燕京周刊（第二十期）清代-任伯年系列之二《羲之觀鵝圖》賞鑒

燕京周刊 留京外史/文

一人一傳奇

一物一故事

導(dǎo)語：在北京故宮博物院藏有一件任伯年作品，創(chuàng)作于光緒十六年庚寅(1890年) 的《羲之愛鵝圖》軸，設(shè)色紙本立軸，落款為：“光緒庚寅秋七月，山陰任頤寫于海上”。鈐印：“任頤伯年”印，“任和尚”。鑒藏印：“錢鏡塘鑒定任伯年真跡之印”。此圖繪晉代書法家王羲之與童子在橋上觀鵝之景。羲之愛鵝的典故出自《晉書?王羲之傳》，記王羲之曾經(jīng)為道士寫《道德經(jīng)》而換取群鵝的故事。

任伯年創(chuàng)作過多幅表現(xiàn)人與鵝的和諧相處、情誼綿綿的《羲之愛鵝圖》，此幅是其中的代表作。全圖構(gòu)思巧妙，畫作的主角之一鵝半遮半掩浮于水面，它并沒有被重點表現(xiàn)，而是通過王羲之專注的目光才使它引人注目，從而形象生動地反映了“羲之愛鵝”的創(chuàng)作主題。

品名：羲之觀鵝圖 設(shè)色紙本 縱110厘米 橫50厘米

款識：光緒辛卯夏五月上浣，山陰任頤伯年甫，寫於滬城之頤頤草堂。

鈐印：頤印（白文）、伯年（朱文）。

任頤《羲之觀鵝圖》局部一

后記：本《羲之觀鵝圖》自署辛卯即清光緒十七年（1891年）五月，是年任頤為五十二歲。對于他來說，當(dāng)屬晚期佳作。落款為“寫於滬城之頤頤草堂”之語，我在另外資料上考證了一下關(guān)于“頤頤草堂”的最早出現(xiàn)的時間，在大約光緒十二年（1886年）的作品署款中開始出現(xiàn)，并且在此之后的繪畫題款中出現(xiàn)頻率較高。任伯年還有一方“頤頤草堂”朱文方形印，據(jù)統(tǒng)計資料，該印最早見于任伯年光緒七年（1881年）作《紫藤圖》中有此印。任伯年繪畫題款中還出現(xiàn)過“青桐軒”、“雪鳴館”、“鴻雪書舍”、“碧梧軒”等齋名。這些居室大多只在任伯年繪畫題款中出現(xiàn)幾次，也沒有發(fā)現(xiàn)與諸齋對應(yīng)的任伯年私印，更沒有相關(guān)記載，目前難以判斷“青桐軒”、“雪鳴館”、“碧梧軒”等是否為任伯年的齋堂。

任頤《羲之觀鵝圖》局部二

任伯年的主要成就是在人物畫花鳥畫方面，往往寥寥幾筆，便能把人物整個神態(tài)表情顯示出來，著墨不多而意境深遠(yuǎn)，其人物畫早年從陳洪綬畫法，形象夸張，富裝飾效果。如故藏《干莫練劍圖》軸，后練習(xí)速寫，變得較為奔逸，如故宮藏《風(fēng)塵三俠圖》軸等。他畫人物的寫照技藝，高妙絕倫，曾為虛谷、胡公壽、趙之謙等多人畫像，無不逼肖。在花鳥畫方面，早年以工筆見長，仿北宋人畫法，后取法陳道復(fù)和惲壽平，用筆簡逸放縱，設(shè)色明凈淡雅，形成了兼工帶寫、明快溫馨的格調(diào)。他的花鳥畫，總是把花與鳥連在一起，禽鳥顯得很突出，花卉有時只作背景，整個畫面充滿了詩的意境。

任頤《羲之觀鵝圖》局部三

再回顧本幅要比故宮藏的那件遲了一年所創(chuàng)作的，人物臉部造形，風(fēng)格上大致還是比較接近故宮版的。此《羲之觀鵝圖》的構(gòu)圖及配景，余覺更勝去年版的。雖也繪晉代書法家王羲之與童子在橋上觀鵝的場景。原出于羲之愛鵝的典故而延伸，出自《晉書?王羲之傳》，記王羲之曾經(jīng)為道士寫《道德經(jīng)》而換取群鵝的故事。此件本意相同，但布局則大有區(qū)別，首先近景從左下角入手，二棵挺撥的梧桐樹，用淡墨雙構(gòu)而成，主桿直沖云霄。樹的上端枝槎微垂，右者用偏濃墨點葉及枯枝桿用雙鉤，右者用淡墨點染樹葉，有覺疏希。兩樹上畫出蒼老的枯枝，尤覺樹的蒼桑和年代感。這種畫法在中國美術(shù)館藏的《桐蔭仕女圖》里相似，那創(chuàng)作件于一八八四年，款署“師新羅山人用筆，光緒甲申閏五月，任伯年”。畫面采用工筆與小寫意結(jié)合技法，仕女工細(xì)描摹，與梧桐竹影的寫意筆法形成動靜呼應(yīng)。線條運用突破傳統(tǒng)形制約束，通過疏密頓挫構(gòu)建視覺韻律，仕女凝思神態(tài)與墨色氤氳的竹林共同營造出蕭疏淡泊的意境空間。

任頤《羲之觀鵝圖》局部四

梧桐背后有一條石撟，雖然只露出二段橋面和一個橋墩，也以說明了橋上觀賞鵝在河中暢游的意境。橋面左側(cè)，王羲之行走石橋上，頭微低視著橋的白鵝，臉部表情沉思中。身穿楮紅色長袍，足穿頭鞋履，雙手扶于背后，東晉名士的穿衣風(fēng)格，可以頭戴著巾子、穿寬衣，執(zhí)麈尾才是風(fēng)流儒雅的體現(xiàn)。因為是夏日，頸下圓領(lǐng)敞開，這樣一位影響力巨大的書法家，能穿出這樣的事情，其實也不足為奇。這不僅充分體現(xiàn)出了王羲之，放蕩不羈的魏晉風(fēng)度，而且還彰顯出了當(dāng)時社會的穿衣風(fēng)格。前面一級石橋上，一個男童奔著前方急步地跑著，身穿著紅著上衣，下穿白色褲子，雙手外伸，因為跑的快只見其背影在幌動，更顯示出男童的天性來。橋底下三只大白鵝各具狀態(tài)，兩只并齊而游，另一只只見前半頭，后面被梧桐樹遮擋著，有一種神龍見首不見尾的感覺。

任頤《羲之觀鵝圖》局部五

縱觀全圖，上松下緊式的畫面，雖著墨色不多，基本用水墨當(dāng)色，關(guān)健部份用一些顏色，特別點睛的是鵝頭呈三角形，額骨凸起，形成明顯的三角形輪廓，用鮮艷的朱砂的著色，鵝身用白色所染，尤顯醒目之極。觀后有一種穿越時空的視覺感，把王羲之的動態(tài)、表情刻劃的栩栩如生，展現(xiàn)了一個文人雅士的超然情趣與自然物象的和諧意境。

任頤《羲之觀鵝圖》局部六

鑒藏印：晚晴閣印（白文）

藏印簡析：晚晴閣印即章汝奭（1927～2017年），蘇州人，章太炎先生侄孫。他學(xué)貫中西，譯著等身，兼擅詩詞古文及書法，并有《晚晴閣詩文集》、《晚晴閣詩文續(xù)集》等問世，其書法亦在國內(nèi)外享有盛譽。其父章佩乙，曾任《申報》主筆、段祺瑞政府的財政次長，收藏書畫金石頗豐，過眼名作極多，現(xiàn)被視為上海博物館鎮(zhèn)館之寶的北宋王詵水墨長卷《煙江疊嶂圖》即為其舊藏。章先生深研古典，又精通外語，他既是我國著名的外貿(mào)專家，廣告學(xué)權(quán)威，更于詩詞古文、書法乃至鑒賞等多方面學(xué)問淵博，見解脫俗。晚年，章先生因其在書法上的卓越造詣越來越為人所熟知，尤其是其一手精絕的蠅頭小楷，清穆典雅，在海內(nèi)外獨樹一幟，享有盛名。

作者簡介：

任頤（1840～1896年），初名潤、字伯年，一字次遠(yuǎn)，號小樓(亦作曉樓)，浙江山陰（今紹興市）人，清末畫家。繪畫題材廣泛，人物、肖像、山水、花卉、禽鳥無不擅長。用筆用墨，豐富多變，構(gòu)圖新巧，主題突出，疏中有密，虛實相間，濃淡相生，富有詩情畫意，清新流暢是他的獨特風(fēng)格。任伯年曾在十幾歲青年時期，在太平天國的軍中“掌大旗”，當(dāng)時軍旗較大，“戰(zhàn)時麾之，以為前驅(qū)”。直到天京淪陷，任伯年才回家鄉(xiāng)，后至上海隨任熊、任薰學(xué)畫。以后長期在上海以賣畫為生。任伯年的繪畫發(fā)軔于民間藝術(shù)，他重視繼承傳統(tǒng)，融匯諸家之長，吸收了西畫的速寫、設(shè)色諸法，形成自己豐姿多采、新穎生動的獨特畫風(fēng)。

任頤工細(xì)的仕女畫近費曉樓，夸張奇?zhèn)サ娜宋锂嫹惡榫R，裝飾性強的街頭描則學(xué)自任熏，后練習(xí)鉛筆速寫，變得較為奔逸，晚年吸收華巖筆意。就任伯年的個人藝術(shù)造詣來看，花鳥畫的本領(lǐng)比較高，若以當(dāng)時畫壇的情況而言，他的人物影響比較大，原因是當(dāng)時畫人物畫家少，成就高者更少，象任伯年這樣造詣，自然推至旁首。伯年早期的仕女畫多較工細(xì)。此圖中仕女以手支頤，眼望春柳，惆悵若失。構(gòu)圖雖簡單，用筆卻十分細(xì)致。以細(xì)筆描繪青絲盤頭，淡墨寫面部、手指；衣紋線條流暢，起筆多頓點，用富有裝飾性的釘頭鼠尾描形成有節(jié)奏的白描效果。他的人物畫品格中包含的畫工性，品格與文人性品格之二重性或兼容性特點，既是作為中國近代史的過渡時期畫家的一般特點，又與他的家傳家風(fēng)以及社會生活與藝術(shù)環(huán)境的獨特性相關(guān)。難能可貴的是，即使在他僅僅是短短50多年的生命歷程中，他的這種二重性或兼容性品格，本身也有一種從無機性與外在性、到有機性與內(nèi)在性的轉(zhuǎn)變或轉(zhuǎn)化。即從低層次到高層次的轉(zhuǎn)變或轉(zhuǎn)化，只有能充分看到他的這種轉(zhuǎn)變或轉(zhuǎn)化的人，才能對他的藝術(shù)成就有充分、客觀的估量與評價。

任伯年的不少寫真肖像畫，至今仍將作為他的那一時代歷史的重要考證資料。因此對于他的人物畫的畫工性品格與寫真性特點，在這個角度上說，更應(yīng)當(dāng)看作是任伯年人物畫中應(yīng)有的時代特征與非常寶貴的品格。這就是任伯年的人物畫在中國繪畫史上的意義。為人率真，不修邊幅，創(chuàng)作畫時年近三十歲，畫多而名聲漸大，但其身心深受鴉片之害，損傷元氣，這也是他過早去世的原因之一，享年僅五十七歲。