青海
圖·鳩摩智：“我不是預言家，不關我事啊！”
伴隨著少林寺管理處發布“情況通報”，“少林寺住持釋永信被查”正式進入輿論視野。事實上，關于通報的內容，好多年前就在各種版本的傳，到現在才實錘了，這本身也是值得玩味的。要知道，上一次少林寺出事，還是在北宋哲宗年間，當時的玄慈跟葉二娘生下了虛竹。
只是就來龍去脈而言，釋永信真還不是玄慈。玄慈雖然也有刑事犯罪行為，也有不正當性關系。但是在金庸筆下，并沒有到了“人人喊打”的地步。所以有人把釋永信比作玄慈，想必葉二娘和虛竹也是不答應的。
根據少林寺管理處發布的“情況通報”，顯然釋永信沒有為國為民，只有為財為色。并且基本上跟傳言中的“硬傷”八九不離十。我們都知道，字數越少，事情越大。
關于“情況通報”：“少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子。目前正在接受多部門聯合調查。有關情況將及時向社會公布。”總共也就兩三行字，最關鍵提到“在接受多部門聯合調查”，顯然犯事的級別不是簡單的“收了錢，睡了人”，而是在很大程度上，讓尚方都覺得看不下去了，于是依法度，順民意，自然要治他罪。
一定程度上，寺廟住持因為財色出事其實歷來都有，只不過像少林寺這種影響力大的寺廟不多見，也可能是知道后，礙于影響尚方內部低調處理了，總之公之于眾的，確實釋永信可算是少林寺“史上第一人”。
只是，就像明星模范夫妻“塌房”后粉絲不相信愛情一樣，短時間內佛教信眾也會不相信佛陀。但大家放心，釋永信不等于佛陀，更不等于信仰本身，所以真正有信仰的信眾，大概依然會相信自己所相信的佛陀。
之所以這樣講，是想把信仰本身和傳信仰者分開。要不然很容易眉毛胡子一把抓，最終走向“信什么都假”的虛空輪回。說到底，信仰最終的目的還是安放自身，而不是因為“某個人如何我就要如何”，如果真是那樣，信仰就成為信奉和崇拜，自然也難以抵達修為境界。
另外提到“為國為民”，金庸的武俠小說中，郭靖算是代言人。這種提法好不好咱們先不論，作為寺廟住持挪用侵占項目資金寺院資產，長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子，怎么說都是說不過去的。作為管理者不合格，作為出家人不應該，這樣的釋永信于情于理確實該查。
系統里的人都清楚，躺平雖然有不作為的原罪，但是只要不胡作為，其實也沒有人按著頭要把你怎么樣。也就是說，不為國不為民為工資也行，但是沒人逼著你挪用侵占公款，到處亂睡。可從少林寺管理處的初步通報來看，釋永信把不能干的都干了，應該干的全在演。
并且我們要搞清楚一個基本事實，釋永信“為財為色”跟官員的“為財為色”造成的影響是有區別的。作為少林寺住持，其實從尚方層面講，釋永信也是個官員，但對于信眾們而言，他貪財好色，本身也是對佛陀的背叛。
因此釋永信墜落，是一次“雙系統”震蕩。系統內可能會引發宗教界“清淤行動”，系統外將引發對宗教名流的祛魅。一定程度上，確實也該整頓一下胡作非為的“老禿驢們”了。而且關于寺廟旅游打造，也該適當降降溫了：讓信仰的歸信仰，商業的歸商業。否則名利洪流下，會孕育出更離譜的“釋永信”。
當然這些都是后話了。關于如何定性釋永信，還得等到多部門聯合調查后才能給出結論，現在只能說“靴子落地，釋永信終于被查了”。之所以用“終于”強調，并不是幸災樂禍，而是那么多舉報，為何拖到現在才引爆了，這是不是也該查一查？
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