英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》7月4日文章,原題:一本關(guān)于蝴蝶的丹麥暢銷書讓無數(shù)人心動不已 新年伊始,丹麥記者莉婭·科斯加德做了一個決定:她要尋遍當(dāng)?shù)厮泻贩N。她自己也說不清楚,為什么會生出這樣的念頭。彼時,她對鱗翅目昆蟲幾乎一無所知,僅能大概區(qū)分出蝴蝶與飛蛾:前者色彩鮮艷、喜歡陽光,后者大多絨毛厚重、喜愛在夜間活動。她本不需開啟這場瘋狂的探索,畢竟她本職工作繁雜,家里還有3個年幼的孩子要照料。但她還是開始了這項尋蝶之旅:在丹麥本土尋找64種蝴蝶。尋找這些蝴蝶,也成了她前往丹麥那些陌生地區(qū)的契機(jī)。
科斯加德花了整整一年時間去尋找蝴蝶,她在泥濘濕軟的沼澤中跋涉、在茂密的森林里穿梭、在河岸和巖石間攀爬,用相機(jī)與手機(jī)記錄下發(fā)現(xiàn)蝴蝶的瞬間,并最終寫下這本《蝴蝶季節(jié)》。
科斯加德也想了不少辦法。起初,她從網(wǎng)上買了一批蝴蝶卵,后來,一個物種論壇幫她鑒別偶遇的蝶類。她還與網(wǎng)上結(jié)識的專家合作,在可能發(fā)現(xiàn)蝴蝶的地方約好見面,并學(xué)到一套尋找蝴蝶時正確的行走方式:走4步,停頓一下,慢慢掃視周圍區(qū)域,然后再走4步(千萬別讓影子投向前方)。慢慢地,她成了蝴蝶領(lǐng)域的專家,隔著幾米遠(yuǎn),都能分辨出蝴蝶翅膀和觸角上細(xì)微的顏色差異。
這份對細(xì)節(jié)的關(guān)注貫穿了整本書。挪威作家卡爾·奧韋·克瑙斯高筆下的斯堪的納維亞風(fēng)情、丹麥“舒適愜意”的生活哲學(xué),在這本書里得到了充分的體現(xiàn),這也是本書在丹麥一經(jīng)出版便取得成功的原因。
科斯加德并非只是簡單地羅列蝴蝶種類,而是細(xì)膩地描繪了蝴蝶翅膀的顏色。同時,她也記錄了和他人對話,零零散散的日常敘事,這與她用大量篇幅探討蝴蝶的歷史、哲學(xué)和神話形成了巧妙對比。科斯加德對蝴蝶的探索不僅是為了記錄丹麥現(xiàn)存的蝴蝶品種,更是為了探尋蝴蝶的意義所在。
作者在書中提到,早在青銅時代,蝴蝶樣式便出現(xiàn)在洞穴壁畫和裝飾品中。對世界各地的先民來說,蝴蝶曾經(jīng)象征著靈魂。在希臘神話故事里,代表靈魂本身的女神普賽克,擁有蝴蝶翅膀;墨西哥人則將蝴蝶視作祖先的化身。
在科斯加德看來,這些蝴蝶的寓意必然與蛻變有關(guān)。這場蛻變,始于看似死亡的狀態(tài),最后破繭而出、展開華麗雙翼。科斯加德將這種蛻變不僅與“死而復(fù)生”相聯(lián)系,還與一些哲學(xué)家“人類可憑借理性趨近完美”、部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家“人類文明的進(jìn)步是大勢所趨”的觀點(diǎn)相結(jié)合。蝴蝶成為這一理念的絕佳象征:通過不斷努力,完美是可能實(shí)現(xiàn)的。
不過,科斯加德尋找的蝴蝶正在急劇減少。丹麥一些地區(qū)的蝴蝶正在失去棲息地。1938年,鳳蝶遍布日德蘭半島,甚至連沙丘地帶也不例外,但40年后,它們已經(jīng)停止在那里繁殖。氣候變化和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方式正在對蝴蝶造成影響。科斯加德開始擔(dān)心,有些物種可能會在她找到它們之前消失,或者她可能會在記錄它們之前死去。關(guān)于死亡與生命的思考,一同推動著她繼續(xù)前行。(林煜譯)▲
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