晚清十大武術(shù)高手，黃飛鴻、霍元甲都排不了第一，第一被譽(yù)為武圣

1900年夏，京師前門外的露天馬戲場里人聲鼎沸，一名俄國大力士高舉鐵杠，向圍觀的市民大聲挑釁：“東亞諸君，可有人敢與我一試？”這句囂張的叫板，并非孤例。列強(qiáng)堅(jiān)船利炮轟碎了古老帝國的自信，卻也逼出了最后的冷兵器榮耀。打從此后，許多曾默默無聞的江湖漢子走到臺(tái)前，用拳腳為國人爭口氣。沿著那條從道光到民國的時(shí)間長廊，十位身影在刀光拳影中尤為醒目。

把鏡頭先拉向河北滄州。1881年，王子平呱呱墜地。壯年后，這位“神力千斤王”屢次在津門碼頭與洋人比力，一招“通臂快槍”將俄國摔跤冠軍康泰兒掄得找不著北。新中國成立時(shí)，他年過花甲仍募捐火炮支前，力氣沒減，骨子里的那股硬氣也絲毫未褪。

再往前推八十年，1820年出生的郭云深因“半步崩拳”名震遐邇。少年窮苦，使他早早闖蕩江湖，遍訪名師。后來因見義勇為誤傷惡霸，被枷鎖困于牢中。沉重的鐵具成了磨礪，他在不足一尺的活動(dòng)空間里淬煉出半步暴發(fā)之力。出獄后，踢館狂人焦蘿夫三戰(zhàn)皆北，才知什么叫“拳到人倒”。

接著看河北威縣的韓慕俠。這個(gè)砍柴娃因緣際會(huì)拜在鏢師周斌義門下，半年間便練就形意、八卦混合身法。有人提起他的成名一戰(zhàn)：面對外號(hào)“浪里蛟”的鹽霸，他竟只亮出一把銅尺。短兵相交不過數(shù)合，惡霸腰眼遭點(diǎn)，被嚇得跪地叩頭求饒。從此，韓慕俠“尺定江湖”的傳說流傳于津浦一帶。多年后，他還受聘為周恩來總理的武術(shù)老師，這一段佳話至今仍在武術(shù)圈津津樂道。

“南北大俠”杜心五則橫跨兩地。本名元愷的他幼年喪父，家貧如洗，卻憑著一股韌勁遍學(xué)南拳北腿。16歲結(jié)識(shí)自然門宗師徐矮師，習(xí)得貼山靠、穿心掌。辛亥年間，他護(hù)衛(wèi)孫中山，槍林彈雨中屹立不倒。南懷瑾回憶這位前輩時(shí)感嘆：“見面如風(fēng)，尚未開口，劍意已到。”

說起“燕子李三”，大伙腦海里多半閃過黑夜里掠過屋脊的影子。最著名的李景華出生于1875年涿州，幼年偷學(xué)輕功，成年后演變成劫富濟(jì)貧的義盜。傳說他夜踏屋瓦，從縣衙躍至兵營，來去無聲，只留下一句涂在墻上的俚語：“富者不仁，貧者勿憂。”盡管最終客死獄中，但民間至今仍對他評說不絕。

八卦掌宗師董海川的人生更似大山流水。1833年，他在河北文安落戶。少年時(shí)手腳夠大，力能舉鼎，一怒之下誤傷鄉(xiāng)民后，被迫遠(yuǎn)走。旅途中，他在峭壁間練就“穿步旋身”真功，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，手似游龍。傳言他在肅王府救下被楊露禪拋飛的武師，兩人惺惺相惜，各立門戶。至今，太極與八卦分流不分家，根源處少不了那次無心的對手戲。

“大刀”兩個(gè)字，被王正誼揮出了最具震撼的弧線。1862年，他在京城胡同里練刀練得飛沙走石，一招開山斬可劈碎三合板。晚清風(fēng)雨飄搖，他投身維新，與康有為、梁啟超往來密切。得知譚嗣同被囚，他怒走貝勒府試救未果，終成憾事。義和團(tuán)戰(zhàn)火燃遍直隸時(shí)，王五闖陣破洋槍，最終被清廷誣殺。街巷間流傳著一句口號(hào)：“有冤報(bào)王五，無冤奏閻羅。”

霍元甲的故事，則因1909年上海“精武門”約戰(zhàn)而家喻戶曉。他生于1868年，童年體弱，被父親視作練武“秧苗不足”。可勤能補(bǔ)拙，扁擔(dān)挑柴換來的臂力，加上日夜打熬的“迷蹤拳”，讓他在天津衛(wèi)一舉成名。面對英國大力士奧皮音的辱華廣告，霍元甲僅寫下“渺小之輩，何足為武”八字，震退來戰(zhàn)之?dāng)场？上於视⒉牛?910年秋，他飲藥后身染劇毒，終年43歲。

如果說霍元甲代表了民族血性，那么廣東佛山的黃飛鴻則把武人仁心寫進(jìn)了城市記憶。1856年，他出生于賣藝兼行醫(yī)的黃麒英家，幼學(xué)虎鶴雙形拳，及長更從鐵橋三學(xué)習(xí)無影腳。日軍侵華前夕，他在廣州任水師教頭，平寇緝匪，武威遠(yuǎn)播。晚年轉(zhuǎn)而懸壺，寶芝林一方膏藥救活無數(shù)貧民。1924年的那把戰(zhàn)火燒毀醫(yī)館，也耗盡了老人的心力，翌年春，他在香港病逝，魂歸故土。

頭一次把“中國人不是東亞病夫”的口號(hào)喊出來的，其實(shí)是王子平的同鄉(xiāng)，綽號(hào)“鐵臂”劉百川。可惜他在日俄對峙的亂局中下落不明，未能進(jìn)入這一榜單。由此可見，風(fēng)云變幻中，多少高手湮沒無聞，而留名者終究是少數(shù)。

若以技擊與學(xué)理并重的標(biāo)準(zhǔn)衡量，眾望所歸的第一，當(dāng)屬被稱為“武圣”的孫祿堂。1861年冬，他出生在河北武邑，少年從李老能學(xué)形意拳，中年拜程庭華修八卦，再得郝為真指點(diǎn)太極。橫跨三大內(nèi)家拳后，他反復(fù)思索：拳為何物？一次與蔡鍔將軍夜談，他抬手比劃道：“拳在人，人在心，心與意合，意與氣合。”那句簡短的話，折射出他將形意、八卦、太極融為一爐的思路。1918年，他整理拳理，編成《拳意述真》，提出“以靜制動(dòng)，以小馭大”的原理，開啟實(shí)戰(zhàn)與養(yǎng)生并重的先河。直奉戰(zhàn)爭期間，他已年逾花甲，卻仍能以一招“雞形獨(dú)立”破敵方年輕武師的猛烈沖擊；觀者皆驚呼“老孫一抬手，風(fēng)都躲開”。

再把時(shí)鐘撥到1952年，71歲的孫祿堂在北平寓所謝世，人們抬著他的靈柩走過鼓樓大街，沿途跪拜者絡(luò)繹不絕。遺體剛移出胡同，一陣秋風(fēng)卷起落葉，老弟子齊聲默誦師訓(xùn)：“拳非為斗狠，心正則拳正。”

這些名字放在一起，像夜空里的十顆星，各有光芒。有人憑力道震退洋人，有人以俠義名滿鄉(xiāng)梓，有人將儒道佛的思辨揉入拳訣。比武之外，他們中不少人參加義軍、護(hù)衛(wèi)領(lǐng)袖、支援抗美援朝，用拳腳外的方式捍衛(wèi)家國。若問何人為魁，眾口難調(diào)；但若說誰將武學(xué)推到哲學(xué)高度，讓后輩既能學(xué)拳又能悟道，“武圣”孫祿堂無疑配得上登頂。

冷兵器時(shí)代的帷幕雖已落下，拳譜上的紙頁卻依舊在翻動(dòng)。翻閱這十位高手的一生，不難發(fā)現(xiàn)：真正的武學(xué)，不只是手上的刀槍棍棒，更是骨子里的擔(dān)當(dāng)。這份精神，才是他們留給后世的最硬底功。