縱觀歷史，仇恨教育從不是走向成功的良藥，而是心理扭曲的精神病

縱觀歷史，仇恨從來不是走向成功的良藥，而是心理扭曲的精神病。一個人不管發怒還是慈悲都不會讓一個人變成廢人，而唯獨戾氣會讓一個人變成庸人。因為戾氣是一種情緒主導思維的行為，但凡戾氣很重的人都見識淺薄，為人處世刻薄麻木且沒有獨立思考的能力。而讓一個人變得狠戾的原因就是給別人灌輸仇恨教育，仇恨不應該忘記，但也不應該作為摧毀認知的屠刀出現。而縱觀歷史，所有仇恨教育灌輸下的人，他們都在性格方面有著很深的缺陷，這種仇恨教育更是毀滅了他們的一生：

首先，就是越王勾踐。很多人都知道臥薪嘗膽，但卻不知道臥薪嘗膽以后勾踐究竟有多殘暴。越國滅亡的仇恨導致了勾踐性格的嚴重扭曲，而范蠡對于勾踐的性格是心知肚明，于是他選擇了隱退。而勾踐的扭曲性格具體表現在：用宏大敘事來踐踏別人的尊嚴甚至是生命，比如勾踐以越國的存亡殺害了越國的忠良之臣文種。為了越國所謂的尊嚴大肆修建宮殿，甚至在宮殿倒塌致使百姓死亡時，他不是心疼越國百姓的生死，而是覺得這個行為丟了越國的臉面。勾踐更是打著為越國好的名義實行各種荒唐的政策，致使越國百姓苦不堪言。

當初越國被吳國所滅時百姓在受苦，后來他們跟隨勾踐拯救越國，結果發現自己在吃更大的苦。而且勾踐為了向天下人證明越國的強大而大肆征戰，這種極端自卑的心態導致的是越國的衰落。當我們解析這份為越國好的宏大敘事：當“為越國好”無視百姓的存亡，殺死越國的柱國之臣文種，甚至將越國本身弄得不斷衰落時，這份“為越國好”就算打著大義的幌子滿足勾踐的病態需求，而對越國最不好且讓其走向衰落的恰恰是越王勾踐。在他的神操作下臣死國衰民疲憊，最終導致了越國的不斷衰落。

其次，就是宋明帝劉彧。他在歷史上有一個稱呼叫“豬王”，因為劉宋廢帝劉子業害怕他的叔叔們謀反，于是就把他的叔叔軟禁了起來。劉彧因為肥頭大耳于是被劉子業關進豬圈里，并且還在豬圈的豬槽里倒上殘羹剩飯讓劉彧像豬一樣吃。劉彧為了隱忍就像豬一樣討好劉子業，于是劉子業對劉彧的仇恨扭曲了其性格。后來，劉彧趁機殺死劉子業成為皇帝。劉子業對于劉彧的侮辱讓其內心因為仇恨而逐漸扭曲，于是在他當上皇帝以后便生活奢靡，并且他大肆屠殺功臣并任用宦官導致劉宋不斷衰落。

如果你以為這是巔峰那你就錯了，因為下面我要告訴你一個真理：精神病永無止境。這種極致的仇恨背后是劉彧對于權力的病態向往和濫用，比如他喜歡看美女赤身裸體跳舞，一個皇帝在國宴上做這種事很顯然是不得體的，最起碼也應該在宮殿里偷偷的看。于是皇后就對著劉彧說道：“這么多文武百官和后宮諸王，陛下這么做不合適吧。然后劉彧就怒罵了皇后一頓，翻譯成現代話就算：你懂個6啊，你這個卑賤女子。不僅如此，劉彧還把嬪妃借給臣子給自己生兒子，而且她特別迷信鬼神，荒廢朝政，這為劉宋的滅亡埋下了伏筆。

最后就是后唐伶人皇帝李存勖。當初李克用活著的時候被契丹等人背刺，于是他在臨死之前給李存勖灌輸入仇恨教育：三箭之仇。于是李存勖隱忍多年并幫助李克用攻契丹、幽州和后梁，當仇恨結束的那一刻，李存勖被仇恨扭曲性格徹底毫無顧忌的釋放了出來。李存勖先是縱容皇后干預朝政，當時后唐出現災荒，于是宰相請求皇帝賑災。結果皇后拿著嫁妝和日常用品以及三個皇子走到宰相面前，然后說道：”你把嫁妝和皇子都賣了救災吧，宰相瞬間就無語了。而更可怕的是李存勖喜歡伶人，比如戲子和跳舞的人。

當時伶人不僅可以隨意出入皇宮，而且可以毆打臣子，因此其權力之大可見一斑。而且不僅如此，李存勖還重用伶人掌握軍權，讓這些人伶人掌握軍隊，你總不能要求伶人在陣前跳一支舞退軍吧，結果就算后唐軍事慘敗，不少伶人被抓。不僅如此，伶人還給李存勖物色美女，只要是女的不管三七二十一先抓了再說，然后大量士兵的妻子都被伶人給李存勖充實后宮了。比如柳州將士聽到自己的妻子被抓天塌了：我拿你當皇帝，你卻偏要當我隔壁王哥。最終李存勖天怒人怨逼得將士揭竿而起，后唐也開始走向了滅亡。

其實人就是一種社會性動物。每個人的一言一行都受到周圍環境的影響，蓮花出淤泥而不染是因為它本來就生長在水里。而同樣一個人在惡劣的環境里生長，那么他的性格缺陷會伴隨著他的一生，這也就是為什么有的人生活艱苦憑著努力成為富豪卻自我作死的原因。對于人的情緒而言，仇恨本身就是戾氣的一部分，不管你出于什么原因，當你給別人輸出仇恨教育時，你就是用戾氣破壞一個人的思考和自制力，而當一個人做事不辨是非，被情緒左右時，這個人又能走多遠呢？因此充滿戾氣的人必定是人生的輸家，縱其一生也不過是被戾氣寄生的行尸走肉而已。

參考資料：

《史記·卷四十一·越王勾踐世家》

王仲犖，《魏晉南北朝史》

《舊五代史·唐莊宗紀》

《轉型背景下的社會怨恨．》