黃騰鵬： 首次將甘肅古代音樂推向世界

黃騰鵬： 首次將甘肅古代音樂推向世界

他出生在越南河內，卻將人生最美好的時光，留給了甘肅。甘肅保存了中國最為久遠的音樂資料，卻是他的一篇文章，甘肅珍稀的古代音樂資料才為國內外所了解。他就是黃騰鵬，著名音樂理論家，原西北師范大學音樂系教授。今天，就讓我們聆聽這段塵封已久的故事。

祖父是辛亥志士

這是段非常曲折的故事。祖父黃禪俠，字詢儒，8歲時，太祖父就去世了。父親19歲時，隨舅父到越南經商。此時，正是甲午前后，大批有志之士對滿清王朝腐敗無能、賠款割地日趨不滿，革命風云激蕩。孫中山先生在河內宣傳革命，祖父有幸聆聽中山先生的教誨，毅然在河內參加了同盟會。此后，他利用表伯張綬芝河內華商總會首領的便利條件，往來于越南，港、粵、滬之間，為革命籌集款項。

1908年，祖父參加由黃明堂領導的四月河口起義。后因起義軍糧彈缺乏，清兵反撲難以抵擋，父親便隨黃興避回越南河內。

此后，祖父依舊活躍在河內、云南等地，通過各種渠道為革命奮斗。自1911年云南成立軍政府至1915年12月反袁稱帝的護國運動，祖父同蔡鍔、唐繼堯交往密切，他多次往昆明獻策商議支持革命。他鼓勵并介紹兩廣青年和華僑青年投考云南講武堂，發展革命軍事骨干。廣東來滇講武堂入學的13位學員中就有葉劍英。他們于1917年8月12日合影送祖父。此照片，后來由我伯父黃騰譽贈送給北京軍事博物館。

1911年云南軍政府成立后，提倡發展工商，舉辦勸業工廠，就邀請祖父出任駐滇經理。這樣，祖父就逐漸扎根于云南。

當過地下黨的父親

雖然祖父長期在云南，但父親卻是在河內出生的。因為家族里的好多人，都定居在河內。祖母經常奔波于昆明河內兩地。父親出生于1934年，1938年底，廣州、武漢相繼淪陷后，祖母在越南淪陷前夕，將父親從河內接到了昆明，輾轉就讀于昆明的多所學校。那么，父親是如何喜歡上音樂的呢？

家人是反對父親學音樂的，伯父、祖母都反對父親學音樂。這背后有一個故事，1949年，父親轉入了天南中學，這是一所寄宿制學校，每到周末，一些同學會參加教會唱詩班的活動，有時會到市區參加音樂會。這個音樂會上，有大量唱片播放。播放音樂唱片的唱片機是美軍贈送，這種唱片機可以放置71張唱片。能一氣呵成聽完音樂。父親一場不落地去聽，由此喜歡上了音樂。

1949年春天，寒假，父親半夜打開家里的收音機聆聽英國電臺播送的貝多芬《田園》交響曲。被其二哥發現強行關閉斥責說：“學音樂可以當飯吃嗎？我看你當叫花子好嘍！”后來，祖母知悉也說： “沒有出息！”

的確在動亂年代，音樂是一種奢望。父親于1949年4月參加了革命，加入了黨的外圍組織“新民主主義青年聯盟”，多次參加學生運動，云南解放前夕，擔任滇桂黔縱隊第一支隊農村工作隊隊員及小組長，曾經到云南昆陽縣彝族內甸區參加建政工作。

父親曾經回憶過，他參加地下黨組織的活動。他的任務是了解社會動態和國民黨軍警的行動。每周他和另一位同志單線聯系兩次，地點是昆明的文廟大殿前，石臺階上有單線聯系的上級同志。這位同志手執一張當日的《正義報》。若無特務盯梢，將報紙正拿裝看新聞，若有異常動向，則將報紙倒置放在腿上以示警告，不能接近交談。同他接頭的人是父親四哥高中的同學王明道。上世紀九十年代，王明道曾任中共云南省委委員、云南省商業廳廳長等職務。

首篇系統論述甘肅音樂的文章

改變父親命運的是幾次劫難，每一次，父親都和死亡擦肩而過。在云南昆陽縣彝族內甸區建政工作時，父親重病被送到昆明住院，恰好躲過了叛亂分子的毒手。而和他同一區的區委書記、區長等4名同志都犧牲了。

1950年8月，父親和他四哥到北京學習。這是一次萬里跋涉，兩個月后抵達北京，經自己的姐夫（“黃河大合唱”詞作者光未然）的幫助先在中央戲劇學院歌劇系旁聽，后考入北京師范大學音樂系學習。5年后，父親面臨畢業分配。此時，西北師大藝術系選中了他。在號召支援大西北建設的大潮中，父親義無反顧地來到了蘭州。

那時的十里店，還有狼群，經常下山夜游。父親回憶，十里店是一個小鎮，人口不多，步行到學院要穿過一條淺壕溝，經常有狼從北山下來夜游。院部周圍是土壘高墻，墻外全是西瓜田地。水車從黃河引水來灌溉，瓜田種植十分講究，用三層土、石塊、肥料來種植，以保證瓜的水分和糖度，生產的西瓜水分多又甜，十分美味。

剛到師大，就被賦予重任。開學后，系辦公室安排父親擔任班主任并教授鋼琴，開設音樂史和音樂欣賞課，教學任務相當重。1956年9月，父親到上海音樂學院進修一年半。受教于阿爾扎莫諾夫、譚若冰、錢仁康等先生，由此打下了非常扎實的音樂理論基礎。回到師大，形勢不斷變化，他也只能隨著時代大潮不斷起伏。

1959年父親被派到《甘肅藝術志》編輯辦公室擔任音樂舞蹈編寫組副組長，負責有關音樂部分的編寫。他在甘肅省圖書館花了半年時光，收集大量史料，又在文獻室老館員張先生的幫助下，尋找到了有關唐、明以來樂論和新中國建立前發表有樂論水平的文章和報道，為編寫提供豐富的資料。于1960年在蘭州藝術學院學術刊物《創作與研究》創刊號發表《談甘肅悠久的音樂歷史》一文，這是他半年投入收集和研究甘肅絲綢之路音樂和豐富的民間音樂的成果，也是第一篇系統論述甘肅音樂歷史的論著。此文現僅存北京國家圖書館文史目錄中可查，在《甘肅藝術志》音樂部分亦有詳細的論述。

上世紀八十年代后，父親發表了大量的文章，1995年被評為教授，他寫的《西方音樂史》是國內第一部西方音樂簡史通史，受到了海內外專家的好評。他在甘肅任教40年，主要從事西方音樂史、音樂作品分析、藝術理論及研究教學，可謂是桃李滿隴原。

講述人： 黃煒 黃騰鵬之女