影視劇《太平年》和許多野史、小說,都把柴榮與趙匡胤塑造成結(jié)義兄弟、親密君臣,但都是影視藝術(shù)加工。
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實際上,柴榮最信任的心腹大臣,乃是五代著名的謀士——王樸,兩人成就了五代君臣相得的典范。
但兩人在歷史上死得太突然,野史中描繪死得太詭異。
首先,這一對君臣死亡時間相距太近。在顯德六年三月十五日(959年4月25日),王樸在拜訪前任宰相李谷時突然昏倒,猝然離世,享年五十四歲。
王樸的去世,令柴榮痛心不已。他不僅親自祭奠,甚至葬禮上悲傷過度,多次嚎啕大哭。之后,柴榮就北伐遼國,突患疾病,在顯德六年六月十九日(959年7月27日),因病在開封萬歲殿駕崩,終年三十九歲。
王樸和柴榮去世時間,相隔僅三個月;半年后趙匡胤就發(fā)動陳橋兵變,篡周建宋。
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于是這一對君臣被毒殺的陰謀論,流傳了上千年。但結(jié)合《舊五代史》《資治通鑒》等權(quán)威史料,再看看五代的毒藥水平和帝王壽命規(guī)律,就會發(fā)現(xiàn):陰謀論根本站不住腳。
一 死亡傳說
1 “火輪童子”異象傳說
一些史書記載柴榮和王樸君臣的死亡,是天命所歸。宋朝一直流行“火輪童子”異象傳說,如北宋末年王铚的筆記《默記》記載,王樸曾和柴榮深夜微行,在五丈河旁看到一個“火輪童子”——一盞漁燈慢慢變大,像車輪一樣,旁邊還有個小孩揮手。
王樸讓柴榮趕緊下拜,之后哭著說:“陛下和我,都躲不過這場劫難。”
沒過幾天,王樸猝死;三個月后,柴榮北伐時染病駕崩。
現(xiàn)代網(wǎng)友認(rèn)為這一故事中,兩人看到的小孩是外星人,“火輪”是一架飛碟,二人顯然受到外星人的詛咒或病毒輻射,才相繼在短時間內(nèi)離奇病亡。
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實際上,古人認(rèn)為朝廷更替是根據(jù)木、火、土、金、水這五德,后周是“木德”,火勝木,宋朝屬于“火德”,火代替木,宋興于火德是天命。
北宋文人王铚寫這個故事,就是根據(jù)北宋民間流傳“火輪童子”異象傳說,火輪童子是宋朝火德的征兆,表達這一對后周君臣死亡乃天命所歸,為北宋篡周增加天命所歸、皇權(quán)神授的色彩,并非史實。
2 天意
由于后周的歷史書寫全賴依賴 宋朝來完成,因此,宋朝的史官首要目的是將柴榮之死與天意掛鉤,以此證明大宋開國是天意。
如宋初官修的《舊五代史》記載這一類的“天意”:王樸精通術(shù)數(shù),柴榮問王樸,自己能活多久,王樸說“三十年”。
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柴榮很高興,覺得可以當(dāng)皇帝三十年,就立下了“十年開拓天下,十年養(yǎng)百姓,十年致太平”之宏愿。
但王樸,早就知道柴榮僅有五年六個月的壽命,但不忍道出真相,因此用五六相乘之?dāng)?shù),謊稱還有三十年壽命。
又如《舊五代史》記載,柴榮在北伐遼國時候“病龍臺”的傳說,都是宋朝史學(xué)家,為北宋代周君權(quán)神授的政治宣傳,淡化兩人病逝的自然屬性。
3 趙匡胤的認(rèn)知
趙匡胤的主觀認(rèn)知,使得也有人認(rèn)為幕后陰謀家就是他本人或者手下的軍事集團,如趙匡胤的謀士趙普,以及他的弟弟趙光義。如根據(jù)《默記》等史料記載,趙匡胤曾經(jīng)指著王樸的畫像對身邊人說:“此人若在,朕不得此袍著。”
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這一切表明,趙匡胤深知王樸若在世,必能遏制其篡位的野心;而王樸早逝、柴榮繼亡,實為北宋建立的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。
二 王樸的死亡,無異像
史書記載,王樸不僅是柴榮第一謀臣,更是開封城擴建、后周歷法修訂的總負(fù)責(zé)人,常年操勞。
顯德六年(959 年)三月,他奉旨巡視汴河口水利工程,返程時拜訪舊相李谷,“語笑方酣,忽仆于坐,遂卒”(《新五代史?王樸傳》)。
翻譯過來就是:兩人正談笑風(fēng)生,王樸突然倒地,當(dāng)場去世,年僅 54 歲。《舊五代史》補充記載:“疾作仆于坐上,舁歸而卒”。
王樸從發(fā)病到死亡僅數(shù)小時,符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中腦溢血、心肌梗塞、心源性猝死特征,如前陣子網(wǎng)紅張雪峰也是這樣疾病去世的。
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在五代時候,死于心腦血管疾病并非罕見,如后唐明宗李嗣源就是死于心腦血管疾病的中風(fēng)。
當(dāng)柴榮獲知之后,悲痛欲絕,親臨王樸的靈堂,以玉鉞叩地,痛哭數(shù)次,輟朝三日追贈侍中。
試想,如果王樸是被毒殺,柴榮在靈堂察看遺體,怎會毫無察覺中毒狀況?史書中無任何 “中毒”“毒發(fā)” 相關(guān)字眼,所謂 “趙光義或者趙氏集團下毒”,純屬后世無根據(jù)臆測。
三 柴榮:北伐途中染病,疽發(fā)于背,病程清晰
現(xiàn)在,看王樸去世后一個月,柴榮在顯德六年四月北伐契丹,但在五月初二,他在瓦橋關(guān)(病龍臺)突然“不豫”(突發(fā)疾病),被迫班師回朝;六月初九,柴榮回京后病情加重,冊封 7 歲長子柴宗訓(xùn)為梁王;六月十九日:柴榮“疽發(fā)于背”,駕崩于萬歲殿,年僅 39 歲。
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在《舊五代史》《資治通鑒》均明確記載,當(dāng)時柴榮死因是“疽發(fā)于背”。癰疽是古代對急性化膿性感染的統(tǒng)稱,多由金黃色葡萄球菌引起,表現(xiàn)為皮膚深層組織紅腫、劇痛、高熱。簡單來說,就是背部生了致命惡瘡。
在沒有青霉素等抗生素的五代時期,惡瘡若感染細(xì)菌,就會進一步擴散至血液,引發(fā)敗血癥,最終導(dǎo)致器官衰竭。
古代死于癰疽的名人也很多。如秦末著名項羽的重要謀士范增,因被項羽猜忌,憤而離楚歸鄉(xiāng),途中“疽發(fā)背而死”
明朝朱元璋的開國第一功臣——徐達,《明史》記載其“病背疽”,于洪武十八年(1385年)病逝,年僅54歲。
如果趙匡胤或者趙光義、趙普等趙氏集團買通御醫(yī)下毒,這完全不符合史實。原因很簡單,毒殺不會生惡瘡,毒殺一般是速死,不會并稱多達45天,如此緩慢。
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再加上趙匡胤雖掌禁軍,但柴榮仍牢牢掌控朝政,宮廷戒備森嚴(yán),下毒幾乎無操作空間。
四 五代毒藥真實水平:毒殺難偽裝、成功率低
網(wǎng)絡(luò)上陰謀論,總認(rèn)為五代宋初可以有“鶴頂紅”、“牽機藥” 等神級毒藥,能無痕毒殺、偽裝成急癥。但五代的毒藥水平,遠達不到這種 “精準(zhǔn)暗殺” 的程度,且宮廷對毒藥的防護體系,遠比想象中嚴(yán)密。
1. 五代主流毒藥:毒性有限
史書記載,五代經(jīng)常使用的毒藥,通常以鴆毒(砒霜)、烏頭、附子、斷腸草為主。
但這些毒藥發(fā)作時間快,癥狀非常獨特。如砒霜中毒數(shù)小時內(nèi)就會出現(xiàn)劇烈腹痛、嘔吐、七竅流血;烏頭中毒會口舌發(fā)麻、四肢抽搐、心律失常,這些癥狀與柴榮 “背疽”、王樸 “猝死” 完全不符,極易辨認(rèn)。
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古代沒有現(xiàn)代化學(xué)的提純工藝技術(shù),毒藥純度極低,用量少則無效,用量大則味道刺鼻、顏色異常,混入湯藥、飲食中極易被發(fā)現(xiàn)。
在五代也沒有“無痕毒藥”的說法,如后世傳說的 “牽機藥”(士的寧),五代尚未廣泛應(yīng)用,且中毒后會全身抽搐、身體蜷縮,死狀慘烈,根本無法偽裝成自然病逝。
因此,古代毒藥提純技術(shù)落后,決定柴榮和王樸不可能被毒殺。
2 宮廷兼?zhèn)渖瓏?yán)
五代雖然是一個亂世,但皇帝為天子,國家之重,宮廷飲食、用藥有嚴(yán)格的防毒流程:
飲食試毒:皇帝、重臣的飲食,需經(jīng)尚食局官員、宦官、宮女三層試毒,確認(rèn)無毒后才能食用;
用藥管控:御醫(yī)開具的藥方,需經(jīng)樞密院審核、多人抓藥、全程記錄,煎藥時專人監(jiān)督,防止換藥、加藥;
人員排查:柴榮、王樸身邊的侍從、御醫(yī),均為親信,且頻繁輪換,外人很難買通滲透。
因此,五代根本不存在能 “無痕毒殺” 并偽裝成 “背疽”“猝死” 的毒藥,宮廷防護也讓下毒幾乎不可能實現(xiàn)。“毒殺陰謀”,完全是脫離五代醫(yī)藥技術(shù)水平的幻想。
五 五代帝王壽命平均 43 歲,短命是時代常態(tài)
一些人認(rèn)為柴榮死于39歲,王樸54歲算是英年早逝;但發(fā)在五代亂世背景下,這是非常普遍的壽命,因為古人命都不長。
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1古人命不長
現(xiàn)在看看,五代中原地區(qū)誕生了 14 位皇帝:平均壽命 43 歲,非正常死亡率超 85%。在這些皇帝中,僅 2 人病逝的善終(李嗣源、劉知遠、郭威),12 人死于兵變、被殺、自殺,這決定五代皇帝非正常死亡率達到 85.7%,平均壽命僅 43 歲。
柴榮 39 歲病逝,在五代不算短命,還接近平均水平,如吳越國錢弘俶的六哥錢弘佐,20歲死亡;王樸 54 歲,更是超過五代文臣武將的平均壽命。
2. 柴榮短命根源:亂世高壓、積勞成疾
五代帝王、重臣普遍短命,主要是五代亂世的高壓環(huán)境決定。在五代亂世中,皇帝要處理國家大事,還要時刻防藩鎮(zhèn)造反、權(quán)臣篡位;重臣夾在皇權(quán)與軍權(quán)之間,如履薄冰。再加上古人飲食水平低,長期營養(yǎng)不良,在高壓的工作環(huán)境中,容易導(dǎo)致高血壓、心臟病、中風(fēng)頻發(fā),史書中的古人“不豫”“風(fēng)眩”等疾病,多是心腦血管急癥。
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柴榮在位五年半,力求改革五代亂世弊端,還給天下一個太平年,主持顯德改革、勵精圖治、南征北戰(zhàn)、開疆拓土,幾乎無休息;王樸身兼軍政要職,晝夜處理政務(wù),兩人都是典型的“過勞死”高危人群。
五代戰(zhàn)亂環(huán)境,導(dǎo)致醫(yī)學(xué)傳承斷裂,名醫(yī)四散,宮廷醫(yī)療水平大幅下降。即使是帝王和重臣等權(quán)貴,患上病也沒有西醫(yī)等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件,只能是中藥熬湯針灸,再加上身體免疫力治病,熬不過小病也容易致死。因此,柴榮和王樸死亡純屬于病逝,與天意和毒藥無關(guān)。至于柴榮限佛遭報應(yīng)的說法,純屬于佛教人士小雞肚腸的牽強附會。
結(jié)語
從史料、毒藥技術(shù)、五代時代特征,都證明 “毒殺說” 不成立,毒死陰謀論的流傳,主張是宋朝史官渲染 柴榮“病龍臺讖語”“天奪其壽”的天命論,淡化病逝的自然屬性。同時,后世一些野史筆記小說為了吸引眼球,如王铚《默記》的天象傳說編造 “毒殺陰謀”,符合讀者們對宮廷權(quán)力斗爭的獵奇心理。
五代的亂世悲劇,生活在亂世王樸和柴榮,高壓工作環(huán)境和醫(yī)療條件不佳,早逝是亂世的悲劇,也是時代的遺憾。
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