《易經》里，一個人保命的最好方式

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不聽老人言，吃虧在眼前。

老一輩的人經歷了很多事情，總結了很多經驗，可以避免人少走彎路。

放大來看，老人，不僅僅是周圍的人，還可以是古代的人。

古人寫了一本《易經》，孔子看了之后，都感慨到：“假我數年，五十以學易，可以無大過矣?！?/p>

把書里的古訓讀懂了，就能夠規避很多的風險，因此死于非命的情況少了，自然老去的生活方式就建立了。

一、“居上位而不驕，在下位而不憂”：不卑不亢，保和氣。

《三國演義》里，東吳的孫綝是皇親國戚，一門五侯，勢力很大。

他把持禁軍軍隊，勢力遠遠超越皇帝。

孫休做皇帝的時候，年紀還小，處處被孫綝制約。

有一次，孫綝貢獻牛酒給孫休，被拒絕了，于是惱羞成怒，說：“當初廢黜少主時，很多人勸我應該本人即位稱帝......如今皇帝對我不好，我要扭轉方案了?！?/p>

狂妄自大的孫綝，被群臣當成了仇人。

丁奉將軍，以奉詔檢典禁軍為名，趁機拿下孫綝兄弟，并且問斬。

人在高處，洋洋得意，就會引發底層的人憤憤不平，從而就“根基不穩”了。

只有保持平和的人，愿意謙卑的人，才能夠避免禍患。

做人，應該是從群眾中來，又到群眾中去。上升了，是為了更好地服務群眾，退下去，是讓更厲害的人來帶領大家。

人的發展，本來就如波浪，沉沉浮浮都要自然，一起看成平常事，也就可以和任何人平和相處了。和睦的氛圍，會讓人少敵人，多盟友。

二、“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”：防微杜漸，保能量。

很多的矛盾，一開始是小事。但是不注意的話，就會變成導火索。

一些怨氣，積少成多，就成為了大仇。

春秋時，有一個美女叫夏姬，陳國司馬夏御叔為妻。

丈夫過世之后，和陳靈公、大夫孔寧、儀行父等人私通，導致家里烏煙瘴氣。

夏姬的兒子徵舒看到這一切，非常生氣。但是夏姬不以為然。

終有一天，兒子憤怒到了極點，帶著士兵沖入家里，射殺靈公。孔寧、儀行父嚇得逃出陳國，惶惶不可終日。

陳靈公，一個國君，引起了一個普通人的憤怒，最后惹火燒身。

俗話說：“多行不義必自斃?！?/p>

一個人干一點點壞事，沒有關系，被人包容。但是一直干壞事，就關系大了，把自己釘在恥辱柱上，也把自己的正能量徹底破壞了。

人沒有了能量場，那就失去了保護自己的能力。負能量積累太多，說話都沒有底氣，哪有活下去的理由。

三、“君子以儉德避難，不可榮以祿”：低配生活，保錢糧。

一日一錢，千日千錢，水滴石穿......類似的道理，我們應該聽過不少吧。

很多人在富有的時候，不覺得自己多難，也沒有想過窮困，真的會毀掉自己。

只有窮到幾天都吃不上飯，才知道，餓壞人的事情，真的會發生。

不要以為俸祿是永恒的，要預測自己失去俸祿的那一天。也就是說，有工作的時候，想一想自己失業了，應該怎么辦。

你手里的錢財，才是你在晚年的一份保障。

過低配的生活，一日三餐少花錢，衣服褲子也簡單，房子也簡陋，那么余錢多了，晚年就無憂無慮了。

如果錢財一輩子都花不完，也沒有關系，起碼一輩子都沒有受太多的苦。沒有因為缺錢，危及到生命?？茨切┤卞X，無法治病的人，就知道簡單生活，有多重要了。

四、“閑有家，悔亡”：立下家規，保子孫。

沒有規矩的家庭，會亂套。家人互相攻擊，互相殘害，比外人更狠。

三國時，曹操有想法，把曹植立為太子。

大兒子曹丕就很不樂意了。曹植和曹丕就暗中爭斗起來。

還好，曹操及時悔悟，把曹丕定為太子，曹植去地方做官，從而兄弟沒有真正打起來。

自古以來，都是立嫡長子。保全家業。若是規矩亂了，這就引發了爭斗，家庭不得安寧。

在古代，一些人為了位置，攻擊家人，毀滅家庭，也不是沒有。

想盡辦法，減少家庭內斗，這是每個人都要做的事情。不要等手足相殘，才悔恨。

金錢應該誰來管理，家里的廠房誰來管理，房屋分給誰，老父母如何贍養，都要立規矩。

規矩好了，子孫都會有秩序地愛護家庭，從而團結一心。

五、“飲酒濡首，亦不知節矣”：不貪享樂，保身體。

但凡一直享受生活的人，多半會晚景凄涼。

沒有節制的享受，就是人的欲望在得到滿足，也在滋生更大的欲望。

北宋的蘇軾，一直研究美食，對吃喝也感興趣。到了晚年，他從海南回京城，半路上和朋友米芾相遇，一起游太湖，一起吃喝。

旅途勞頓，加上吃喝過度，蘇軾就病倒了。過了幾天，米芾又請吃喝，蘇軾盛情難卻，又去了。結果病情加重，無法治愈。

這一日三餐，是養護身體的，如果過度吃喝，那就變成傷害身體了。我們總是笑話人有“富貴病”，是有一定道理的。

另外，一些人很好色，要尋找什么三宮六院，也會導致身體透支；總是夜夜歌舞升平，注定沒有好結局。

相對于一個人自然老去，可怕是半路上，忽然發生意外。

保護生命的重任，關鍵是防止意外的發生，而不是等意外來了，以為能夠“船到橋頭自然直”。

在變老的路上，凡事有預備方案，能從容進退，就好多了。

人的生命只有一次，且行且珍惜。