為什么說歷代太宗之中得位最正者是宋太宗趙光義？

太宗為”宗”字廟號之中的極品廟號，一般多為王朝的第二代皇帝中有作為者所上，至于沒作為的皇帝沒有廟號，往往只是享受主謚號“惠”字待遇，諸如漢惠帝劉盈。

說起來也是巧合，歷朝歷代的太宗，很多都是非正常繼位的，并非是由開國皇帝指定繼位，是得位合法性不足，甚至直接是得位不正，以至于像宋太宗趙光義這樣的皇帝都可以說是太宗中得位最正者。

接下來以主要朝代的太宗們盤點(diǎn)一番。

一、漢太宗劉恒。

劉恒為西漢開國皇帝漢太祖劉邦第四子，母為薄姬，屬于是庶子。

他是一位相當(dāng)有作為的明君，與其子漢景帝共同開創(chuàng)了中國歷史上第一個治世文景之治，正因為有著他和兒子打基礎(chǔ)，所以之后孫子漢武帝擁有雄厚本錢，才能霸氣擊匈奴，并且大規(guī)模開疆拓土。

劉恒死后，上廟號太宗，主謚號為“文”，為后世樹立一個典范，后世的二代皇帝，都是以成為“太宗文皇帝”為目標(biāo)。

雖然劉恒很有作為，不過他并非漢太祖劉邦指定繼位，劉邦自始至終都沒有考慮過自己這位四子來繼承皇位，即使晚年對于皇位繼承人選有所動搖，但也是想立趙王如意。

在劉邦死后，先是沒幾年漢惠帝劉盈便是病逝，呂后臨朝稱制，先后立前少帝和后少帝兩位皇帝，再是等到呂后死后，軍功集團(tuán)平定諸呂之亂之后，決定廢了后少帝，迎立劉恒為新皇帝，如此這般才繼承了皇位。

雖然劉恒不屬于是得位不正，但是由大臣支持繼位，并且因此廢掉后少帝，合法性還是不足的。

二、唐太宗李世民

這位二代皇帝無需多說，大家都熟悉，唐高祖李淵立下的繼承人一直是嫡長子李建成，而非嫡次子李世民，并且背后支持太子李建成和齊王李元吉打壓李世民這個開國第一功臣，李世民如果不發(fā)動玄武門之變的話，別說當(dāng)皇帝了，能不能活下去都不好說。

三、宋太宗趙光義

可謂是最水的太宗之一，驢車戰(zhàn)神，政治能力尚可，軍事能力拉胯，北伐沒有完成大一統(tǒng)不說，還將哥哥宋太祖趙匡胤留下的家底打光，使得北宋最終只是完成了局部統(tǒng)一。

趙光義屬于是兄終弟及繼位，有著燭影斧聲的千古謎團(tuán)，得位的合法性同樣有著爭議。

四、元太宗窩闊臺

成吉思汗的第三子，大蒙古國第二位大汗，他的得位倒是挺正，成吉思汗在臨死之前為了平衡長子術(shù)赤和次子察合臺的矛盾，并沒有按照幼子守灶的習(xí)俗選擇四子拖雷，而是選擇了這位三子。

兩年以后，窩闊臺通過蒙古的庫里勒臺制（部落議事會制度）繼承大汗之位。

五、明成祖朱棣

朱棣的廟號最初為太宗，之后被嘉靖帝改為成祖。

朱棣屬于是得位不正，是直接造反發(fā)動靖難之役搶了侄子建文帝朱允炆的皇位。

六、清太宗皇太極

皇太極是后金第二位大汗，大清第一位皇帝，他的繼承之路很是特別，屬于是通過汗位推選制繼承的大汗之位。

清太祖努爾哈赤晚年因為先后立長子褚英和次子代善為儲君失敗，所以干脆不立繼承人了，又害怕死后子嗣為了爭奪汗位而自相殘殺，因此別出心裁的想出了八王共治，下令死后由八位貝勒共同推選一位新汗。

八位貝勒又分為四大貝勒和四小貝勒，四小貝勒因為年少，手中權(quán)力并不大，也沒有什么威望，所以實(shí)際上新的大汗就是在四大貝勒之中推選出來。

皇太極身為四大貝勒中的三大貝勒，通過利益交換與其他三大貝勒達(dá)成共識，最后是繼承了汗位，他不能說得位不正，但是也有得位合法性不太足的問題。

最后總結(jié)來說，元太宗窩闊臺得位最正，但他的太宗廟號屬于是追封，是元朝的開國皇帝元世祖忽必烈追封他為太宗的，他的定位并非是皇帝，而是大蒙古國的第二位大汗，他在位時期也沒有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，更沒有稱帝過，所以他不能算入其中。

再相對來說，宋太宗趙光義反而算是得位最正者，雖然他的繼位有著燭影斧聲的謎團(tuán)，并且宋太祖的兒子趙德昭和趙德芳相繼離奇死亡，還有繼位當(dāng)年未遵循次年改年號的慣例，便是急匆匆改元“太平興國”，都是不正常的表現(xiàn)，但并不能證明他就是篡位，后世一直討論到今天也沒有個定論，更是沒有研究發(fā)現(xiàn)新的史料證明他就是通過殺死哥哥宋太祖趙匡胤而繼位的。

而且宋太祖趙匡胤開國以后有鑒于五代十國的武將經(jīng)常擁兵自立的情況，兩個兒子又太年幼，所以為了穩(wěn)固統(tǒng)治，確實(shí)有傳位于弟弟宋太宗的意思，是讓其出任開封尹，并且封為晉王，位居宰相之上。至于自己的兩個兒子，雖說年齡小，但是皇子封個王也沒什么，但是宋太祖就是沒有給兒子封個王。

因此相對來說，只是有著篡位爭議，但是并沒有實(shí)錘是篡位的宋太宗，反而在這些心狠手辣的太宗之中如同一朵“白蓮花”，在主要朝代之中算是得位最正的太宗。

當(dāng)然即使得位最正也沒什么加成，當(dāng)皇帝最重要的是作為大不大，不怕你壞，就怕你菜的沒什么成就。像唐太宗李世民直接殺兄殺弟，逼迫父親李淵退位，但是作為足夠大，這個污點(diǎn)即使有人討論，也并不影響他的整體評價，并不能以此說他是昏庸無道。

還有明成祖朱棣，直接起兵造反，雖然也是污點(diǎn)，但是將明朝疆域擴(kuò)至巔峰，所以靖難之役的污點(diǎn)也不是那么明顯，后人更多的是討論他的霸業(yè)。

宋太宗趙光義身為最水太宗之一，雖然有一定作為，但是沒有完成大一統(tǒng)，還徹底使得宋朝走向重文輕武的畸形道路，對比其他赫赫有名的太宗自然是不夠看，所以他的燭影斧聲的爭議污點(diǎn)自然也是被放大，因為實(shí)在沒有太多可討論的功績，有限的亮點(diǎn)自然也被“壓制”。

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