北京
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2025年第九十九期（總第971期）
可能很多老粉看了這個(gè)標(biāo)題，會覺得很驚訝，怎么“水寒說語文”這樣一個(gè)以語文教育以及中國傳統(tǒng)文化為主要關(guān)注點(diǎn)的公眾號，會忽然聊起與財(cái)經(jīng)相關(guān)的事情來了。
不需要驚訝，因?yàn)楸疚囊廊皇且灾袊鴤鹘y(tǒng)文化為基礎(chǔ)來談相關(guān)問題，所以不能算跑偏。
寫這篇文章的起因是我看到轉(zhuǎn)自“第一財(cái)經(jīng)”的視頻信息，談及“全國財(cái)政供養(yǎng)人員：每20人中就有一人吃‘財(cái)政飯’”。
看到這個(gè)視頻之后，我頭腦中立刻想起的一句話，就出自《大學(xué)》：
“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。”
這句話的意思是：財(cái)富有正確的獲得與使用之道—— 多創(chuàng)造、少消耗、積極投入、從容使用，財(cái)富就會持續(xù)充足。
在相當(dāng)程度上來說，這句話可以說是一個(gè)常識，一旦“吃飯”的人多了，“生產(chǎn)”的人少了，自然財(cái)政就緊張了，古今中外，皆是如此。這就是“常識”的魅力，可以說是一針見血，一語道破。
當(dāng)然，能不能簡單地把經(jīng)典思想簡單等同于現(xiàn)實(shí)議題呢？不能！“學(xué)理解釋”與“現(xiàn)實(shí)批評”兩者有必要區(qū)分開來。
《大學(xué)》這段話講的是資源運(yùn)行的基本規(guī)律：創(chuàng)造財(cái)富的人多，消耗財(cái)富的人少，創(chuàng)造者積極，使用者節(jié)制，財(cái)富就會持續(xù)充足。但是，這個(gè)基本規(guī)律應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)中，又有很多特殊情況需要去厘清。
比如，到底哪些人屬于財(cái)富的創(chuàng)造者，這本身就是存在一個(gè)界定問題。教育、科研、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、公共管理、等等，也屬于在“吃財(cái)政飯”之列，好像不屬于“財(cái)富創(chuàng)造者”，但他們是“財(cái)富消耗者”嗎？應(yīng)該取消嗎？好像又不能。不過，確實(shí)有一些“吃財(cái)政飯”的，既不屬于財(cái)富的創(chuàng)造者，又不能真正提升人民群眾的生活水平，這部分就該取消掉。
《大學(xué)》所言：“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。”和今天聯(lián)系起來，并非在于簡單區(qū)分“誰養(yǎng)誰”，而在于提醒我們：一個(gè)社會若希望財(cái)富持續(xù)充足，就必須讓創(chuàng)造價(jià)值的部門活力旺盛、公共支出合理高效，而不是把資源配置停留在“分配”爭奪之中。
我一直有個(gè)基本的觀點(diǎn)，讀經(jīng)典，不是從紙面上來，到紙面上去，只是倒騰故紙堆，而是要“用經(jīng)典觀照現(xiàn)實(shí)”，但這個(gè)觀照，又不能只是機(jī)械套用。而是既要和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合進(jìn)行思考，又要與時(shí)俱進(jìn)，不簡單法古泥古。我寫這篇文章，就可以作為一個(gè)如何學(xué)習(xí)經(jīng)典的例證。
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