冠山，何以入列山西陽泉“四景”？

位于平定縣城西南約4公里處的冠山，主峰海拔約1125米。 韓越 攝

　　冠山，這次終于站在了陽泉文旅發展的“第一排”。
在今年年初召開的陽泉市委經濟工作會議上，陽泉市首次提出了“四城四景”文旅差異化發展新路徑。在這張藍圖上，平定縣冠山景區的地位獲得提升，成功入列陽泉“四景”。
從縣級文旅資源躍升為市級文旅規劃，冠山在平定古州這座“文獻名邦”，終于獲得了她應有的地位和重視。
一聲感嘆：
從冠山到冠山書院
冠山，曾讓新任陽泉市主要領導發出由衷感嘆。
今年年初的陽泉市委經濟工作會議上，當介紹到陽泉文旅“四城四景”新表述時，市委主要領導突然感嘆道：“沒想到，冠山這座承載了陽泉千年優秀文化的名山，這么多年來竟未能成為陽泉文旅的主角。”
冠山憑什么讓我們仰望它？
冠山聲名之重，首推從唐宋初興到“冠蓋繁衡”的冠山書院文化。冠山書院的歷史，幾乎與中國古代書院的興衰史同步，它提供了一個清晰的觀察窗口。冠山書院與千年中國書院文化發展史的關聯，在于它并非孤立的存在，而是一個生動、完整的“活樣本”。它既是北方書院發展的歷史縮影，也是儒家文化在地方社會生根發芽的絕佳范例。
書院的源頭可追溯至北宋宣和年間（1119—1125年）。當時，呂氏家族為教育子弟搭建的“冠山精舍”，正是早期書院“家族教育”形態的體現。元代，名臣呂思誠將精舍舊址擴建成“呂公書院”，使其成為當時山西境內最大的書院。明清時期，書院多次更名，先后定名“名賢書院”“榆關書院”“嘉山書院”等。清乾隆年間，其成為正式的官辦書院，表明書院已深度融入國家教育體制。據清嘉慶年間碑文記載，當時全國著名書院中，“在太原，唯冠山書院顯于當時”?！肮谏轿男?，書院之祖”的贊譽，也凸顯了其在北方乃至全國書院中的重要地位。
1903年，冠山書院改為“平定中學堂”，完成了從古代書院向新式學堂的轉型。如今，書院舊址上是陽泉師范高等?？茖W校，文脈傳承至今。
一次升級：
從“三足鼎立”到雙四戰略
書院文化是冠山最深厚的積淀。然而，延續千年的冠山文化史有更宏大的基座。
冠山是陽泉市打造書院文化品牌的重要載體，也是平定古州文脈的核心承載地。冠山集儒、釋、道三教文化于一體，古跡眾多。其中，崇古冠山書院為清代重修，是罕見的窯洞式建筑，院內陳列有古代書院史及唐以降的珍貴碑刻；資福寺始建于元代，是山中的佛教圣地；夫子洞在巨石上鑿刻而成，洞內供奉孔子及其弟子顏回、曾參的雕像；明清時期摩崖石刻共存有30余處，其中不乏傅山題寫的“禮周瓢飲”篆書石刻、喬宇《雪中訪左丞呂公書院舊址》詩碑等珍品。此外冠山還留存“文獻名邦”石坊、仰止亭、文昌閣、呂祖洞等景點。元代名臣呂思誠、明代重臣喬宇、明末清初大思想家傅山和近代著名才女石評梅等歷史名人都與冠山有著不解之緣。
“十五五”開局之年，站在全市發展的高度，陽泉市毅然在先前提出的構建“三足鼎立、多點支撐”的旅游產業體系的基礎上，增添了冠山這支“新足”。同時，將“四城四景”作為陽泉市“十五五”開局推動文旅融合高質量發展、完善城市功能、釋放消費潛力的核心抓手。
一場突破：
跳出文旅看冠山
站在冠山腳下看冠山，能看出一手絕佳的“文旅牌”，但若立足陽泉全市4559平方公里市域版圖審視冠山，解讀包含冠山在內的“四城四景”戰略布局，則能看出陽泉市決策者們更高維度的思考。
5月8日，在陽泉市政府組織召開的“四城四景”建設工作調度會上，陽泉市明確聚焦適度多元發展，大力發展文旅產業，打造紅色之城、科幻之城、記憶之城、化石之城“四城”特色，推進百團大戰遺址公園、娘子關景區、藏山景區、冠山景區“四景”提質，推動資源優勢更好轉化為發展優勢。
7月22日，在“四城四景”重點項目建設調研中，陽泉市又提出了“以文旅產業高質量發展持續完善城市功能、釋放消費活力，讓文旅發展成果實實在在惠及全市群眾”的目標。冠山成為陽泉城市戰略版圖上不可或缺的一張拼圖。
千年文脈，薪火相傳；文獻名邦，古韻新顏。冠山景區正以創建4A級景區為契機，深挖書院文化內涵，加速打造集文化研學、生態康養、休閑度假于一體的文旅新地標，這座千年書院，正以嶄新姿態，續寫文獻名邦的時代新篇。

山西經濟日報全媒體記者 郭強