山東
第四章“商湯革命”：中國政治史上第一次制度創新
商湯滅夏之后，面臨著一個重大的問題：如何統治一個龐大的王朝？
夏朝雖然滅亡了，但夏朝的殘余勢力還在，夏朝的盟國雖然被消滅了，但其他方國還在觀望。如果商湯不能證明自己是一個比夏桀更好的統治者，那些方國隨時可能反叛。
商湯的做法，可以說是相當高明的，他實行了“寬以治民”的政策。
具體來說，就是：
減輕賦稅。夏桀時期賦稅很重，老百姓不堪重負。商湯下令大幅減稅，讓百姓能夠休養生息。
廢除酷刑。夏桀發明的“炮烙”等酷刑，商湯全部廢除。他規定，刑罰要寬大，能不殺就不殺。
任用賢能。商湯不僅重用了伊尹和仲虺，還廣泛吸納各方人才，不問出身，唯才是舉。
祭祀祖先。商湯非常重視祭祀，認為祭祀是維系國家凝聚力的重要手段。他自己也以身作則，每次祭祀都親自主持，態度虔誠。
以德服人。商湯對周邊的方國采取懷柔政策，能用外交手段解決的就不動武，用實力和德行讓他們主動歸附。
這些政策的效果非常顯著，在商湯的統治下，商王朝迅速穩定下來，國力日益強盛，各方國紛紛歸附，其勢力范圍遠遠超過了夏朝。
商湯的統治，在中國政治史上有著劃時代的意義。他打破了“天子之位不可變”的傳統，提出了“天命轉移”的理論，為后世的改朝換代提供了理論依據。同時，他“寬以治民”的政策，也成為后世開國君主效法的典范。
史稱“商湯革命”。
這個“革命”，不是現代意義上的暴力革命，而是“變革天命”的意思。但它確實是一次深刻的制度創新和政治變革，對后世中國產生了深遠的影響。
商湯在位三十年，于公元前1588年左右去世（一說前1589年）。他死后，被商族人尊為“武王”，廟號“大乙”。
一個從“鳥人”部落走出來的王者，用自己的智慧和勇氣，開啟了一個新的時代。
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