山東
一千三百多年前，有個叫張若虛的江南書生寫了篇題為《春江花月夜》的歌行。
《春江花月夜》
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
在初盛唐之交，高手迭出的文字江湖里，僅憑這一首詩“孤篇橫絕，竟為大家”。
相較于李白、杜甫等充滿了傳奇色彩的大詩人來說，張若虛無疑是低調的。現存的資料中，有關他的介紹不過兩處:一處是在清代編纂的《全唐詩》中，不多不少剛好26個字：
“張若虛，揚州人，兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融號吳中四士，詩二首。”
另一處在《舊唐書·藝文志·賀知章傳》中，字數更少，統共只有6個字而已，還是介紹賀知章時附帶的，即“若虛，兗州兵曹”。
這兩段資料中透露出4個信息：
首先，這位叫“張若虛”的詩人是揚州人。
作為一個揚州人，他一定無數次站在長江邊上，甚至可能在江中沐浴過。他一定在夜晚的什么高處，在一輪明月的朗照中望向長江的流水，或者在睡不著的晚上想著一瀉千里的江水，那時明月也在窺窗，窺看著他浩茫的心事。
其次，他當過一種叫“兵曹”的官。
據史料記載， “兵曹”即“兵曹參軍”的簡稱，是唐代州府中掌管軍防、驛傳等事的小官。
其三，他是“吳中四士”之一，與賀知章、張旭、包融齊名。
但相較于其他人而言，張若虛看似最不出彩。
第四，他傳世的詩歌只有兩首而已。
除了《春江花月夜》外的另一首《代答閨夢還》，風格接近齊梁體，水平不超過一般初唐詩。
《春江花月夜》，張若虛所造？其實不然！
奔流的江水淘盡無數風流人物，而這首《春江花月夜》，在一代代人的誦讀里，一直留傳。聞一多贊譽這首詩是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。
后人提起《春江花月夜》就會想到張若虛，似乎這《春江花月夜》就是他創造的，其實不然。
《春江花月夜》本是一首長篇歌行，屬于樂府《清商辭曲·吳聲歌曲》舊題。
關于《春江花月夜》的創制者是誰，說法并不統一，大致有陳后主與隋煬帝這兩種說法。
陳后主的陳叔寶所創制的清商曲，屬于吳聲歌曲，是他平日吃喝玩樂的文藝副產品。
他還有一曲更知名叫《玉樹后庭花》，因陳朝斷送在陳叔寶手里而成為后世皇帝的警鐘。兩首曲子都是清麗悅耳的傳世佳作。
手捧詩集，張若虛不禁操著老家的吳地方言輕聲吟誦出來：
暮江平不動，春花滿正開。
流波將月去，潮水帶星來。
夜露含花氣，春潭漾月暉。
漢水逢游女，湘川值二妃。
楊廣這家伙品行不端、禍國殃民，寫詩倒是把好手！張若虛心下暗自感嘆。
好是好，可用五絕要寫盡春夜里的春江、春花、春月、思婦之美實在太難，不如改用盧照鄰《長安古意》、駱賓王《帝京篇》那樣的七言歌行，何必分二首三首，一篇之內輾轉騰挪，一貫到底，豈不痛快！
與六朝極盡華麗之能事的風格不同，張若虛的《春江花月夜》以清麗的筆觸一掃六朝以來奢靡文風，讓人感覺耳目為之一新。
宋代郭茂倩所編纂的《樂府詩集》中收了七首以《春江花月夜》為題的詩，張若虛之前有隋煬帝、諸葛穎，差不多同時代有張子容，而之后則有溫庭筠。
只是張若虛的《春江花月夜》太過于出色，以至于后世之人只知他的《春江花月夜》，而不知有其他了。
唐代最美的詩，沉沒多年，終成爆款
后人把張若虛的《春江花月夜》評為“唐代最美的詩”。當然是溢美之詞，但足可說明此篇爆款在古典詩歌史上一夫當關的霸氣地位。可它“美”的發現之路卻是崎嶇而坎坷的。
在唐代，它似乎沒有引起任何反響，甚至在宋代，乃至明代中葉以前，都絕少被提及。曲高和寡如司馬遷，將《史記》“藏之名山，傳之其人”。
“不知江月待何人”，這首詩一定是在等待慧眼識珠者——它終于等到了。所謂經典要經住時間的考驗，這就是不朽。
明代嘉靖年間，獨具慧眼的李攀龍編輯《古今詩刪》時從浩如煙海的唐人作品中發現此作，如獲至寶，果斷收錄其中。他因此成為改變張若虛寂寞身后事的頭號貴人。
此后，又有多位明代詩論家陸續捧場，張若虛的才學詩名以及他的《春江花月夜》才算正式開掛。有了明人的大力舉薦，清朝人順水推舟。清初所有重要的唐詩選本，不約而同地收錄此詩，評論一邊倒地各種盛贊。
張若虛和他的《春江花月夜》終于紅了。以至于《春江花月夜》的樂府詩題也被誤認為是張若虛創制，其實這只是他從陳叔寶的舊作里找的創作靈感。
雖然題目并非出自他之手，但內容確是前無古人、后無來者的頂級原創爆款。《春江花月夜》也因此成為高居流行歌曲排行榜榜首的經典之作，傳頌千載不息。
皎皎月光照千古
1300多年前的那個春天的夜晚，揚州南郊的曲江邊，皓月當空，微風習習，春花搖曳，萬籟俱寂，偶有陣陣潮汐涌動的聲響傳來。
張若虛獨自佇立江邊，眺望遠方，萬物靜默中唯見一輪明月朗照，碧波萬頃，花林如霰，汀渚蜿蜒，江天一色。
仿佛置身一個跨越年代、貫通古今的神秘時空，不知今夕何夕……種種復雜的情緒凝聚成這首千古之作。
這輪孤月，慰藉了無數后人。
一代代人已不同，而相似的是人間的真情。
李白在《把酒問月》中寫道“青天有月來幾時？我今停杯一問之……今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。
蘇軾在《水調歌頭》中寫道“明月幾時有，把酒問青天”。“不知江月待何人”。
也不知人間還有多少人在等待著誰，一個“待”字，該會引發多少聯想和想象……
比起當年張若虛詩歌表達的“此時相望不相聞”，現在即使相距遙遠也可通話，還可視頻，“相望”的是人的面龐，而不一定是月亮。
我們在感嘆時代巨大進步的時候，也感覺少了那種強烈的相思，所以每每讀張若虛的《春江花月夜》，都無法真正地感同身受。
關于《春江花月夜》，還有“孤篇壓全唐”之說，可見評價者對這首詩的喜愛程度。當然，可以不同意這種說法，但卻無法否認這首詩的永恒價值，就像無法否認張若虛詩中的那輪“孤月”。
那是怎樣的超越，那是怎樣的高度，以普照萬物的光芒，喚起人間的真情。
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