藍田的玉山是哪座山？到這個“五龍聚首”的寺廟，才能看出點門道

“玉山腳下玉山鎮(zhèn)，玉山鎮(zhèn)里玉山村。玉山村頭玉山寺，玉山寺內(nèi)有乾坤。”

玉山是那座山

你要是問一個藍田人玉山是哪座山，估計藍田本地人都說不清。

我一位朋友就很奇怪：玉山不就是王順山么？王順山不是在藍田的藍橋么？藍橋距離玉山鎮(zhèn)都快三十公里，咋能叫玉山鎮(zhèn)？

其實不止朋友不明白，很多藍田本地人也不明白。

我也是查了很多資料，根據(jù)藍田本土作家的有關研究，才搞明白這個問題的。

玉山指的是一段山脈，很多資料上說是輞峪到流峪這一段秦嶺，我覺得應該從清峪算起，南邊甚至可以放寬到輞川。

古人對山川形勢本來就沒有嚴格的劃分。站在藍田北嶺東望，玉山就是一道橫亙南北的群山。

藍田清峪往北就到了渭南，所以北面以清峪為界。而玉山山脈基本上都是灞河的主流和支流的發(fā)源地，所以南面以輞川為界：清峪河和輞川河都是灞河的支流。

輞川口的峣山天馬山等，也可以當做玉山山脈的一部分。

有人說王順山是玉山山脈的主峰，所以玉山就指的是王順山，這個說法也有些欠妥。

王順山旁邊還有一個玉山藍河景區(qū)，上面最高是玉皇坪，海拔和王順山的2311米也相近，也叫做玉山。

藍田本土作家孫興盛老師說玉山主峰是“白石崖”，并沒有說是王順山。王順山因為開發(fā)成景區(qū)時間比較早，名氣大，所以就把玉山的名頭替代了。

那么這個“白石崖”是不是王順山？這個沒有資料證明。

玉山禪院

繞了這么長時間，下面才進入正題，因為我今天來到是玉山鎮(zhèn)的玉山村。

藍田玉山鎮(zhèn)的人說自己是“許廟”的，不說“玉山”的，就連公交車發(fā)往玉山鎮(zhèn)的班次上就寫著“藍田——許廟”，這是很多外地人看不懂的地方。

玉山村“祖上也是闊過的”：北周時分京兆之藍田置玉山、白鹿二縣，后來并玉山縣入藍田；唐代復置玉山縣，之后再廢并入藍田縣。

為什么這里叫做“玉山”？按照孫老師的說法，面向東方抬眼一望，就看到玉山主峰白石崖。

為了印證這個說法，我驅(qū)車上了位于玉山村的玉山禪寺。

玉山禪寺的位置真是好，山門前一片空地，視野開闊。腳下面就是車水馬龍的公路，與視線看齊的公王嶺，再往上，就是橫亙南北的玉山山脈。

大家看看這個地圖，兩個“Y”的三岔

先說河流：清峪河道溝峪河在此匯聚，加上先后匯聚的峒峪河和流峪河，還有從橫嶺流過來的稠水河，這叫“五龍聚首”。

“五龍聚首”之后，從玉山村開始，著名的灞河才算是形成（現(xiàn)在地圖上的署名有誤）。

再說道路：榆藍高速在這里和拐個彎的滬陜高速聚合，加上省道101、關中環(huán)線和九灞路，你說這算不算又是一個“五龍聚首”？呵呵。

兩個“五龍聚首”，就說這個地方牛不牛？

“天下名山僧道多”，玉山禪寺就占據(jù)著這塊地方。不過，這里是原來玻璃廠的位置，玉山禪寺是因為高速修建遷建到這里的。

玉山寺最早可以溯源到唐，是武則天在玉山縣城舊址上，敕建的皇家寺院萬全宮后改為萬全寺。現(xiàn)在玉山禪院據(jù)說是西安市臥龍寺的下院。

臥龍寺還是有能力的，這座寺廟建的真好。山門殿左右是鐘鼓樓，雖然是仿建的，也算是古色古香。

寺院里沒有游人，顯得清冷，但觀音殿祖師殿大雄寶殿一應俱全，雖然新，但是很漂亮。

讓我驚訝的是西歸堂和禪堂，竟然是座“老房子”，從屋子的梁架到外面的椽頭雕花，一看就是老物件。

院子里好不容易見到一位僧人，問起這兩個大殿的情況，僧人一句話就解了我心中的疑惑：那是從下面的老房子移建過來的。

應該是修路拆了的老廟的底子，這倒是有意思，這座寺院也算是有傳承了。

大雄寶殿前還有幾塊斗大的黑色石頭，應該是隕石吧。其實寺廟里確實可以存放一些特別的東西。

大殿前還有一對石獅子，看樣子像是清代的，活活潑潑甚是可愛。

這個禪寺的建設一直沒有停，從東邊的目前建設的規(guī)模來看，以后住的僧人應該不少。

前面說了，我主要是看這里的地理形勢的，玉山村在下面看不清，玉山禪寺在上面的坡塬上，地勢高聳。

我就喜歡山門前的這塊開闊地，平視的就是公王嶺，仰視的就是玉山，不知道那個“白石崖”是那個地方，但是歪嘴崖倒是能看到。

下午比較曬，要是清晨傍晚，或是冬日的正午，在這里喝喝茶，遠觀山色近看煙火，倒是不錯的地方。

玉山鎮(zhèn)附近我轉(zhuǎn)的次數(shù)多了，這是第一次上玉山禪寺，確實是一個物華天寶的好地方。

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