重婚姻不重戀愛的結果

中國古代重婚姻不重戀愛，似乎結婚才是人生重要的事，而戀愛根本不重要。這樣的風俗，很容易影響到現在的婚姻，甚至走向婚姻的反面。

古人結婚并不辦結婚證，而是憑借“父母之命，媒妁之言”，男女就可以走到一起，經歷洞房花燭夜，就算是結婚了。男女雙方在婚前是不能接觸的，甚至根本不能見面，只是父母雙方商定就可以。商量好了以后，父母雙方可以找媒婆說媒，或者媒婆直接找到雙方的父母說媒，只要雙方父母點頭，就可以成就一段婚姻，似乎比較隨意。雖然父母雙方要看門第，看出身，看孩子的工作等等，媒婆也會衡量雙方的家境條件，衡量雙方的門第等等，但這些似乎和戀愛沒有什么關系，或者說和愛情沒有任何關系，都是附著在婚姻之上的一些條件。古人認為，結婚不是兩個人的事，而是兩大家族的事，以至于婚禮現場，邀請兩大家族的人吃吃喝喝，還要鬧婚，最終熱熱鬧鬧地成就一段婚姻。古人重視婚姻是有條件的，是因為當時社會是農耕文明的社會，要重視勞動力，而男人是田里好的勞動力，當然人們要早早結婚，最好多生男孩，而不要只生女孩。生了男孩的家庭覺得精神頭倍兒足，以后家庭的財產有傳承了，而生了女孩的家庭誓不罷休，一定要生出男孩來。女人地位比較低，不被重視，男人可以寫休書休掉女人，女人卻不可以寫休書休掉男人。可是沒有愛情的婚姻總是出現，甚至絕大多數的婚姻都是沒有愛情的。如果那時候人們懂得愛情，父母雙方就會認為結婚前沒有愛情，結婚以后，男女雙方在一起生活久了，自然就有了愛情。

有的父母認為自己結婚的時候，就沒有什么愛情，結了婚以后就有愛情了。孩子也是這樣，結婚以前沒必要見面。因為結婚以前見面了，兩個人戀愛了，就有可能弄得滿城風雨，被人指指點點。兩個人結婚以前戀愛，會充滿很多不確定因素。甚至在結婚以前就有可能生出孩子，更被人指指點點，父母都抬不起頭來。在封建禮教統治的時代，父母雙方要維護家族的面子，不可能讓未婚的男女在一起玩耍，也不可能讓他們經常見面。至于戀愛是什么，基本上無從談起，因為婚姻才是大事，叫做“不孝有三，無后為大”。男女先要結婚，生了孩子才算是有后，尤其生了男孩，會被整個家族的人重視。倘若只是戀愛，卻不結婚，就會被人大加鞭撻。如果婚前有了私生子，就更被人說成大逆不道了。在實用性的婚姻面前，戀愛變得虛無縹緲，甚至被人視為離經叛道。成年男女偷情，男人有可能跑掉，女人有可能被捉住沉塘。大家族對女人總是摧殘備至，對男人總是放過一馬，這是古代農耕文明時代的倫理發展的畸形表現。西方不是這樣，西方人總是重視戀愛，而忽視婚姻，甚至他們只要在一起同居，就算是結婚了，沒必要經受“父母之命，媒妁之言”。

并不是西方人比較原始，而是西方人比較浪漫，會追求戀愛中美好的感受。甚至有的人朝三暮四，朝秦暮楚，用情不專，成為情場上的偽君子，但這樣的偽君子比中國古代那些玩弄女人的權貴要好得多。因為很多權貴都擁有三妻四妾，還經常逛青樓。男人對女人的占有欲是被法律允許的，或者說在封建法律制度下，男人可以占有多個女人，而女人卻并不能占有多個男人。就像西門慶可以娶好幾個小老婆一樣，但潘金蓮并不能找好幾個丈夫，不然就會被人說成是賤人。中國古人重視婚姻，主要還是重視男女的交配權，或者說父母總是把孩子當成私有的物品，就像自己養的小貓小狗一樣，可以隨意支配他們的婚姻，至于他們的戀愛基本上被忽視。只要他們找到了配偶，就可以生孩子，而生孩子才是婚姻最主要的目的，尤其要生男孩。倘若像西方人一樣，只是重視愛情，那么婚姻就算亂了套。西方人的私生子非常多，而中國古代的私生子并不多，大多有一套制度規定。中國古代的詩人雖然重視戀愛，但并不敢大膽表白。他們一定要遵從“父母之命，媒妁之言”，不敢越雷池一步，不敢主動追求屬于自己的愛情。西方的詩人敢于戀愛，而且提倡戀愛至上，要在戀愛中實現人生的追求。

著名美學大師朱光潛先生認為，中國詩人一般腳踏實地，很難在愛情中發現哲理，而西方詩人似乎高瞻遠矚，能夠在愛情中發現幾分人生哲學和宗教的情操。中國古人總是重視婚姻，不重視愛情，甚至認為愛情是虛無縹緲的，耽于愛情的男女很容易犯傻。墜入愛河的女人往往被男人引誘，失了身，有的還為男人生了孩子，自己卻被沉塘。墜入愛河的男子很可能被女人耍弄，不但丟了錢財，而且被迷得五迷三道，不知道自己是誰，甚至為了女人去死。有了這樣的閑情逸致，有了這樣的閑工夫，不如直接結婚，用在男女雙方造人上。拼命造人，多生幾個孩子才是王道。多生孩子才有可能延續家族的遺風，才有可能創造更多的勞動力，而農耕文明缺少的就是勞動力，倘若只是重視戀愛，而婚姻被忽視，那么社會上的倫理綱常就會旁置，甚至被人們置若罔聞。可是到了現在，仍然有重視婚姻而忽視戀愛的傾向。雖然男女可以自由戀愛和結婚，但大多數男女都要講條件，尤其在結婚之前，要看對方的門第，父母的工作，掙錢多少，顏值，學歷等等。看多了以后就會把婚姻當成買賣，以至于把愛情當成了買賣。很多青年男女同居不結婚，甚至生了私生子，都可以正常上戶口，正常入學，那么他們何必要結婚呢？

給婚姻負載太多的附加條件，致使青年男女不敢結婚，或者說結不起婚，當然就走上了婚姻的反面，而這一切都是重婚姻而輕戀愛的后果。其實是忽視了人性的發展，最終現在的青年男女實現了心理的反彈，要徹底拋棄傳統的封建禮教，要實現人性的發展，以至于他們重視戀愛，而輕視婚姻，寧可同居也不結婚，當然走向了婚姻的反面。