文值得反復閱讀。

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你認識你自己嗎？

你有沒有問過自己：我為何而來？我這一生應該成為什么？

如果你問過，你就已經開始以一種新的方式生活了。你已經開始觸及——哪怕只是輕微地觸及——你真實自我的力量。你正在通往成為你注定要成為的那個人的路上。這條路很長，很艱難。沿著這條路前行，步伐總是非常緩慢、猶豫的；通常會有許多挫折。但唯有這條路才是真正值得的，真正"令人激動"的。唯有它賦予生命以意義——賦予你的生命以意義。

我深信，占星學的功能在于幫助那些已經開始追問自身生命目的與意義的男男女女，找到這些問題的答案。對于那些不曾提出此類問題的人，占星學幾乎沒有什么真正有價值的東西可提供。對他們來說，占星學不過是一種客廳游戲，或是滿足某種或多或少無聊的好奇心——想知道"接下來會發生什么"、"將要發生什么事"。

這倒也無可厚非；但占星學真正的功能與價值，只有當人們向它提出的不是"我將會遭遇什么"，而是更為重要的問題時，才開始顯現：我如何才能發現真正的自己？我如何才能解決那個我帶入一切遭遇中的根本問題？

每一個個體，在將祂生命中的所有問題都帶入時，也帶來了那個最重大的問題：祂自己。我們可以從父母、老師、神父或科學家那里學會如何明智地應對這樣或那樣的特定情境與問題，如何按照家庭、社會、職場、俱樂部中官方與傳統的行為規范來行事。我們或許能將這些規則學得很好，然而在面對生命中的重大機遇與決定性危機時，卻可能慘敗——或者取得一種完全毫無意義的平庸"成功"。

為什么會這樣？這是因為，雖然我們可能學會了如何解決各種外部與社會問題，卻從未給予那個最根本的問題以足夠的關注，或者根本不曾關注過：去發現我們生命的真正目的與意義。

我們學會了在各種標準情境下——在家中、在職場、在娛樂場所——如何與人相處、如何與人交談。我們卻完全不認為有必要去學習：每天早晨醒來時如何面對自己，以及當某種新情境引發出一種似乎與我們珍愛的自我觀念相沖突、相擾亂的反應時，如何與自己對話。

那時我們可曾問過：我究竟是什么？為什么我的行為、感受或反應與他人不同，與人們應當表現或反應的方式不同？我在本質上真的如此不同嗎？我是獨特的嗎？如果是，為什么我獨特？我與眾不同的目的何在——我感到孤立、孤獨的真正原因又是什么？

我們時常會問這些問題——但方式相當模糊，聳聳肩，很快就將此事拋諸腦后，因為似乎無法從任何人那里得到一個令人信服的答案。在某些情況下，看到自己以不符合通常標準的方式回應生活情境，這種沖擊是如此之大，以至于我們為此憂心忡忡。我們開始認為自己身上有什么不對勁，認為自己是異常的、神經質的，或者"就是壞"——于是我們滋生出一種沉重的負罪感或自卑感。

我們任由這些負面情緒滋長；不久之后，便發現自己陷入了可悲的困境。于是，日常生活中發生在我們身上的一切似乎都開始出錯，即便它們起初曾大有成功、幸福或成就的希望。或許我們感到如此心煩意亂，以至于決定學習一門新技術，更換住所、交際圈或職業。

然而事情依然不斷出錯，甚至可能每況愈下。問題出在哪里？如果我們向占星師詢問我們這項或那項新舉措或計劃的結果如何，以便我們能在"恰當的時機"行動，并可以說"押對賭注"，我們的運氣就會"好轉"嗎？

借助這樣的幫助，我們或許可以避免一些嚴重的錯誤或災難；但在大多數情況下，這種幫助僅僅是解決外部問題的援助。只要那個隱藏在所有其他問題背后的問題——"我為何與他人不同？我究竟是什么？"——沒有得到解決，至少沒有得到一定程度的解決，那么一切都不會真正順利。

至關重要的是，當今的每個人都應當找到對這些問題的有意義、令人信服的答案，這些答案將改變祂，改變祂對待真實自我以及祂在此時此地、在我們當下這個社會中生存之根本目的的態度。

首先要做的是愿意并準備好提出這些問題，意識到提出它們的重要性。接下來的問題是：誰來提供這些令人信服的答案？

耶穌在福音書中說：祈求，就必得著。許多偉大的靈性導師都告訴我們，當學生準備好了，老師就會出現。也有人說過，整個生命都可以成為我們的"老師"，我們擁有的每一位朋友或同事、我們所愛的人以及我們的敵人，都能給予我們關于存在之"為何"這一重大問題的答案。

換言之，我們可以在他們的眼中、在他們對我們的回應中看到自己——每當我們真正想要"看見"真實的自己時。如果我們足夠客觀，能在朋友或敵人的反應中找到鏡子，直接或通過對比向我們揭示出那個與眾不同、獨一無二的自我，我們就能理解自己的"差異"，或許還有性格與命運上相對的"獨特性"。

然而，要做到足夠的客觀是非常困難的。我們需要——或者我們通常認為我們需要——一把"鑰匙"來解讀我們在他人的反應中所看到的關于自己的圖景。此外，即便我們理解了自己與他人的不同之處——或許是一種令人非常沮喪、困惑或茫然的差異——這也還不夠。我們必須以某種方式知道自己為何偏離常規，為何如此不同尋常——甚至到了神經質的地步。

這一切究竟有何意義？如果這一切毫無意義、毫無目的，那么唯一該做的就是變得正常、平庸，或至少是舒舒服服地"適應"，無論這要付出多大的代價——我們的自尊、我們的希望、我們關于獨特成就的青春理想。

所有的危機都是機遇

現代心理學家和精神病學家常常將"適應"視為其治療的目標；在許多極端案例中，這或許也是唯一可行的目標，因為精神和神經心理狀況已經固化，超出了創造性或轉化性改變的可能。然而，每一次危機（心理的或生理的）都預示著一次改變與自我發現的機會。

疾病的產生和危機的降臨，從根本上說，是因為經歷它們的人長期以來拒絕追問其真實自我的本質與目的。他們回避提出這些令人尷尬的問題。于是，他們自身向一切遭遇所提出的問題變得更加尖銳、更加難以解決；他們更深地陷入失敗或"厄運"之中，更加怨恨"所有這些事都發生在我身上！"這種情緒不斷累積，最終以劇烈的危機爆發。

我再說一遍，所有的危機都是機遇；但很少有人能在危機持續期間將其理解為機遇！誰能睜開他們的眼睛？誰能幫助他們面對真實的自我，領會他們"差異"的意義與目的，理解他們對生活情境的特殊反應，以及那些鮮有人能分享的期望與理想？

占星學能夠提供這樣的幫助，但前提是由一位占星師來運用——這位占星師必須既是人性或心理學的敏銳研究者，又是具有靈性視野與慈悲理解力的人。這些資質十分罕見，但顯然是必需的，至少在某種程度上如此，因為所需幫助的性質本身即決定了這一點。

實際上，所需要的是靈性層面的幫助，并且或多或少總包含著某種心靈與靈魂的療愈。這是一種宗教人士可能會被期望給予的幫助——幫助一個人通過對其獨特自我與真正個性的本質和目的的全新啟示而獲得轉化。

占星學如何能幫助人們獲得這樣的啟示？這不能通過孤立地考察個人出生星圖中的某一因素來實現，因為所有的行星、宮位、交點、宿命點、推運和行運，都必須以某種方式共同構成對那個根本問題的總體答案。

然而，在一張依據首次呼吸的精確時間和地點計算出的出生星圖中，存在一個應當集中關注的領域，以便解決這一問題。星圖的這一部分就是第一宮以及精確的上升度數——上升點。

上升點的含義

上升點是任何普通占星星圖中地平線的東方點。因為太陽從東方升起，它在黎明時分位于上升點。因此，上升點象征著黎明之點，每一個新生命周期的開端。

在占星學中，它是新的生命沖動在地球上獲得外在和具體形式的點。因此，正是在這一點上，這種沖動以其原始純粹的特征呈現出來，在它被地球環境中的掙扎所著色或改變之前——這種掙扎是為了在地球條件中明確地將其外化，并且常常要對抗過去的阻力，而過去總是試圖削弱每一個新的創造沖動。

如果一個人想要發現他所能使用、并且應當使用的基本能量類型的本質，以便在他繼續生活和行動時加以運用，那么他應當在他的出生星圖中尋找太陽的位置來回答這個問題。但能量是一回事；我們用它來做什么，或者我們應當用它來做什么，則是另一回事。

知道自己有領導他人的力量，知道自己擁有巨大的情感活力或敏銳的心智，或者知道自己有急躁或易怒的傾向，這些固然有價值；但在今天這個心理學知識唾手可得的時代，更為重要的，是知道我們應當將這些力量用于何處。這正是為了解決當今不斷出現的諸多問題：如何處理我們所擁有的東西。

這些問題的答案必須在星圖的出生宮位以及行星、交點等在其中的位置中尋找。我現在所說的宮位，不是那種僅僅指代行星與太陽之間距離的所謂"太陽宮位"；它們是人在地球上生活和行動的空間的實際劃分。這種"生活空間"在占星學上由出生時的地平線和子午線決定；除非知道首次呼吸的時刻，否則無法計算這些。

我說的是首次呼吸，因為這是作為"我是"的獨立存在的第一個時刻，作為一個必須逐漸自己（即便有他人的幫助）找到其存在問題的自身答案的自我。

在被稱為"卜卦占星學"的占星學分支中，卜卦星盤的上升點據說象征著"所問之事的個體性"。它確立了被提出的問題，正如提問者所看到并能夠表述的那樣。

顯然，作為具有獨立存在的個體降生到這個世界，是所有后續問題的起源！因此，沒有比以下問題更為根本的問題了：我該如何解決我作為一個獨立而獨特的"我"的存在問題？我究竟為何存在？我們必須首先向上升點以及整個第一宮（及其包含的內容）尋求這些問題的基本答案。

從占星學的角度來說，使你區別于他人的一切，其根源都在于你真實的出生上升點。在那里，你被陳述了你存在的獨特性，作為個體自我而存在的本質問題——你與其他自我不同；那里也蘊含著這一根本問題的解決方案！

占星學實際上向我們展示的是解決方案，而非問題。你的出生星圖是"上帝為你解決問題的配方"；它是偉大療愈者的處方。通過研究解決方案，我們可以看出問題所在；但任何對占星學的積極運用，都遠遠更強調解決方案而非問題。畢竟，這才是你想知道的！你只想在認識到問題的真正本質能夠導向如何解決問題的知識時，才去了解它們。

因此，上升點所在的黃道星座以及（如果你能確定其準確性的話）該星座的度數，是首先要研究的內容。這意味著有十二種最具特征性的方式，可以讓你積極地肯定你與他人的"差異"。然而，在界定黃道十二種可能的上升星座的含義時，必須采取一種與思考這些黃道星座相對于出生太陽或行星位置時略有不同的方法。請容我再次強調：行星涉及的是能量——作為活人活動所需的不同種類的能量。

上升點（以及一般而言所有的宮位）所指的并非你能量的本質，而是你使用能量的方式，以及通過這種方式獲得經驗的過程。一個出生宮位是一片"經驗領域"；當你經歷生活時，你逐漸認識自己。你通過十二種主要的經驗類型——由出生宮位所代表的——來認識自己。在第一宮中，你應該將自己體驗為一個自我，一種相對獨特而不同的自我。

上升點與命主星

火星在第一宮強調了以強有力的行動作為體驗真實自我之手段的必要性。第一宮中的行星指示了在發現和外在化你的個體自我時，最好使用哪種類型的能量。然而，唯一需要記住的是，一顆上升星也可能顯示出過度使用此類能量的傾向，以至于排斥所有其他能量。如果這樣做，就會導致一種過于強大的自我類型，以及過度利用那些使你區別于他人的特質。

例如，如果你有一顆行星位于出生第一宮，請盡其所能地運用它，但不要過度使用。不要作為一個自我，完全與之認同。如果有兩顆或更多行星上升，問題就在于如何在試圖將你的個人性格部分地與這一顆、部分地與那一顆認同時，避免變得"分裂"。這里呈現了一個個人整合的問題，等待你去解決。

當然，如果這兩顆行星可以說是將你推向同一個方向，事情會更容易；但一個土星與海王星同在第一宮的人必須警惕，以免被自我生活中相反的趨勢撕裂。

如果第一宮沒有行星，整個重點就落在上升點上；我們不僅要考慮上升星座的特征，還要考慮"守護"該星座的行星的特征——這顆行星是什么，它在出生星圖中的位置，它如何被其他行星相位，以及它在整個"行星格局"中的結構性位置（例如，它是否是一顆"孤星"）。

理論上，守護上升點所在星座的行星永遠是該星圖的"命主星"；然而，如果一顆特別突出的行星位于第一宮，這顆第一宮行星就仿佛成了理論"君主"的一位至關重要的"首相"。君主將自我的疆域維系在一起；首相則從事最有效的外部工作！

在結束這項簡要研究之際，我應當說，從本文所呈現的觀點來看，那種認為太陽象征著人真實而永恒的"個體性"、上升點則象征著其短暫易逝的"人格"的觀點，并不適用，至少不是通常所理解的那樣。

上升點的位置變化迅速，因而受到出生地理緯度的影響。它指向一個特定的人，一種特定的情境，以及一切使那個人更加"特殊"、在其所是之中更加成形和精確的東西。在我看來，靈性通過特定的人和情境發揮作用，通過他們身上獨特而新穎的東西。真正靈性生活的唯一任務，就是讓一個特定的人去完成他為之而生的特定任務，在地球上精確的時間和地點。

所謂"靈性"，就是能夠將靈性——通過自己作為一個個體——帶入清晰而明確的聚焦之中。內在的神性需要被外化、被彰顯、被變為現實。每一個新生兒最終都必須這樣做，而且是循序漸進地去做。每一個新生兒都有一項特定的功能或任務要去完成，他正是為此而生。這就是他"個體性"的聚焦所在，就在此時此地——那試圖使他成為一個以靈性為導向的、有創造力的、真正獨特的人的東西。

太陽并非這種個體性，但它是個人所需并被賦予的力量，以便這個個體能夠履行其獨特的功能。太陽和行星代表著力量以及行動所必需的能量；是潛在個體性——一個新生兒——內在的力量。這種力量存在于這個新生兒身上，使他能夠成為真實的自我、獨特的自我；但他并非必須使用它！他可以拒絕使用它。他可以拒絕承擔作為一個個體的責任。他可以走"輕松的出路"——平庸者的道路，那種與他人沒有區別的人的道路，其真實自我并不凸顯的道路——這確實是一條輕松得多的道路！

沒有任何占星師能夠肯定而絕對地說出一個人是否會走這條輕松的道路；決定權主要在于他自己。這里存在著他神圣的自由。如果他選擇拒絕成為一個個體——在無數個小決定中累積成一個重大的選擇——那么通過研究他出生星圖上升點所發現的征象通常就不會很好地運作，或者以負面的方式運作。沒有人能夠預知它們是否會運作。

它們運作得越多，以積極或明確的方式運作，這個人就越能體驗到他自己，并且可能會向他人展示他自己（除非受到某些非常嚴重的第七宮阻礙）作為一個個體。

過于強調個體性的危險在于，許多人傾向于強調"差異"，而應當被強調的卻是"獨特性"。重要的并非本質上與他人不同，因為這可能導致分離感、孤立感和完全的自我中心。在靈性層面，真正重要的是清晰、精確、以聚焦的方式，成為一個人本質所是的東西。那就是成為真實的自我。

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丹恩·魯伊爾

原名Daniel Chenneviere，法國裔美國現代作家、現代主義作曲家和人本主義占星師。現代超個人主義占星學的先驅。

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