永遠(yuǎn)不說再見——濟(jì)時中學(xué)的美好愿景

據(jù)悉，2026年9月，永嘉縣濟(jì)時中學(xué)將更名為“永嘉沙頭中學(xué)濟(jì)時校區(qū)”。一所誕生于1938年抗戰(zhàn)烽火中的學(xué)校，一所87年來培養(yǎng)出80余位博士、將軍、校長、聯(lián)合國官員的浙南名校，即將從校名的主角淪為尾巴。

這一步，似乎已成定局；但定局不等于終局。與其在無奈中接受一個被矮化的名字，不如在既定框架內(nèi)爭取最大的體面——讓“濟(jì)時”二字，仍然站在最前面。

濟(jì)時，不止是濟(jì)永嘉的時，更是濟(jì)溫州的時、浙南的時。

一、正視現(xiàn)實(shí)：傳統(tǒng)辦學(xué)難以為繼，但價(jià)值不因人數(shù)歸零

必須承認(rèn)，濟(jì)時中學(xué)作為傳統(tǒng)意義上的初級中學(xué)，確實(shí)面臨難以為繼的困境。永嘉人口持續(xù)外流，有專家預(yù)計(jì)50年后人口將銳減近半，許多村莊面臨消亡。濟(jì)時中學(xué)近年生源萎縮，這是客觀事實(shí)，不回避，也不必粉飾。

但“生源不足”不等于“價(jià)值歸零”。一所學(xué)校的分量，從來不只用在校學(xué)生數(shù)來衡量。

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，徐石麟、陳修仁等鄉(xiāng)賢逆勢辦學(xué)，1938年濟(jì)時中學(xué)在楓林創(chuàng)立，1940年遷至渠口鳳凰山下。金嶸軒先生主政六年，在溫州三度淪陷、中學(xué)紛紛關(guān)門之際，濟(jì)時中學(xué)大門敞開，收下樂清、平陽、瑞安的逃難學(xué)子。“濟(jì)時”二字，意為“共濟(jì)時艱”——這不是一個校名，是一面在至暗時刻豎起的旗。

87年間，濟(jì)時中學(xué)送出高中畢業(yè)生9600余人，近萬名學(xué)生由此走向更高學(xué)府。潘瑞吉中將兩度回校捐贈，陳光中教授屢屢要求報(bào)答母校。《中國共產(chǎn)黨永嘉歷史》第二卷多處詳實(shí)記載其史，《浙江省教育志》收錄其跡。這樣一所學(xué)校，其歷史價(jià)值、文化價(jià)值、社會價(jià)值，早已超越一所普通初中的范疇。

正因如此，我們的態(tài)度很明確：合并大勢我們尊重，但校名必須保住，且“濟(jì)時”必須居前——這是底線，沒有商量余地。

二、核心訴求：合并可以，但濟(jì)時二字必須在前

教育布局調(diào)整不可逆轉(zhuǎn)，合并已成定局。既然如此，合并方案的設(shè)計(jì)就成了最后的戰(zhàn)場。

我們的明確主張是：若濟(jì)時中學(xué)與沙頭中學(xué)合并，應(yīng)使用“濟(jì)時中學(xué)”作為主校名，增掛“沙頭中學(xué)”校名，即“濟(jì)時中學(xué)（沙頭中學(xué)）”。絕不能接受現(xiàn)在方案中的“沙頭中學(xué)濟(jì)時校區(qū)”——前者是平等融合，后者是主次顛倒。

一個校名，是一所學(xué)校的臉面，更是87年傳承的載體。從“濟(jì)時中學(xué)”到“濟(jì)時校區(qū)”，字多了六個，魂少了一個。濟(jì)時從主人變成客人，從旗幟變成腳注。這不是優(yōu)化，是貶損。

校名之爭不是守舊，是對歷史的基本尊重。一所走出大學(xué)校長、聯(lián)合國司長、共和國將軍的學(xué)校，連自己的名字都留不住，這不單是教育之痛，更是時代之痛。

三、升級愿景：從一所初中到浙南教育文化地標(biāo)

保住校名只是守住底線。若僅停留于此，即便留住四個字，也難解生源萎縮的根本困局。真正的出路，是讓濟(jì)時從一所初中，升維為浙南教育文化地標(biāo)。

建議打造“浙南濟(jì)時教育文化歷史博物館+”，將濟(jì)時中學(xué)納入更大的文化版圖統(tǒng)一規(guī)劃。

第一，錨定文化內(nèi)核。以“濟(jì)時”精神為魂，串聯(lián)耕讀文化、永嘉學(xué)派、抗戰(zhàn)精神、紅色革命、改革春風(fēng)、當(dāng)代崛起6大主題，構(gòu)建一條完整的浙南教育文化敘事線。濟(jì)時不僅是一所學(xué)校，更是浙南人“共濟(jì)時艱”精神的活化石。

第二，整合空間資源。將永嘉書院、香樟園、冷水灣等統(tǒng)一納入規(guī)劃，與濟(jì)時中學(xué)形成文化集群。永嘉書院承載永嘉學(xué)派千年文脈，香樟園是鄉(xiāng)土記憶的活載體，冷水灣可開發(fā)為研學(xué)實(shí)踐基地。四者聯(lián)動，打造“一院一園一灣一校”的浙南文化教育綜合體。

第三，拓展功能邊界。在保留初中辦學(xué)的基礎(chǔ)上，增設(shè)校史館、研學(xué)營地、校友會客廳、鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)中心等功能，讓濟(jì)時不僅服務(wù)渠口社區(qū)，更輻射整個浙南地區(qū)，成為溫州市乃至浙江省的愛國主義教育基地和鄉(xiāng)村教育文化名片。

四、可行路徑：兩條腿走路，既保民生又塑品牌

有人會問：一所生源不足的農(nóng)村初中，何來財(cái)力做這件事？

恰恰相反，正因?yàn)闈?jì)時有87年的厚重積淀、有遍布全球的校友網(wǎng)絡(luò)、有潘瑞吉、陳光中、陳伯勤、李丐騰等一批心系母校的杰出校友，才具備別人不具備的文化資本。陳伯勤已堅(jiān)持捐贈14年，李丐騰曾提議設(shè)立校友基金會——濟(jì)時的文化感召力仍在，只是缺少一個更高的平臺來承接。

當(dāng)前，國家高度重視鄉(xiāng)村文化振興與教育遺產(chǎn)保護(hù)，浙江省正推進(jìn)“千年古城復(fù)興”與“宋韻文化傳世”工程，溫州市也在深入挖掘永嘉學(xué)派等地方文化資源。濟(jì)時中學(xué)若能定位為“浙南濟(jì)時教育文化歷史博物館+”，完全可以爭取省市縣三級政策支持與專項(xiàng)資金。

更關(guān)鍵的是，這一方案與現(xiàn)有教育布局并不矛盾。初中照常辦學(xué)，服務(wù)本地生源，保障教育公平；文化功能面向全域，吸引研學(xué)、參觀、交流，反哺學(xué)校運(yùn)營。兩條腿走路，既守住民生底線，又塑起文化品牌。

五、結(jié)語

87年前，徐石麟先生在最黑的夜里點(diǎn)了一把火。87年后，我們不該讓這把火熄滅，而該讓它燒得更亮、照得更遠(yuǎn)。

“濟(jì)時”二字，不該只刻在一塊即將被摘下的匾上，而應(yīng)立在浙南大地的文化版圖里。守住校名，是底線；打造地標(biāo)，是愿景。這不是幻想，是這所87年老校應(yīng)有的體面與擔(dān)當(dāng)。

生源會減，人會老去，但精神不該散場。

永遠(yuǎn)不說再見。因?yàn)闈?jì)時，從未離開。