云南
近日，泰山管理方因為在景區(qū)四周鋪設(shè)長達135公里、耗資416萬元的“滾筒式刀片刺繩鐵絲網(wǎng)”，被推上了輿論的風(fēng)口浪尖。官方的解釋十分坦率，且毫不出人意料：“此舉‘不光是為了買票這事兒’，還為了安全，阻止驢友違規(guī)進山用火……”，但專業(yè)鋒利的防范設(shè)施，在網(wǎng)友眼中卻成了勒在“五岳獨尊”脖頸上的“刀片項圈”。當“國泰民安”的象征被工業(yè)化的冰冷鋒芒所環(huán)繞，這不僅僅是泰山一地的管理失當，更是對自然敬畏與公共管理溫情的一次雙重拷問。
比較詫異的是，我清晰記得就在不久之前，青海湖的大面積圍欄因為設(shè)置得在太過于“嚴絲合縫”導(dǎo)致一些野生動物左右徘徊找不著遷徙或者回家的路，被人拍視頻發(fā)到網(wǎng)上引發(fā)過熱議，雖然青海湖景區(qū)的工作人員也出面確認是“圍欄安裝得不夠科學(xué)”，但事后有被拆除還是說用什么方法解決，好像就再沒見高聲宣傳過，個人覺得確實有點不了了之的意思。難道正是因為有如此無所謂的“前車之鑒”，才導(dǎo)致泰山等越來越多的景區(qū)模仿甚至“青出于蘭而勝于藍”。
泰山之重，不僅在于其地質(zhì)年齡，更在于它承載的帝王封禪、文人詠嘆的集體記憶。沒想到被景區(qū)圈地以后，會如此唯利是圖和絕情。現(xiàn)實里這種工業(yè)化、軍事化的管理手段，與泰山溫潤厚重的文化底蘊產(chǎn)生了劇烈沖突，而事實上這些冷冰冰的裝置，防范的可不僅僅是擅自登山的驢友，對那些本就常年生活其間的野生動物，造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害，當一座文化圣山被一圈“滾筒式刀片刺繩鐵絲網(wǎng)”包圍，失去的不僅是生態(tài)多樣性，更是讓古語“仁者樂山”變成了赤祼祼的笑話。
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其實無論是青海湖的圍欄還是泰山的“刺繩”，在我看來無非是這些景區(qū)在用“為你好”和“保護大自然”的正義之名千方百計逐利而已！至于那些本來就比較小眾，喜歡沿著先賢足跡登山打卡的戶外愛好者，正是他們最想要防范的最大“敵人”。因為景區(qū)不差錢，一刀切確實是最直接省事的方法，把所謂的守護變成拉起帶刀片的鐵絲網(wǎng)全面封鎖，不就是這個意思嗎：“不管你是人是鬼是虎是豹是鹿是兔，在泰山之外還想進來，統(tǒng)統(tǒng)必須買票”！
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