張三豐死后，誰(shuí)是天下第一，你看峨眉新掌門(mén)是誰(shuí)？稱(chēng)霸正邪兩道

如果你仔細(xì)讀過(guò)連載版的金庸小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多內(nèi)容是與你后來(lái)在電視劇中看到的是不一樣的。

不過(guò)也正因?yàn)槿绱耍鹩共艜?huì)先后兩次修改原著，當(dāng)然，于是便有了三聯(lián)版與新修版。

可即便有了后來(lái)的版本，也不意味著連載版的故事不夠好，至少最初的世界觀架構(gòu)就一直被沿用了下去，而連載版中也有不少有趣的內(nèi)容值得玩味。

（張三豐、郭襄劇照）

比如那“射雕三部曲”結(jié)束后，金庸為何沒(méi)繼續(xù)往后寫(xiě)了？當(dāng)張三豐駕鶴西去之后，這武林中的天下第一又該是誰(shuí)？

有人可能要說(shuō)了，金庸沒(méi)寫(xiě)的故事，后來(lái)被“金庸新”寫(xiě)出來(lái)了，也就是那所謂的《九陰九陽(yáng)》，坦白說(shuō)，筆者沒(méi)看過(guò)那本小說(shuō)，但多少也聽(tīng)說(shuō)了一些橋段，什么主角段子羽習(xí)得九陰九陽(yáng)，還是后來(lái)的華山名宿風(fēng)清揚(yáng)的師父，又什么張無(wú)忌在段子羽面前也完全不夠看啦。

筆者是很討厭這種“一代版本一代神”的寫(xiě)法，張無(wú)忌再不濟(jì)，也不至于被一個(gè)突然冒出來(lái)的后起之秀吊打，何況張無(wú)忌才是最有機(jī)會(huì)練成九陰九陽(yáng)的人，畢竟他本就身懷九陽(yáng)神功，后來(lái)那《九陰真經(jīng)》也落入他手中了。

不過(guò)回到金庸的小說(shuō)來(lái)看，當(dāng)張三豐死后，誰(shuí)會(huì)成為天下第一？

若你足夠了解金庸小說(shuō)，就應(yīng)該知道，《倚天屠龍記》的故事發(fā)生于元末明初時(shí)代，既然如此，要探討此時(shí)天下第一是誰(shuí)，或許得從時(shí)代背景更靠后的小說(shuō)里找答案。

然而書(shū)中關(guān)于后倚天時(shí)代的描述實(shí)在是少之又少，乃至到了《俠客行》一書(shū)中，已不知又過(guò)了多少年，書(shū)中之人最崇拜的，卻始終還是那武當(dāng)派祖師張三豐。

比如這段描述：“少林、武當(dāng)兩大門(mén)派，武功各有千秋，不能說(shuō)武當(dāng)便勝過(guò)了少林，但張三豐祖師是數(shù)百年來(lái)武林中震爍古今的大宗師，又是我中華上國(guó)之人，那是絕無(wú)疑義之事。”

仿佛后來(lái)并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一位超越張三豐的高手？

（張三豐劇照）

不，后世傳人的這種說(shuō)法，未必能全信，畢竟他們也不曾提及逍遙子、獨(dú)孤求敗，就拿獨(dú)孤求敗來(lái)說(shuō)，那人還做到了一生不敗呢，張三豐哪里做到過(guò)？

但拋開(kāi)那些只活在傳說(shuō)中的高手不談，后倚天時(shí)代的第一高手其實(shí)也不難猜測(cè)。

正是那新一代的峨眉掌門(mén)。

那人是誰(shuí)？

不賣(mài)關(guān)子，筆者所指正是張無(wú)忌。

你可能會(huì)感到納悶，張無(wú)忌什么時(shí)候成了峨眉掌門(mén)？他不是武當(dāng)派傳人，后來(lái)當(dāng)上了明教教主嗎？怎么會(huì)入主峨眉派？

那是因?yàn)檫B載版的小說(shuō)里，周芷若自覺(jué)罪孽深重，無(wú)顏面對(duì)武林群雄，也沒(méi)法要求張無(wú)忌再次接受自己，于是她心一橫，便選擇落發(fā)為尼了，也不想再插手江湖之事。

只是她自己退隱不要緊，要緊的是峨眉派無(wú)人掌管，那便是他這前任掌門(mén)的問(wèn)題了。

（周芷若劇照）

接著書(shū)中便有了這么一段對(duì)話：“周芷若道：“張真人，須借寶殿一用。”解開(kāi)背上包袱，取出兩塊靈牌來(lái)，一塊寫(xiě)著“峨嵋派創(chuàng)派祖師郭女俠襄之靈位”，另一塊寫(xiě)著“峨嵋派第三代掌門(mén)恩師滅絕師太之靈位”，恭恭敬敬的供在殿中方桌之上。張三豐與宋遠(yuǎn)橋張無(wú)忌等一見(jiàn)，一齊躬身下拜。周芷若與本門(mén)弟子也拜過(guò)了，除下手上的鐵指環(huán)，轉(zhuǎn)身說(shuō)道：“張無(wú)忌張教主，峨嵋第四代掌門(mén)人周芷若，謹(jǐn)將掌門(mén)之位，傳授于你。”眾人一聽(tīng)，都是驚得呆了，只聽(tīng)她繼續(xù)說(shuō)道：“你仍兼任明教教主，盼你光大本門(mén)，興旺明教，率領(lǐng)中原豪杰，驅(qū)逐韃子，自今而后，峨嵋派門(mén)下弟子，盡皆聽(tīng)你號(hào)令。””

張無(wú)忌原本也想退隱江湖，奈何張三豐在一旁勸說(shuō)，他也不敢違背太師父的命令，就這么接下了峨眉掌門(mén)之位。

如此一來(lái)，就不得了了，張無(wú)忌本身就擁有九陽(yáng)神功、九陰九陰真經(jīng)，當(dāng)是成了全書(shū)第一個(gè)將九陰九陽(yáng)集于一身的人，還有乾坤大挪移、太極、圣火令神功加持，如今入主了峨眉派，自然也能得到峨眉派珍藏的武學(xué)寶典，將峨眉武功盡數(shù)學(xué)去，到時(shí)候哪怕是張三豐，也未必能贏得了他了。

同時(shí)還有最恐怖的一點(diǎn)，張無(wú)忌作為明教第三十四代教主，可以說(shuō)是最得民心的一代，如此一來(lái)，后來(lái)的整個(gè)中原武林幾乎都是在張無(wú)忌的掌控之中了，他是明教教主，是峨眉掌門(mén)，還有武當(dāng)派的一眾高手做靠山，諸如少林、華山、崆峒、昆侖也受過(guò)他的恩情，試問(wèn)天底下還能有誰(shuí)不服他？

（張無(wú)忌劇照）

你還別說(shuō)，還真有，那人就是朱元璋。

其實(shí)無(wú)論金庸怎么改，后來(lái)的天下都必然會(huì)盡歸朱元璋所有，畢竟現(xiàn)實(shí)歷史中，建立大明王朝的人就是朱元璋，而朱元璋也向來(lái)是個(gè)狠心之人，他知道水能載舟亦能覆舟的道理，所以明教以及中原正道群雄在他看來(lái)，無(wú)疑都成了眼中釘，后來(lái)的他一定會(huì)打壓整個(gè)武林，屆時(shí)張無(wú)忌作為武林至尊，就不得不站出來(lái)與他對(duì)抗了。

可張無(wú)忌終歸是無(wú)法對(duì)抗歷史的洪流的，最終他會(huì)不會(huì)死在朱元璋的手中，那也難說(shuō)了。

或許這也是金庸沒(méi)把后倚天時(shí)代的故事寫(xiě)出來(lái)的原因，一來(lái)是張無(wú)忌的人設(shè)有些過(guò)于強(qiáng)大了，二來(lái)是張無(wú)忌的結(jié)局多半是悲劇。