四川
桑托斯在接受巴西《事實上的巴西》電臺節目《美好生活對話》采訪時說：“奴隸制開啟了一種不平等進程，而巴西社會已經將其常態化。這種社會可卡因，也就是不平等，在不斷被滋養和強化，恰恰導致我們國家的民主成色偏低。我們必須向前推進，而種族問題就是一個障礙。”
桑托斯是圣保羅大學管理學博士、教授。據他所說，1888年5月13日由伊莎貝爾公主簽署的《黃金法》，是巴西歷史上最簡略的一部法律。
他說：“所謂《黃金法》只有兩條。它宣布巴西廢除奴隸制——而宣布并不等于制定出完整制度——第二條則寫著：廢止一切與此相抵觸的規定。對我來說，那些與奴隸制相抵觸的規定其實并沒有真正落實。隨后共和國到來，巴西政府的第一項戰略性舉措，就是出臺與《黃金法》相違背的第528號法令?！?/p>
他提到的這項法令又被稱為“格利塞里奧法”，其作用是開始推動歐洲移民進入巴西，同時禁止或限制來自亞洲和非洲的人入境。桑托斯解釋說，人們很常說，黑人群體在5月14日被拋棄了，但這只說對了一半。“除了被拋棄之外，國家還努力賦權給其他群體。這是國家作出的決定?！?/p>
桑托斯還提到巴西帝國時期工程師安德烈·雷布薩斯的主張。雷布薩斯認為，廢除奴隸制應當伴隨土地改革。他提出，應把公共土地分配給曾經被奴役的人，以此保障他所說的“鄉村民主”。作為黑人運動活動人士，桑托斯表示，如果雷布薩斯的方案當年得到實施，今天的巴西會是另一番樣子。
他說：“那些被奴役的家庭擁有農業經驗，知道如何整地、播種和收獲。如果當時——在我國土地問題遠沒有今天這么嚴重的時候——實行了土地改革，我們今天討論的將是完全不同的問題。”
他說：“如果那些被奴役的家庭曾經擁有與歐洲人同樣的機會，我們就會擁有一個不同的國家。但很明顯，自巴西形成之初就存在的種族主義，阻止了這一切?！彼麑⑾驓W洲移民授予土地的過程，界定為一項面向白人群體的配額政策。
桑托斯在書中討論的另一個與爭取種族民主有關的重要議題，是“膚色主義”理論。按照這位學者的說法，這一理論并不適用于巴西現實。
他說：“膚色主義主張什么？它認為，黑人膚色越淺，遇到的問題就越少；膚色越深，困難就越多。但如果把黑人與混血人群相比，從貧困角度看，混血人群與黑人一樣貧困，甚至還要更貧困一些；從教育角度看，混血人群的受教育年限少于黑人，不過差距很小；而在收入方面，兩者是一樣的。艾麗斯·沃克在美國提出的膚色主義理論，在這里并不成立?！?/p>
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