廣東
我寫武大楊景媛論文的時候，有武漢學子曾質問過我：“你覺得你做的事情很正義嗎”
我寫武大另一篇的時候（從武漢大學余思月畢業論文，看“我媽有兩個老公”文案的形成必然），又有武漢學子來質問：“你對社會做過任何有貢獻的事情嗎”。
“你一個學理科的，是看不懂文科論文的，自然也是沒有資格評論她們論文的。”
甚至有學子試圖想告訴我：“有些事情看著臟，但它是有門檻的。”
985，211，名牌大學，碩士畢業生，是有門檻，但可笑的，門檻，在她這里，成了分辨善惡的資格線。
她們，試圖想用“你行你上”來堵住我的嘴，用“貢獻論”來掩蓋問題本身。
我借用下李宗吾先生的故事來回復此事。
有人問李宗吾：“你發明厚黑學，為什么你做事每每失敗，為什么你的學生的本領還比你大，你每每吃他的虧？”
李宗吾說：“你這話差了。凡是發明家，都不可登峰造極。儒教是孔子發明的，孔子登峰造極了，顏、曾、思、孟去學孔子，他們的學問，就比孔子低一層；周、程、朱、張去學顏、曾、思、孟，學問又低一層；后來學周、程、朱、張的，更低一層，愈趨愈下，其原因就是教主的本領太大了。西洋的科學則不然，發明的時候很粗淺，越研究越精深。發明蒸氣的人，只悟得汽沖壺蓋之理；發明電氣的人，只悟得死蛙運動之理。后人繼續研究下去，造出種種的機械，有種種的用途，這是發明蒸氣、電氣的人所萬不逆料的。可見西洋科學，是后人勝過前人，學生勝過先生；我的“厚黑學”與西洋科學相類。我只能講點汽沖壺蓋、死蛙運動，中間許多道理，還望后人研究，我的本領當然比學生小，遇著他們，當然失敗；將來他們傳授些學生出來，他們自己又被學生打敗。一輩勝過一輩，厚黑學自然就昌明了！”
又有人問道：“你把厚黑學講得這樣神妙，為什么不見你做出一些轟轟烈烈的事情？”
李宗吾說道：“我試問：你們的孔夫子，究竟做出了多少轟轟烈烈的事情？”他講的為政為邦，道千乘之國，究竟實行了幾件？曾子著一部《大學》，專講治國平天下，請問他治的國在哪里？平的天下在哪里？子思著了一部《中庸》，說了些中和位育的話，請問他中和位育的實際安在？你不去質問他們，反來質問我，明師難遇，至道難聞，這種‘無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。’你聽了還要懷疑，未免自誤。”
所以，指出菜里有蟲的，我想，不必是廚師。
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