諾貝爾文學獎得主勒克萊齊奧怎么讀唐詩？

近日，2008年諾貝爾文學獎得主法國作家勒克萊齊奧和董強合著的《唐詩之路》出版了，這是中法文化交流的一大盛事。從勒克萊齊奧在書中對唐詩的閱讀品鑒，可以看出他對唐詩的熱愛，中國文學源遠流長，唐詩作為其巔峰，深深地打動了全世界的讀者。

諾獎得主勒克萊齊奧于杜甫草堂

勒克萊齊奧談到本書的創(chuàng)作時說：“唐詩，尤其是李白的詩，充滿著愛的力量，這是一種宇宙動能性的力量，這是唐詩無比強大的原因，為唐詩帶來了一種永恒性。”

愿讀者沿著這條《唐詩之路》，細細品味唐詩的美好，收獲人生的感悟。

人民文學出版社副總編輯 肖麗媛為《唐詩之路》錄制祝福視頻

序 言

進入唐詩世界，我?guī)缀鹾翢o準備，卻也并非完全偶然。當時，我讀了李白的《獨坐敬亭山》，一個1962年的英文版本。詩中，有一個人靜靜地坐在那里，與一座山面對面交流。

我至今記得讀到這首詩時的激動。那個時候，在西方世界，公眾還沒有像現(xiàn)在一樣關(guān)注環(huán)境問題。高山屬于風景，被稱為是“崇高”的，引得不少勇敢之人去攀登。而李白卻在詩中提到了一個顯明的道理：山，是一個靜穆、莊嚴、令人尊敬的場所（在敬亭山這個名字中，有“敬”字）。在山的面前，人——脆弱的、短暫的人——所能做的，就是坐下來，靜靜地看山。

歐洲文學中的詩歌實踐（古希臘，古羅馬，以及后來現(xiàn)代的羅曼或撒克遜語言的作家），讓我們習慣了運動感，習慣于欲望和激情，情感往往轉(zhuǎn)瞬即逝。相比之下，面對敬亭山而坐的李白帶給我的，完全不同。我所受的教育，我學會的語言，對此尚不習慣：那是一種沖和，一種內(nèi)心的平和。要想達到這種平和，并不困難。只需坐下來，默默看山。甚至不需要一座專門供人崇敬的山。

于是，讀完李白的詩句后，我就起身前往離尼斯不遠的瓦爾山谷。我離開大路，信步走上一條山徑，直到眼前出現(xiàn)一道峭壁。那是一片陡峭的、堊化了的、沒有植物覆蓋的巨大巖石。在我小小的筆記本上，我用文字去寫這道山壁，就像是運用文字去畫素描。后來，在毛里求斯南部的摩爾納火山巖前面，我經(jīng)歷了同樣的體驗。我沒有去追思一個悲慘的故事（一群逃亡的奴隸在這里跳下懸崖，以躲避達爾林省長派來的民兵對他們的追捕），而只是去感受眼前的這道巖石，完完全全地感受它，跟它融為一體。

在唐朝的詩歌創(chuàng)作中，山，大自然，占有重要的位置。詩人、畫家們經(jīng)常通過表現(xiàn)風景來表達自己。比如王維，他寫下山水的旖旎，就像畫出一個人的肖像。從整體上講，給詩人、畫家們帶來靈感的，都是一些自然界的元素：樹葉，森林，溪流，湖水，或巖石。他們的眼睛看見了一些東西，而我們的教育已讓我們對此視而不見。我們的都市風景過于結(jié)構(gòu)化了，從而打破了一個古老的秘密，我們再也讀不懂與人類語言不同的一種大自然的語言。古老信仰帶給我們的——每一件東西，每一個生靈，都有一個“靈性”——在中國文化中是一直強有力地存在的。這是中國哲學與古老的薩滿教以及道教信仰的關(guān)聯(lián)。這可不是一種神秘主義，一種煉丹術(shù)似的晦澀艱深，好讓我們回到黃金時代，找回我們的“根”。在我們過度都市化和過度理性化的世界里，又有誰還會相信這些東西？

唐詩——也可以說，一切真正的詩——也許是與真實世界保持接觸的最好手段。這是一種交融的詩，引導(dǎo)我們遨游于身外，讓我們?nèi)ジ惺艽笞匀坏闹刃颍惺軙r間的綿延，感受夢。我第一次讀到李白時，他所傳遞的信息是那么的顯明，讓我驚嘆，同時又感受到了一種急切的召喚。我并沒有發(fā)出驚呼：“寫得真美”，我甚至沒有迫不及待地繼續(xù)往下讀。相反，我沖出了家門，去尋山，尋找我的敬亭山，一座我可以坐在它面前的山。默默看山，與它融為一體。

當然，之后，我開始試圖進一步了解唐詩。在圖書館里，我借閱了所有與這一遙遠時代相關(guān)的書籍。我讀了孔子的《論語》，讀了《莊子》。之后又發(fā)現(xiàn)了孟子，尤其是墨子那些如此獨特的思想。我漸漸發(fā)現(xiàn)了中國文學的豐沃土壤。人們稱之為中國古典文學，然而，從很多角度去看，它都是一種很具現(xiàn)代意味的文學。我閱讀了19世紀由德理文侯爵和朱迪特·戈蒂耶翻譯的唐詩選集。

再后來，我還閱讀了現(xiàn)代詩人埃茲拉·龐德以非常自由的方式翻譯的唐詩——他用日本人的發(fā)音方式寫李白的名字！

近日，我讀到了中國一位了不起的作家、藝術(shù)家木心的作品。在他譯成英文的《空室》（劉軍譯）中，我非常能夠理解他在一篇短篇小說中提到的一個細節(jié)。在《那一天我不再是孩子》中，一名小男孩接受了一件禮物，一個青瓷小碗。這位平素無緣詩書的小男孩的耳邊立刻響起了他在一本燒瓷工具書中學到的美妙詩詞：

雨過天青云破處， 這般顏色做將來。

從中我們可以看到中國古代詩詞的力量：可以在任何時代，任何場合下閱讀。只需輕輕吟誦，就可以進入一個另外的世界。

勒克萊齊奧和董強

本書是友誼的結(jié)晶。它在很大程度上得益于我與董強教授的相識。董教授是一位杰出的人，既是學者，又是詩人、書法家。多年來，在我們一次次的交談中，萌生了撰寫一本關(guān)于唐詩之書的想法。我們決定選出一些唐詩，結(jié)集出版，并提供全新的法語譯本，配上董教授的書法作品。我們一起挑選了本書中的詩，著重強調(diào)這一杰出時代中最具代表性的一些時刻。在這一重讀唐詩的過程中，我們發(fā)現(xiàn)唐詩中蘊含著深刻人性。它產(chǎn)生于對未來的未知與不確定之中，歷經(jīng)戰(zhàn)爭與饑荒。盡管在我們之間相隔了巨大的時間鴻溝，然而，在閱讀過程中，我們感到同那個時代的詩人和藝術(shù)家是那么的近。我們能理解他們，那個時代與我們的時代是如此的相似。

我們想與讀者分享的，正是這樣一種深深的感動。

《唐詩之路》是2008年諾貝爾文學獎得主勒克萊齊奧的新作，與董強共同創(chuàng)作。在書中，勒克萊齊奧在董強的幫助下，深入閱讀唐詩，抒發(fā)闡釋自己的觀點，表達唐詩對他人生、創(chuàng)作的影響。

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他作為現(xiàn)代人的思想火花與古老的唐詩相互碰撞，站在外國作家的角度，把唐詩讀出了不一樣的味道。在他看來，唐詩是人類文學創(chuàng)作史上達到的顛峰；在他的筆端，唐詩的意境深遠悠長，就如同法語書名“奔流不息的詩歌之河”。無疑，此書以全新的方式，重現(xiàn)了“唐詩之路”。