觀沐川草龍，關(guān)于“龍”，你知道多少？

前不久，看到了沐川草龍，很精致，非遺傳承人也在探索草編技藝在當(dāng)代的運(yùn)用。稻草編制成的器物天然環(huán)保是沒有問題的，應(yīng)該會(huì)受到極簡(jiǎn)主義者喜歡。

我跟沐川有緣分，彼地山水有情，草木含煙，我很喜歡。人間很多事，正如金庸所說，一開始好心好意的，后來的事，誰也想不到。借著這個(gè)緣起，聊聊龍吧。

黃帝乘龍登天，龍是交通工具，可見龍的地位是低于黃帝的。到了后來，九鼎不存，人間皇帝自稱真龍?zhí)熳樱瑢?shí)際上地位是降低了。但就福報(bào)而言，人間帝王甚至不如北洲之人，這是沒有爭(zhēng)議的。

什么是【龍】 ？天龍八部中的“龍”對(duì)應(yīng)的梵語是“那伽”，外形是長(zhǎng)長(zhǎng)的身體，沒有腳，屬于蛇類中的首領(lǐng)。它是佛教“八部眾”之一，擁有神奇的力量，能變化身形、呼風(fēng)喚雨。 慈云大師所著《天竺別集》上冊(cè)中寫道：“天龍本質(zhì)上只是一種有鱗甲的蟲類，但只要得到一滴水珠，就能將其散布到天地四方，化作巨大的洪流。 “龍”的能力還被歸入佛教“五不思議”之中。

龍王的宮殿，坐落在大海的海底，是靠龍王的神力變化創(chuàng)造出來的。 在《海龍王經(jīng)·請(qǐng)佛品》里記載，海龍王曾前往靈鷲山。他聽聞佛陀宣講佛法后，心生信仰與歡喜，便想邀請(qǐng)佛陀到大海的龍宮去，以飲食、衣物等供養(yǎng)佛陀。

佛陀答應(yīng)了他的請(qǐng)求。 隨后，龍王返回大海，運(yùn)用神力變化出一座宏偉的大殿。這座大殿用無數(shù)珠寶裝飾，以各種寶物營(yíng)造莊嚴(yán)的氛圍。同時(shí)，龍王還從海邊一直到海底，修建了三道用珠寶打造的階梯。龍的壽命很長(zhǎng)，福報(bào)很大，但龍依然屬于旁生道，這是需要注意的。

龍蛇這類眾生，是因?yàn)樵煜铝耸裁礃I(yè)，才通過身體接觸獲取滋養(yǎng)為生呢？這類眾生在前世時(shí)，原本心里已經(jīng)答應(yīng)要布施，也在心里盤算過布施的事。但后來心生懊悔，最終沒有把東西施舍出去。 他們因?yàn)檫@種“許諾布施卻反悔”的不善業(yè)，墮入了旁生道。又因?yàn)榍笆涝羞^“想要布施”的思慮之心，所以在旁生道中，就得到了“以接觸為食”的果報(bào)。

觀察各類旁生道眾生，發(fā)現(xiàn)它們往往被一種核心業(yè)力束縛，由此在無數(shù)次生死中流轉(zhuǎn)，始終被困在旁生道里，承受各種各樣、無窮無盡的痛苦。 這種束縛旁生的單一業(yè)力，會(huì)衍生出無數(shù)因緣，讓貪欲相關(guān)的業(yè)力持續(xù)不斷。

以生在大海中的眾生為例：

-有些眾生生于水深十由旬（一由旬約11-15公里）的地方，投生為摩竭大魚、螺、蚌、蛤蜊、提彌魚、鯢羅魚、那迦錯(cuò)魚等。它們彼此相互畏懼，時(shí)刻心懷恐怖，還頻繁行淫欲之事。 - 因愚癡的緣故，它們常做違背正法的邪行，分不清該做與不該做的事。在大海中，它們受水的困擾，常常忍受饑渴，互相殘殺傷害，始終處在惶恐畏懼之中。

若眾生前世多造嗔恨、愚癡之業(yè)，會(huì)投生在水深萬由旬的大海里，成為有毒的龍。它們彼此間充滿嗔恨，內(nèi)心混亂，常吐出毒氣傷害對(duì)方，一直造作惡業(yè)。 龍所居住的城池名叫“戲樂城”，這座城縱橫各三千由旬，里面住滿了龍王。

龍王分為兩類：

1. 法行龍王：遵循正法而行，負(fù)責(zé)守護(hù)世界。

2. 非法行龍王：違背正法而行，會(huì)破壞世間。

在戲樂城中，法行龍王居住的區(qū)域，不會(huì)降下灼熱的沙子；而非法行龍王居住的區(qū)域，卻常常降下熱沙。這種熱沙一旦落在頭頂，會(huì)像烈火一樣灼熱，燒毀龍王的宮殿以及它們的眷屬。這些被燒毀的宮殿和眷屬，毀滅后又會(huì)重新生成，陷入循環(huán)的痛苦中。

一、龍王受熱沙焚燒之報(bào)的業(yè)因

觀察龍世界中，龍王承受熱沙灼燒的痛苦，探究它們因何業(yè)力招致這種果報(bào)。 憑借聞慧得知，這類眾生在前世做人時(shí)，本是愚癡之人，還懷著嗔恨心焚燒僧人的住房、村落與城鎮(zhèn)。

這些作惡之人死后，先墮入地獄，承受無盡痛苦；從地獄出來后，轉(zhuǎn)生為龍。正因?yàn)榍笆烙没鸱贌舜迓渑c僧房的惡業(yè)，轉(zhuǎn)生為旁生道的龍后，才會(huì)遭受熱沙灼燒的報(bào)應(yīng)。

二、部分龍王不受熱沙之害的緣由

有些龍王為何能生在戲樂城，且不被熱沙灼燒。 憑借聞慧得知，這類眾生在前世時(shí)，曾信奉外道、遵守世間的邪見戒律，雖然也做布施，卻并非清凈布施——就像之前所說的“七種不凈布施”那樣。 他們還曾懷著嗔恨心，發(fā)愿轉(zhuǎn)生為龍。死后，他們墮入戲樂城，轉(zhuǎn)生為龍王。但轉(zhuǎn)生之后，他們的嗔恨心逐漸減弱，開始憶念前世做過的福德之事，進(jìn)而遵循正法行事。正因如此，這類龍王不會(huì)遭受熱沙灼燒之苦。

三、法行龍王的居所與善業(yè)

法行龍王為何能生在戲樂城，以及戲樂城究竟是何種景象。 憑借聞慧看到，法行龍王居住的城池，城墻由七種寶物建成，散發(fā)著七寶的光彩。城中池塘里，長(zhǎng)滿了優(yōu)波羅花（一種蓮花）等各類鮮花；龍王還能常享“美味的飲食，感受快樂。 它們會(huì)用香花制成的花環(huán)、珠寶瓔珞，以及末香、涂香裝飾身體，只要憑借神通與心念，就能隨意獲得所需之物。不過，它們的頭頂仍有龍或蛇的頭顱，保留著龍的形態(tài)。

戲樂城中的法行龍王有很多，知名的包括：七頭龍王、象面龍王、婆修吉龍王、得叉迦龍王、跋陀羅龍王（意為“賢龍”）、盧醯多龍王（意為“赤龍”）、缽摩梯龍王、云鬘龍王、阿跋多龍王、一切道龍王、缽婆呵龍王（意為“忍龍”）等。 這些龍王都有福德，遵循正法行事。它們心懷善意，會(huì)按時(shí)降下甘雨，讓世間五谷成熟，百姓生活富足安樂，從不降下冰雹等災(zāi)害。它們信仰佛、法、僧三寶，護(hù)持佛陀的舍利，因此不會(huì)受熱沙之苦，能享受龍中最優(yōu)的安樂。

四、法行龍王護(hù)佑四天下的規(guī)律

法行龍王會(huì)為四大部洲降下甘雨，而它們的護(hù)佑力度，與人間是否行正法直接相關(guān)： - 若人間百姓遵循正法，孝順父母，供養(yǎng)有德的修行人，修行善法，法行龍王的力量就會(huì)增強(qiáng)。憑借正法的力量，龍王會(huì)降下細(xì)密的甘雨，讓五谷成熟、色香味俱全，世間沒有災(zāi)害，果實(shí)繁茂、花朵艷麗，日月光芒明亮潔凈，龍王也不會(huì)釋放毒風(fēng)。

閻浮提人常有四種死因：一是饑荒，二是戰(zhàn)亂，三是毒風(fēng)，四是惡雨。但只要世間眾生遵循正法、修積福德，法行龍王的力量就會(huì)增強(qiáng)，不會(huì)降下惡云、惡雨，也不會(huì)出現(xiàn)毒風(fēng)。此時(shí)，水源清澈適宜，稻谷豐收，果實(shí)肥美、色香味俱佳，人吃了不會(huì)生病，遠(yuǎn)離饑餓煩惱，身體強(qiáng)健、四大調(diào)和，進(jìn)而更愿意修行善業(yè)；而善業(yè)又會(huì)反過來助益果報(bào)，讓莊稼持續(xù)豐收。這便是法行龍王依次護(hù)佑順應(yīng)正法、修行善業(yè)眾生的過程。

西牛賀洲的眾生內(nèi)心柔弱，當(dāng)?shù)刈钪饕臑?zāi)禍，是因水源渾濁，人飲用后會(huì)短命。 法行龍王為護(hù)佑他們，從不降下渾濁的雨水。當(dāng)?shù)匕傩找蚰茱嬘们宄旱乃靡赃h(yuǎn)離病痛煩惱，這一切都源于法行龍王的神力。

東勝神洲的人內(nèi)心較為柔弱，一旦聽到雷聲、看到電光，就會(huì)因此生病受苦。 法行龍王為護(hù)佑眾生，從不制造雷聲，也不釋放電光，讓當(dāng)?shù)匕傩彰馐懿⊥粗唷＿@一切，都源于法行龍王的神力護(hù)持。

北俱蘆洲人若看到烏云密布、冷風(fēng)吹拂，導(dǎo)致香花無法開放，甚至看到花朵閉合，就會(huì)心生憂愁煩惱。 烏云升起時(shí)，當(dāng)?shù)氐纳荣d山會(huì)出現(xiàn)粗劣難聽的鳥鳴，原本悅耳的各種樂聲也會(huì)變得不再美妙——這些衰惱，都來自惡龍的干擾。 而法行龍王從不會(huì)讓烏云、冷風(fēng)侵?jǐn)_四大部洲，始終以符合道義的方式給眾生帶來安樂，利益世間。

居住在大海戲樂城內(nèi)的惡龍都不循法行，它們的名字分別是：

- 波羅摩梯龍王（意為“惱亂”）

- 毗諶林婆龍王（意為“奮迅”）

- 迦羅龍王（意為“黑色”）

- 睺樓睺樓龍王（意為“多聲”）。

當(dāng)世間眾生行不善之事，不孝順父母，不恭敬有德的修行人時(shí)，惡龍的勢(shì)力就會(huì)隨之增強(qiáng)。 它們會(huì)在閻浮提洲（我們所居的洲）化作巨大的惡形，懷著惡意降下有害的云雨。雨水所及之處，會(huì)生出有毒的樹木；惡風(fēng)吹過這些樹木，毒氣會(huì)滲入水中，讓水源變得有毒；地里長(zhǎng)出來的五谷也會(huì)變得劣質(zhì)，人若吃了這些五谷，就會(huì)生病，且因五谷養(yǎng)分不足，還會(huì)讓人壽命縮短。 這些惡劣的龍王彼此心懷惡意，用災(zāi)禍毒氣互相傷害，也正因它們的惡行，閻浮提洲的人深受其害，生活備受毀壞。

非法惡龍會(huì)在西牛賀洲的空曠山谷、險(xiǎn)峻之地降下暴雨，讓所有水源都變得渾濁不堪。西牛賀洲人若飲用了這些渾濁的水，就會(huì)因此遭遇嚴(yán)重的衰惱。

東勝神洲世間眾生不修行善法時(shí)，惡龍王的勢(shì)力就會(huì)增長(zhǎng)。 這些惡龍會(huì)發(fā)出如同大山崩塌般的巨響雷聲，東勝神洲因內(nèi)心柔弱，大多會(huì)因此生病受苦；有時(shí)惡龍還會(huì)釋放電光，讓光芒遍布世界，如同烈火燃燒般刺眼。 云中的惡龍會(huì)現(xiàn)出恐怖身形：眼睛像車輪一樣大，身體漆黑丑惡如黑山，脖子上長(zhǎng)著三個(gè)頭顱，身上還會(huì)冒出類似花朵的怪異東西，有時(shí)化作馬的模樣，有時(shí)又變成蛇的身體。東勝神洲人只要看到這些惡形，就會(huì)遭遇極大的衰惱。

北俱蘆洲原本如同天界（第二天）般安樂，僧迦賒山原本蓮花常開不敗，香氣濃郁飄散，花色美妙艷麗，當(dāng)?shù)厝寺劦交ㄏ憔蜁?huì)心生歡喜。 但當(dāng)世間眾生不孝順父母、不供養(yǎng)有德修行人時(shí)，惡龍王就會(huì)憑借自身勢(shì)力肆意妄為：升起如同黑山般厚重的烏云，烏云陰沉密布，遮蔽太陽的光芒；原本盛開的蓮花會(huì)隨之閉合，不再散發(fā)香氣，也失去了金色的光澤。

北俱蘆洲看到蓮花閉合，就會(huì)變得憂愁煩惱、內(nèi)心怯懦；云中還會(huì)吹來狂風(fēng)，擾亂原本悅耳的樂聲，讓樂聲變得難聽，不再讓人喜愛。

沙彌變龍的故事

從前有位阿羅漢，經(jīng)常到龍宮去吃飯。每次吃完后，他會(huì)把缽交給沙彌，讓沙彌清洗。有一次，缽里剩下幾粒飯，沙彌聞到飯的香氣特別濃郁，便忍不住吃了，只覺得味道無比鮮美。之后，沙彌就想辦法要跟著師父去龍宮——他悄悄躲到師父的繩床（僧人坐臥的簡(jiǎn)易床具）下面，雙手緊緊抓住床腳。等到師父要去龍宮時(shí)，便連人帶床一起被帶入了龍宮。 龍王見到沙彌，問道：“這個(gè)人還沒得道，您為什么把他帶來？”阿羅漢回答：“我沒察覺他藏在下面。”

沙彌在龍宮里不僅吃到了美味的飲食，還見到了龍女——龍女容貌端莊，身上的香氣美妙得無法形容。沙彌心中頓時(shí)生出強(qiáng)烈的貪戀，甚至產(chǎn)生了惡愿：“我要多做‘福德’，將來奪取這片龍宮，占據(jù)這里的宮殿。”龍王因此對(duì)阿羅漢說：“以后不要再帶這個(gè)沙彌來了。” 沙彌回到寺院后，一心只想著通過布施、持戒來追求自己的惡愿，滿心盼著早日變成龍。沒過多久，他腳邊開始有水滲出來，他便知道自己的“愿力”快要實(shí)現(xiàn)了。于是他徑直走到師父當(dāng)初進(jìn)入龍宮的那口大池邊，用袈裟蒙住頭，縱身跳入池中，隨即死去——死后他真的變成了一條大龍。

因?yàn)樗靶薜摹案５隆保m動(dòng)機(jī)不善，卻有行為積累），剛變龍就殺死了原來的龍王，整池水都被染成了紅色。 在他變成龍之前，寺院里的眾僧和他的師父都曾呵斥勸阻過他，但沙彌卻說：“我的心意已經(jīng)定了，該有的‘龍相’征兆也已經(jīng)出現(xiàn)了。”他還帶著眾僧到池邊，想讓大家見證自己的“成果”。這就是因貪著香氣而引發(fā)的過患。

還有另一個(gè)例子：有位比丘在樹林中的蓮花池邊散步經(jīng)行，聞到蓮花的香氣后，鼻子接觸到香氣，心里便生出了貪著。守護(hù)蓮花池的池神對(duì)他說：“你為什么舍棄樹林里能靜坐禪修的好地方，反而來偷聞我的花香？就因?yàn)槟阖澲@香氣，那些原本潛伏的煩惱結(jié)使，全都被喚醒了。”

沒過多久，又有一個(gè)人來到池邊，摘了很多蓮花，還挖掘蓮花的根莖，把池邊弄得一片狼藉后才離開。可池神卻沉默著，一句話也沒說。比丘不解地問：“那個(gè)人破壞你的蓮花，你卻一句話都不說；我只是在池岸邊走路，你就呵斥我，說我‘偷香’，這是為什么？”

池神回答：“世間的惡人，常年處在罪惡與污垢的‘糞堆’里，整個(gè)人都被不凈之物淹沒，我根本不屑于和他們說話。而你是修禪行的好人，本有清凈的善根，卻因?yàn)樨澲@一點(diǎn)香氣，破壞了自己的修行好事，所以我才要呵斥你。這就像一塊潔白的細(xì)棉布，本來干凈鮮亮，一旦沾上黑點(diǎn)，所有人都能看見；而那些惡人，就像穿黑衣服的人，用墨汁在黑衣服上點(diǎn)染，別人根本看不出來，又有誰會(huì)去指責(zé)他們呢？”

海龍王從天地初開的時(shí)代就居住在大海里。自從拘樓秦如來（過去七佛之一）出世以來，大海中龍的妻子、眷屬數(shù)量還很少；如今海龍的妻子、眷屬卻繁衍得極為繁多，要是想計(jì)算數(shù)量，根本無法窮盡。他問世尊，這是什么原因？是否有什么特別的變故？”

佛陀告訴海龍王：“這類龍壽命結(jié)束后，大多轉(zhuǎn)生為龍。他們?cè)诜鸱ㄖ谐黾遥瑓s沒能完全遵守戒律——表面上看似持戒有成，實(shí)際卻違背戒律、造下犯戒行為。但他們對(duì)因果、善惡有基本正確的認(rèn)知，所以不會(huì)墮入地獄。”

佛陀繼續(xù)對(duì)龍王說：“在拘樓秦佛的時(shí)代，有九十八億居家修行或出家的人，因違背戒律，死后都轉(zhuǎn)生為龍；

在可那含牟尼佛（過去七佛之一）的時(shí)代，有八十億居家修行或出家的人，因毀壞戒律、放縱心念，死后也轉(zhuǎn)生為龍；

在迦葉佛（過去七佛之一，佛陀的前世導(dǎo)師）的時(shí)代，有六十四億居家修行或出家的人，因犯戒，死后同樣轉(zhuǎn)生為龍；

在我（釋迦牟尼佛）的時(shí)代，有九百九十億居家修行或出家的人，因執(zhí)著于各種無謂的爭(zhēng)執(zhí)、修習(xí)不當(dāng)?shù)男袨椋€誹謗佛經(jīng)與戒律，死后也都轉(zhuǎn)生為龍。如今大海中龍眾繁多，正是這個(gè)原因。”

佛陀又補(bǔ)充道：“我涅槃之后，會(huì)有很多品行惡劣的比丘、在家學(xué)佛的男性居士，因違背戒律，將來要么轉(zhuǎn)生為龍，要么墮入地獄。” 海龍王接著問佛陀：“如今那些舍棄家庭出家修行，卻因犯戒轉(zhuǎn)生為龍的人，有什么特別之處嗎？”

佛陀回答：“這些舍棄家庭修行的人，如今雖因犯戒墮入龍中，但他們?cè)孕扌械摹奖恪^，只是未能達(dá)到清凈境界；此外，他們中有人曾以至誠之心信仰佛法，憑借這顆至誠之心，在龍中壽命結(jié)束后，會(huì)轉(zhuǎn)生到天上或人間。

他們將能見到賢劫（我們所處的時(shí)代，未來會(huì)有千佛出世）中相繼出世的諸佛，每一位佛都能見到。即使他們此時(shí)未能解脫，也都會(huì)在‘拔陀劫’（未來的一個(gè)劫數(shù)）中得以涅槃，除非是發(fā)心修學(xué)大乘佛法的人（會(huì)有更殊勝的成就）。”