上書坊丨《詩經百句》

中國人必知的經典金句,當代學者闡發的學識智慧

持妙筆以傳文采，化哲思而成美文

跟著劉冬穎教授體味《詩經》里的風雅中國

書籍詳情

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書 名：詩經百句

著 者：劉冬穎

叢書名：中華經典百句

主 編：陳引馳

書 號：978-7-101-16717-7

出版時間：2026年6月

定 價：58.00元

開 本：32開

裝 幀：平裝

字 數：140千字

頁 碼：277

CIP分類： I207.222

主題詞：《詩經》－研究

上架建議

古代詩歌/傳統文化/國學/大眾讀物

編輯推薦

1. 從《詩經》百句，讀懂中國人的精神底色。
“窈窕淑女，君子好逑”“執子之手，與子偕老”“豈曰無衣？與子同袍”……這些穿越三千年的詩句，至今仍是我們表達情感、寄寓理想的語言源頭。本書精選《詩經》經典句段，不只釋詞解義，更帶領讀者回到詩句誕生的現場，觸摸中國人最柔軟也最堅韌的情感根系，感受那份歷久彌新的風雅之美。

2. 國學名家領讀，如對故人，如沐春風。
全國十大讀書人物、國家藝術基金項目“古典詩詞吟唱的新媒體傳播”負責人劉冬穎教授，以一百零一個專題，融合原文、注釋與親切講析，用漫游談心般的筆調，為當代讀者打開一扇與古人對話的窗口。字里行間既有學問的厚度，更有生活的溫度，讓《詩經》不再高懸云端，而是走進日常，潤澤心田。

3. 詩畫相映，在圖像中遇見《詩經》的萬千氣象。
書中配圖跨越古今，搭配《詩經》時代出土文物與歷代名畫，圖文互證，相得益彰。每一幅圖像都是一條通往詩意的小徑，讓文字之外的草木鳥獸、禮樂器物鮮活可感，閱讀更添意趣。

4. 不止于讀，更能“聽”見《詩經》的聲音。
本書特別在勒口處附設二維碼，掃碼即可聆聽劉冬穎教授親聲朗誦與古韻吟唱。當“關關雎鳩”化為耳畔清音，當“蒹葭蒼蒼”有了旋律起伏，文字之外的聲韻之美，將帶你進入一個更豐盈、更沉浸的詩經世界。

5. 掃碼入群，與名家共讀共學。
封底“中華經典共讀會”二維碼，一掃即入，與名校名師及眾多同好一起，持續研讀中華傳統經典。一本書，不只是一次閱讀，更是一扇通往持續共讀、交流互鑒的大門。

內容簡介

《詩經》是歌，吟唱著中國人的婚喪嫁娶與喜怒哀樂；《詩經》也是經，塑造了中國人委婉優雅的品格、樸素簡約的審美和愛憎分明的觀念。黑龍江大學劉冬穎教授從《詩經》中甄選精華百句，以其深厚的學術功底和對古典文學的熱愛，帶領我們遨游于《詩經》所描繪的自然與人文景觀之間，體驗那份源于生活的真摯情感和無盡遐想。

本書巧妙融合現代人的情感需求與思維視角，涵蓋了愛情、婚姻、家庭、勞動、戰爭、自然等多個主題，展現了古代社會的多樣面貌和人們的真實情感。每句詩皆配以簡潔的注釋與生動的解說，旨在為忙碌的現代人找到與古人“對話”的窗口，深入《詩經》的文學殿堂，于古典韻味中汲取智慧的甘泉。

作者簡介

劉冬穎

黑龍江大學教授、黑龍江省古典文獻與文化傳承研究學術交流基地主任、中國十大讀書人物，主要從事《詩經》學研究，出版《詩經八堂課》等27部著作、發表論文100余篇，主持國家社科基金項目3項等科研項目。在央視、央廣等平臺主講《詩經》《論語》等課程。主持國家藝術基金項目，是國內古典詩詞吟唱的代表人物。

目 錄

上下滑動閱讀更多內容

引言：從《詩經》出發

周南

喝一碗“好逑湯”，就開始讀《詩經》

《關雎》用音樂表白愛意

遠嫁女最想回娘家

大杯滿飲，能否忘卻想你的傷？

螽斯唱歌祝愿多子多福

最美好的婚禮祝福

家國“干城”，武士贊歌

勞者歌其事：快樂采芣苢

召南

思其人，必愛其樹

大膽示愛，莫負流年

星星點燈，照亮我“前程”

釣魚和結婚有什么關系？

邶風

我的心是不系之舟

萬古送別詩之祖

我想和你一起慢慢變老

歲月拆不散的，是母親的愛

簡兮簡兮，心悅君兮

最好的愛情模樣

人生如行船，顛沛流離

鄘風

愛就大膽說出來

古人也愛八卦

約會就去桑林吧

人之無良，不如禽獸

《詩經》里用老鼠來罵人

衛風

完美男人是怎樣煉成的

詩意棲居，隱士贊歌

《詩經》中的女孩不用減肥，碩人最美！

離婚了就不再留戀

故鄉啊！魂牽夢繞

女為悅己者容

《詩經》用水果言情

王風

《詩經》里的“屈原”

日常生活素描出的相思

遇人不淑，心生悲涼

葛藟蔓延不離本根

《詩經》中的“愛情相對論”

太陽見證的愛情誓言

鄭風

萬人空巷只為他！

琴瑟和鳴最關情

有女同車的內心悸動

明里戲謔，實則愛嗔

聽聽《詩經》中的“颯蜜”怎么說

或許愛情常伴遺憾

我在你身邊遙望你

視線交織的那一瞬，是幸福的永恒

教我如何不想他？

聽聽東門的戀歌

與你初見的美麗，是我永恒的回憶

《詩經》中的情侶不送玫瑰，送芍藥！

魏風

想描述你的美，才發現語言的蒼白

當憂愁籠罩，不妨放聲高歌

偷得浮生半日閑

勞動者憤怒的歌詩

蠶食于民者，若大鼠也

唐風

相逢猶恐是夢中

秦風

為樂當及時，何能待來茲

君子如玉，亂我心曲

那無法抵達的河對岸

黃雀飛飛，英雄此去不復回

聽！回蕩千年的戰歌

陳風

舞姿翩躚的大眾情人

衡門棲遲的悠然與快樂

皎潔啊月光，那是你的面紗

檜風

萇楚啊萇楚，我也想要沒煩惱

曹風

愿為蜉蝣，美麗翩躚過一生

豳風

星辰流轉，時序更遷

那夜的回憶，是我苦行夜里的明燈

斧子和結婚的奇妙關聯

小雅

小鹿也懂我們的快樂嗎？

鳥兒飛飛，我心傷悲

棠棣花言說的兄弟情

鳥鳴聲聲求知音

《詩經》祝福長壽吉祥

楊柳依依處，是歸家的方向

用一首歌唱我們賓主情深

那被白露浸潤的良夜

以禮待人，見之有歡喜

“它山之石，可以攻玉”

白駒飛罅，難以挽留

《詩經》時代的生男生 女不一樣

小心謹慎沒壞處

巧言害人害己又誤國

天下一體一家

《詩經》里飛來的愛情鳥

你是我心中永遠的高山

城市中人的典雅風度

來自底層的吶喊

大雅

《詩經》孕育了中華文明的創新精神

靈臺池沼，與民偕樂

神奇的履跡生子

鳳凰于飛，天下吉祥，福祿攸歸

“小康”與“中國”的詞語溯源

水果代言的禮尚往來

孔子因為這句詩選好了侄女婿

兩難之間的苦悶與怨憤

美德讓人如沐春風

周頌

米香升騰，敬奉先祖

登高望遠，氣沖山河

魯頌

《詩》三百，思無邪！

歌頌武功，告慰天靈

商頌

玄鳥生商的神話傳說

索引

后記

精彩章節

《關雎》用音樂表白愛意

參差荇菜①，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之②。參差荇菜，左右之③。窈窕淑女，鐘鼓樂之④。

（《周南·關雎》）

① 參差：長短不齊的樣子。荇（xìng）菜：水生植物，圓葉細莖，根生水底，葉浮水面，開金黃色小花，葉可供食用。

② 琴瑟：弦樂器，琴五或七弦，瑟二十五弦。友：此處有友愛、親近之意。

③ 芼（mào）：擇取，挑選。

④ 樂：形容詞的使動用法，使快樂。

《關雎》一詩中的君子初見到“淑女”，便一眼淪陷，“寤寐求之”，“輾轉反側”。然而可貴的是，愛情中的糾纏與痛苦，并不是這首詩的主題。詩的主旨，在于“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。

詩中的男女主人公，分別是“君子”和“淑女”。詩的內容是寫純美簡單的愛，寫一個“君子”追求“淑女”不得時，翻來覆去地睡不著覺。兩人之間的距離到底是什么？詩并未明言，沒有任何曲折的情節在其中，比如家長阻攔、第三者插足，也沒有山盟海誓，更沒有像《西廂記》中的張生那樣爬過墻頭去與姑娘幽會。“君子”的相思只是獨自在那里“輾轉反側”，“淑女”更是典雅婉約，甚至帶著一絲神秘。

如何表白“淑女”？深陷相思之苦的“君子”，“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，用音樂來取悅心愛的女子，架構起一座美麗的愛情橋梁。

“君子”為追求“淑女”所演奏的“鐘鼓之樂”，古代指宮廷或廟堂的樂舞，這向我們隱晦地透露“君子”和“淑女”高貴的社會身份，男女一起走向廟堂欣賞鐘鼓之樂，意味著走向婚姻。

《關雎》這樣一首愛情詩所歌頌的，是一種感情克制、行為謹慎、以婚姻為目標的愛情。古代認為這是很好的典范，可以起到“教化”的作用。

文學作品的意義，就在于情感教育，在潛移默化中完成對人的倫理道德意識的培育。《關雎》引導了中國人如何追求百年之好，你領悟到這首詩的關鍵了嗎？

教我如何不想他？

青青子衿①，悠悠我心②。縱我不往，子寧不嗣音③？

（《鄭風·子衿》）

① 子：你，詩中女子指稱她的情人。衿（jīn）：即襟，衣領。

② 悠悠：憂思的樣子。

③ 寧：難道。嗣：寄，留下。

春秋時期的鄭國交通便利，經濟發達。又因為鄭國所處為殷商舊地，民風自由，文學藝術的創作風格與春秋諸國相比，更加多變、多元，也更加言情。班固《漢書·地理志》中說：“衛地有桑間、濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉，故俗稱鄭衛之音。”《鄭風》總共有21首詩，其中16首是關于婚戀的詩歌。這首《子衿》就是一首寫相思的詩，主角是一個春意滿懷的妙齡少女。

詩的第一句“青青子衿”很特別，表白自己的心意，卻開篇不談雙方的感情，而是詳細地描寫心上人衣領的顏色—青色，用那男子身上的衣飾，指代男子本人。“悠悠我心”，顯見的是為那男人心旌搖蕩。可能我們會好奇，被美女心心念念的男人，到底是什么身份呢？

漢代《毛詩詁訓傳》（簡稱《毛傳》）解釋“青衿”，為“青領也，學子之所服”。“青青子衿”描畫了一個衣領是青色的年輕學子，用今天的話說就是名“藍領”的學生。

這是一個陷入愛情的女人，正在城門樓旁等著她的“青青子衿”，她望眼欲穿，就是不見情人的蹤影，不由埋怨道：“縱我不往，子寧不嗣音。”說我一個女人家，縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？191 “青青子衿，悠悠我心”的言情，成為中國文學史上的經典。曹操就曾化用過此句，在他著名的《短歌行》一詩中：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”

《詩經》之后，四言詩就衰落了，是曹操使四言詩重新風行于古代中國文學的舞臺。雄才大略的曹操當然不會像《詩經》里的女子一樣婉約、多情。“青青子衿”二句雖然直接引用《鄭風·子衿》的原句，一字不變，喻意卻變得更為深遠。值得注意的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”他用這種委婉含蓄的方式來提醒那些“人才”：我縱然求才若渴，然而事實上天下之大，我不可能一個一個地去找你們，就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？我對你們也是“一日不見，如三月兮”。曹操借用《詩經》表達了對人才的渴求。

與你初見的美麗，是我永恒的回憶

野有蔓草①，零露兮②。有美一人，清揚婉兮③。邂逅相遇④，適我愿兮。

（《鄭風·野有蔓草》）

① 蔓：茂盛；一說為蔓延，延伸。

② 零：落下。（tuán）：形容露水很多。

③ 清揚：形容眉目漂亮傳神。婉：美好。

④ 邂逅：不期而遇。

我們每個人可能都有過這樣的經歷，一朵花、一本書、一個人，或一件事，偶然、突然地出現在你的生活中，讓你無限驚喜，覺得原來這就是你想要的，這就是你希望的，這就是你喜歡的！

《詩》曰：“邂逅相遇，適我愿兮。”就是這種心情！

《鄭風·野有蔓草》描述了清晨的郊野，滴滴露珠掛在蔓草上，就在這太陽初升、滿目蒼翠的時刻，“她”出現了。“清揚婉兮”寫出了“她”眉目顧盼流彩的風神。就是這個“她”，詩中的“有美一人”，讓詩人驚喜無限，讓平凡的郊野鍍上了一層愛的光芒。遇見“她”之前，生活是隨意散漫的；遇見“她”之后，人生就有了方向！

“邂逅相遇”的情緣是如此完滿，以至于成為一切美好相遇的代言。在中國歷史上，這句詩常常被引用，不僅用于戀人之間，摯友的偶然相逢，人類與一切心頭好物的邂逅，都可以用這句詩來形容。

春秋時代的兩國交往中，還曾引用此詩彼此致意。《左傳·昭公十六年》所記晉、鄭兩國的外交享宴中，鄭國的卿士就對晉國使臣誦出《野有蔓草》一詩，表達對來使的歡迎。

我想，這句詩也可表達我們與《詩經》相遇的心情。任何時候打開《詩經》，都有一種清新寧靜的感覺撲面而來，那里有先民們淳樸溫厚的氣息、草木葳蕤的光澤、細致而婉轉的相思、隱約而美好的情懷……詩中邂逅相遇的那些“巧笑倩兮”的碩人、“在水一方”的美景，都會讓我們如醉如癡。

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