“我們有最好的人民”

廣西六藍(lán)水庫潰壩，附近村莊都被淹成了澤國，說實(shí)話，很多視頻看了都讓人不忍，很難想像人們在那樣突如其來的災(zāi)禍面前如何才能掙扎著活下來。然而，當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在除了抗洪搶險(xiǎn)，倒還嚴(yán)防一件事——“防止外國抹黑我國”。

網(wǎng)上已有不少截圖證實(shí)，六藍(lán)水庫所在的橫州市石塘鎮(zhèn)等地，要求志愿者如果發(fā)現(xiàn)有外國記者，務(wù)必要“讓群眾關(guān)注一下，發(fā)現(xiàn)后馬上匯報(bào)村委，讓群眾不要接受任何采訪”。

當(dāng)然，這也并不意外，畢竟又不是只有廣西才這樣，2021年河南暴雨成災(zāi)，“德國之聲”（DW）駐北京特派記者 馬蒂亞斯?比靈格（Mathias Bolinger）就曾在鄭州街頭遭一群人圍攻，要他“滾出中國”，因?yàn)樗徽`認(rèn)為是曾“刻意抹黑中國”的BBC記者 白洛賓（Robin Brant）。

當(dāng)時(shí)《環(huán)球時(shí)報(bào)》說，群眾對西方媒體的抹黑產(chǎn)生憤怒情緒“完全事出有因”，不過，它也“強(qiáng)烈不建議”各地民眾對西方記者個(gè)人進(jìn)行現(xiàn)場圍堵，更不要以強(qiáng)制方式阻止他們拍攝。

那確實(shí)事出有因，卻不必然是因?yàn)橥鈬瞬挥押玫摹澳ê凇?，因?yàn)橹攸c(diǎn)不在他們真做了什么、說了什么，而是他們的身份。對習(xí)慣了“家丑不可外揚(yáng)”的中國人來說，被外人看見自家的窘迫，僅此就已足夠令人羞恥，那是必須竭力避免的事，情不自禁就心生反感——不想被你看見，而你還非要看，這本身就被視為一種深深的冒犯。

有時(shí)候，這也是在以己度人：當(dāng)一些國人為國外水深火熱而幸災(zāi)樂禍時(shí)，難免以為我們倒霉時(shí)，他們也會(huì)報(bào)以同樣的反應(yīng)。然而，真正可悲的是：你如此看重別人的反應(yīng)，但歐美公眾實(shí)際上很少會(huì)關(guān)注世界另一頭的角落里發(fā)生的事。退一步說，就算他們關(guān)注，那重要嗎？我們這邊熱議“美國斬殺線”時(shí)，美國人可并不在乎。

對很多人來說，在外人面前維護(hù)自家的臉面，那近乎一種本能。我遇到過太多人，哪怕對母校、家鄉(xiāng)也有怨言，但批評則是留給他們自己的特權(quán)。外人要是“說三道四”，他們立刻就會(huì)警覺起來，自覺地轉(zhuǎn)入防御狀態(tài)。

由此隱約可見一種心態(tài)：個(gè)體的自尊，是與所屬群體的對外形象綁定在一起的，因此，哪怕內(nèi)部也有矛盾，但必須“一致對外”，所謂“兄弟鬩于墻，外御其侮”。在此，重要的不是個(gè)人利益，而恰是為了這個(gè)“家”的光彩形象，犧牲小我。

這也是我們在每次災(zāi)禍發(fā)生后反復(fù)看到的景象：除了少數(shù)執(zhí)著的人去追問悲劇的根源之外，多數(shù)人都在為救援中的艱苦卓絕而感動(dòng)，甚至是為新的救援技術(shù)而驕傲。壞事就此變成了好事，喪事喜辦，苦中作樂。

在“紅星新聞”的一篇報(bào)道《》中，重點(diǎn)放在了神奇的“機(jī)甲平臺”上，而不是為什么這么多學(xué)生被圍困了這么久。底下的高贊評論，都是這樣：

當(dāng)然，跟這不一樣的聲音，大概率也很難發(fā)出來，但之所以有那么多國人沉浸在感動(dòng)之中，那肯定還有更深層次的原因。

去追問悲劇的原因，不僅需要一種理性的反思能力，更重要的是相信人在其中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，這其實(shí)本身就是現(xiàn)代社會(huì)才逐漸發(fā)展出來的思維，但并不是每個(gè)人天然就會(huì)這樣看問題的。

千百年來，人們對于降臨在自己頭上的災(zāi)禍，通常都以一種宿命論的態(tài)度接受下來的。1866年的孟加拉大饑荒，英國殖民當(dāng)局的政策失當(dāng)必須承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，然而，當(dāng)時(shí)上百萬農(nóng)民慢慢餓死，沒有發(fā)出一聲怨言，更沒有憤怒與反抗。

哪怕明明是人為造成的事故，抱有傳統(tǒng)信念的人想法也不一樣。如果有一個(gè)人出了車禍，我們現(xiàn)在的第一反應(yīng)當(dāng)然是追究肇事司機(jī)的責(zé)任，但有的人卻會(huì)覺得這都是命：為什么偏偏是自己的親人在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)出事？為什么不是別人？

宿命論乍看起來相當(dāng)無力，卻能讓人獲得一種奇怪的內(nèi)心平靜：不用耗費(fèi)心力去追究，當(dāng)然也就不會(huì)因此長時(shí)間心神不寧，反正都當(dāng)作天災(zāi)接受下來就完了。

問題就在這里：只有當(dāng)你相信自己有力量去追尋真相、討回公道，才會(huì)行動(dòng)起來，否則你根本沒有動(dòng)力。在很多時(shí)候，這么做的人甚至反而會(huì)在接連遭受挫敗之后被嘲笑：“早就跟你說過，沒用的。”

在這種情況下，無力的人們將希望寄托在被神化的集體力量之上：他們相信，那將會(huì)是一個(gè)從天而降的“解圍之神”，帶自己脫離困境，而他們自己能做的，就是讓渡自己的權(quán)利，耐心等待，懂事不抱怨，并在獲救后感動(dòng)感恩。

也難怪常有人感嘆“我們有最好的人民”，放眼全世界來看，很少有哪里能像中國人這樣溫馴，即便出了什么紕漏，也默契地不讓上面難堪，自覺維護(hù)群體的面子，只要救助到位，那記得的往往倒是那些“感人瞬間”。

但請你想想看，普通人真的那么需要被感動(dòng)嗎？相比起那些催人淚下的事，我想受災(zāi)的人寧可這一切都沒有發(fā)生，平淡度日。真正的幸福不需要什么戲劇性，而是在無人注意的時(shí)候就做好日常維護(hù)和預(yù)防，確保悲劇不會(huì)發(fā)生。