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靈秀山水,戲神故里,
賡續(xù)羅東千年文脈的悠遠(yuǎn)綿長
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作者:黃旭釗
(羅東金福堂書法藝術(shù)工作室)
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圖片來源:金福堂翰墨
都說福建、泉州是“八山一水一分田”,也確實如此。泉州依山面海,山巒起伏,南安市羅東鎮(zhèn)是武榮北的山區(qū),羅東的人,心懷敞亮,有大山般的胸襟;羅東的水,自爐峰和樂山彎彎而來,滋養(yǎng)千年銀羅大地,連地名都以溪河為名——位于羅溪東畔;羅東的田野更是神奇,歷經(jīng)先民千百年的血汗耕耘,整個羅東盆地一馬平川,平坦得像個大城市。
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△福建古驛道分布手繪圖“八山一水一分田”千溝百壑(圖片來源:泉州文旅)
“山不在高,有仙則名。”羅東的仙臺山,形如香爐,所以也叫“香爐山”,坐落于南安羅東鎮(zhèn)振興村,一山連三鎮(zhèn),東在羅東鎮(zhèn)域,西為碼頭鎮(zhèn)詩南村,北鄰九都。山不高卻靈氣十足,仙臺山東麓也是田都元帥雷海青故里、古墓古亭所在,“千年戲神、仙人點化、護(hù)佑鄉(xiāng)里”的美麗神話流傳了近千年。據(jù)傳,早年此山無名,只是一片連綿丘陵,但先民們認(rèn)為山中藏著神仙,時常登山求問,因此將此山喚作“仙臺山”。
據(jù)康熙《南安縣志》記載:“十七都,縣北四十里,在宋為崇仁里,統(tǒng)于德教鄉(xiāng),其山曰臥龍,曰香爐,其井曰隔頭,鄉(xiāng)有十二,曰羅溪、曰坑口,曰半嶺,曰壩頭,曰堤沙,曰荷坂等”。又曰:“下生院,在十七都,唐處蘭建。”還記載:“下生院前塘,在十七都崇仁里,長二十丈,廣二丈,深五尺”。這些從康熙年間延續(xù)至民國的《南安縣志》均記載,仙臺山山麓有一處唐代建造的景點,叫“下生院”,是一個深塘,風(fēng)景宜人。如今,常有好奇的人到山上去探訪這一古跡,可惜都只能看到一個水庫,以及水庫邊上幾間20世紀(jì)70年代修建的平房,也許“下生院”已經(jīng)隨著20世紀(jì)水利興修建設(shè)的浪潮淹沒于水庫之中,又或許,“下生院”是被綠樹野林所掩蓋,有朝一日仍可重現(xiàn)。
仙臺山連結(jié)羅東、碼頭、九都三鎮(zhèn)的歷史,因了這座山,古時稱“九、十連都”,東邊則稱十七都,羅溪(古稱“蘆溪”)對岸稱十八都。仙臺山四周散居黃、雷、陳、彭等多個姓氏族群。據(jù)傳,唐代開元年間,本地少年雷海青天資聰穎,雖長到18歲還不會說話,卻通曉音律,尤善琵琶,開元二年(714年),唐玄宗置教坊、選樂工,雷海青應(yīng)選入梨園。時玄宗夢游月宮,得仙樂無人識譜,雷海青開口說話了,他識得此乃《霓裳羽衣曲》,并按譜演奏了一番,玄宗大喜,賜他御酒三杯,結(jié)果海青當(dāng)場醉倒。故有“十八年后開口笑,醉倒金階玉女扶”之說。相傳郭子儀反攻長安叛軍時,雷海青顯靈助戰(zhàn),天空出現(xiàn)“雷”字旗號,因上半部被云霧所遮,僅“田”字。郭子儀據(jù)此向朝廷請功,唐肅宗加封“田都大元帥”。唐時安史之亂,田都大元帥(雷海青)曾在長安宮廷破琴斷弦,以琵琶擊賊,不中被捉,當(dāng)即被斬于戲馬殿,以身殉國。安史之亂平定后,玄宗優(yōu)恤有加,誥封雷海青為“天下梨園大總管”,賜遷尸骨回鄉(xiāng)安葬,筑祠祀之。
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圖片來源:金福堂翰墨
雷海青生前為梨園樂師,故閩南、潮汕甚至東南亞各劇種戲班又奉其為戲神,稱“相公爺”。仙臺山東側(cè)山腳,就是坑口宮與雷海青墓,是閩臺等地戲神信仰的祖廟。目前,雷海青墓園已建有“行德橋”、廟宇、墓亭、紀(jì)念館、戲臺、招待所、廣場等。每年農(nóng)歷正月十六題為雷海青誕辰日,村民、信眾會到坑口宮進(jìn)香。
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圖片來源:金福堂翰墨
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△信眾捐資修建的行德橋(圖片來源:金福堂翰墨)
坑口宮是南安市文物保護(hù)單位。2004年,南安坑口宮田都元帥祖廟重建,2014年重建十周年慶典,有2000多信眾參加祭祀慶典活動。同時,為“中華戲圣雷海青紀(jì)念館”揭牌,紀(jì)念館陳列了關(guān)于雷海青故事的書籍,以及南音樂器、曲簿、提線木偶造型等。2025年,羅東還建設(shè)了坑口宮文化活動中心項目,活動中心規(guī)劃了多功能廳、文化展覽區(qū)、社區(qū)活動室等多個空間,多功能廳能容納近百人,可舉辦戲曲展演、非遺展示、文化講座,活動室則為村民日常文體活動提供理想場所。
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△坑口宮文化活動中心效果圖(圖片來源:羅東新象)
古時,多條往來于泉州、南安各地的重要道路在羅東交匯,讓此處成為繁華、熱鬧的商貿(mào)之都。縣志記載,舊時這里驛站很多,來往于泉州、永春、德化甚至福州、三明等地的人們常在此住宿、經(jīng)商、交流,因其獨特的地理優(yōu)勢和商貿(mào)往來的重要性,縣府在此派駐縣丞設(shè)立“小羅溪縣”。
仙臺山下,坑口古地,羅溪河畔……這里有閩南戲班藝師們與百姓共奉共敬的千年戲神“相公爺”,也流傳著“進(jìn)士黃夢松清正廉明為官、千里返鄉(xiāng)孝親”的故事和“永春雙進(jìn)士李開芳、李開藻助捐太祖奶陳氏祠堂”的美談。這里有幾廢幾修的羅溪橋(也稱“永安橋”),有古老的小羅溪舟渡遺跡,也有外鄉(xiāng)人來修建的永濟(jì)寶塔,還有賢達(dá)創(chuàng)辦的古老書院……在這片繁華的土地上,先民們除了擁有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),還有采石業(yè)、石雕陶雕木雕業(yè)、種茶業(yè)、陶瓷燒窯業(yè)、燒瓦制器業(yè)、漁牧業(yè)以及戲曲演藝,他們用山區(qū)人純樸的“忠孝仁勇信”思想,用一代代人累積、沉淀的智慧與勤勞,傳承著千年文明。
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△羅溪古橋原貌(圖片來源:金福堂翰墨)
作者:黃旭釗
來源:金福堂翰墨
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