埃及被阿根廷翻盤怪國(guó)際足聯(lián)搞鬼，連鯊魚襲擊都能賴以色列，絕了

猶太人、美國(guó)人和不可告人的陰謀——在中東，錯(cuò)的總是別人。一種說(shuō)法稱，國(guó)際足聯(lián)被猶太復(fù)國(guó)主義者操控，梅西其實(shí)是猶太人。在世界杯期間，這類陰謀論在阿拉伯世界依然引起強(qiáng)烈反響。開羅街頭的震驚情緒久久難以平息。就在幾分鐘前，這座尼羅河畔的都市還沉浸在勝利的狂喜之中。在世界杯四分之一決賽中，埃及國(guó)家足球隊(duì)以2比0領(lǐng)先阿根廷，衛(wèi)冕世界冠軍以及超級(jí)球星梅西一度瀕臨出局。

南美球隊(duì)隨后仿佛憑空發(fā)力，在一刻鐘內(nèi)連入三球。當(dāng)大多數(shù)埃及人愕然地坐在街頭隨處擺放的電視機(jī)前時(shí)，埃及國(guó)家隊(duì)主教練侯薩姆·哈桑已經(jīng)為這場(chǎng)最后時(shí)刻的崩盤找到了解釋。這位前鋒出身的主帥怒斥道，他的球隊(duì)根本就是被裁判判掉的。

這場(chǎng)比賽中確實(shí)存在幾個(gè)有爭(zhēng)議的裁判判罰，但哈桑并未就此打住。他越說(shuō)越激動(dòng)，展開了全面抨擊。他稱這場(chǎng)比賽就是一場(chǎng)徹頭徹尾的陰謀，還進(jìn)一步表示，整屆世界杯都是被操縱的，國(guó)際足聯(lián)意在損害埃及。在他發(fā)表這番言論后不久，網(wǎng)絡(luò)上也掀起了憤怒的聲浪。如今，從卡薩布蘭卡到巴格達(dá)，幾乎整個(gè)中東都達(dá)成了一致看法：埃及成了一場(chǎng)巨大丑聞的受害者。

比賽結(jié)束后的幾天里，各種說(shuō)法和解釋愈發(fā)離奇。有網(wǎng)民聲稱梅西是猶太人，還有人說(shuō)猶太復(fù)國(guó)主義者買通了世界杯。這些說(shuō)法早已與足球無(wú)關(guān)，反猶主義和陰謀論卻由此蔓延開來(lái)。這并不令人意外。誠(chéng)然，國(guó)際足聯(lián)憑借一些可疑的決定，早已自毀公信力。但在中東，即便與足球無(wú)關(guān)的領(lǐng)域，人們也常搬出荒誕的解釋來(lái)說(shuō)明挫折或問(wèn)題，其邏輯大致是：總得有人負(fù)責(zé)——只要不是自己就行。

十五年前，許多埃及人確實(shí)相信，沙姆沙伊赫發(fā)生的多起鯊魚襲擊事件，實(shí)際上是以色列人操縱的，目的是打擊埃及本國(guó)的旅游業(yè)。在中東，不少人把杰弗里·愛(ài)潑斯坦視作板上釘釘?shù)哪λ_德特工。還有人認(rèn)為，伊斯蘭國(guó)是美國(guó)人和以色列人一手創(chuàng)建的，目的就是危害阿拉伯人。

就連日常生活也難以幸免。在貝魯特，如果網(wǎng)絡(luò)出了故障，技術(shù)人員會(huì)告訴你，路由器被摩薩德滲透了。而在伊拉克，如果春天遲遲不見酷暑，人們不會(huì)認(rèn)為這只是天氣湊巧，而會(huì)歸咎于伊朗對(duì)美國(guó)秘密實(shí)驗(yàn)室的襲擊——據(jù)說(shuō)華盛頓一向借助這些實(shí)驗(yàn)室讓伊拉克變得干旱。

貝魯特圣約瑟夫大學(xué)政治學(xué)教授薩米·納德爾認(rèn)為，這種對(duì)陰謀的偏好與歷史有關(guān)：“自?shī)W斯曼帝國(guó)瓦解以來(lái)，中東經(jīng)歷了諸多創(chuàng)傷。當(dāng)?shù)孛癖娨欢壬钤谥趁窠y(tǒng)治之下，不得不承受方方面面的失敗。”此后又出現(xiàn)了西方的軍事干預(yù)。在尋找解釋的過(guò)程中，阿拉伯人最終把答案落在了陰謀論上。

不過(guò)，這種蒙昧傾向也受到歐洲的推波助瀾。至遲從1948年以色列建國(guó)以來(lái)，反猶的恐怖敘事和謊言便在這里找到了滋生的土壤，與之相伴的還有粗俗的反帝國(guó)主義，以及后殖民語(yǔ)境下關(guān)于西方永遠(yuǎn)負(fù)有原罪的敘事。納德爾說(shuō)：“這些東西此前在中東并不存在。”

在這種虛構(gòu)的陰謀中，除美國(guó)外，處于核心位置的主要是以色列。1967年的六日戰(zhàn)爭(zhēng)中，猶太人讓阿拉伯人遭遇了屈辱的失敗。自那以后，以色列被認(rèn)為要為一切負(fù)責(zé)，被視作既卑劣又強(qiáng)大的存在。難怪許多阿拉伯人甚至相信，他們所憎恨的猶太復(fù)國(guó)主義者有能力操縱整屆世界杯。

該地區(qū)的一些強(qiáng)勢(shì)政權(quán)也在利用這種自卑心理。它們不透明的權(quán)力機(jī)器加深了民眾的無(wú)力感。教育體系的缺陷，以及往往只充當(dāng)宣傳工具的媒體，則進(jìn)一步加劇了這種狀況。納德爾表示：“由此產(chǎn)生的后果，既有伊斯蘭主義這樣的激進(jìn)意識(shí)形態(tài)，也包括陰謀論。”

與之相關(guān)的受害者心態(tài)，在圍繞巴勒斯坦問(wèn)題的斗爭(zhēng)中體現(xiàn)得尤為突出。盡管在日常層面，多數(shù)阿拉伯國(guó)家似乎對(duì)巴勒斯坦人的命運(yùn)并不關(guān)心，但巴勒斯坦事業(yè)仍被視為一切不公的象征。正因如此，當(dāng)埃及主教練哈桑在球隊(duì)獲勝后特意對(duì)著鏡頭舉起巴勒斯坦旗幟時(shí)，才會(huì)贏得一片喝彩。

也有一些阿拉伯人已經(jīng)厭倦了這種在每次挫折面前反復(fù)上演的受害者角色。埃及與阿根廷那場(chǎng)比賽結(jié)束幾天后，貝魯特的一名什葉派人士說(shuō)：“這種哀嚎實(shí)在令人厭煩。”

此外，這種自憐心態(tài)，以及把一切過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎于他人、歸因于陰謀詭計(jì)的傾向，也讓這一地區(qū)難以發(fā)展壯大。當(dāng)其他亞洲國(guó)家從過(guò)去汲取教訓(xùn)、力圖在新的多極世界中占據(jù)一席之地時(shí)，許多阿拉伯國(guó)家卻仍表現(xiàn)得仿佛大英帝國(guó)從未消亡。