河北
每一個優秀白酒品牌都有一個使命，即，做本土文化的書寫者、整理者、傳播者、代言者（簡稱為“四者”）。酒鬼酒近期正在開展這項文化工作，以“霸蠻就喝酒鬼酒”為核心Slogan，通過“精神解碼—內容共情—場景占領—消費轉化”的全鏈路傳播，將品牌塑造為“湖湘精神具象載體”。由此，酒鬼酒從“湖南產的酒”升維為“湖南精神的酒”。
酒鬼酒的這次傳播與眾不同，他從“精神解碼”入手，以“內容共情”為路徑，意在與湖湘文化長期、深度捆綁，賦能大本營市場的深耕。這也是其第三次創業中“文化做厚”的大手筆。
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找到核心樞紐
在筆者看來，區域文化的整理是一個非常關鍵的前置工作。對于企業來說，這個工作的就是找到一句話、一個詞來和自身品牌結合，讓兩者融合到一起。而每個省區域廣大，歷史、文化、地理風貌千差萬別，找到一個既能概括全貌又契合品牌基因的核心文化非常難。沒有代表性和概括性，就無法引起共鳴，不能契合品牌，又沒有商業價值。即使前兩者具備了，依然需要品牌和文化的匹配。如果品牌力弱，企業規模小，是無法承載本土文化的。
對于湖南的酒鬼酒來說，他是湘酒頭部品牌，更是白酒行業的文化酒引領者。更重要的是，酒鬼酒在這方面有先天優勢，因為前人早就總結了湖南精神、湖南性格，其中公認的一句話就是“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”。其中的“霸蠻”，極其傳神、簡練地概括了這些文化，而且更有“陌生感”、“藝術感”。通過這個核心樞紐，湘人、湘情和湘酒三湘合一。由此，白酒行業獨特的Slogan就產生了——霸蠻就喝酒鬼酒。
這個Slogan很獨特。環顧白酒行業，很多致力于成為本土文化“四者”的企業往往被卡在了“整理者”這一步上。因為本土文化并不好整理、更不容易總結，所以不少企業只是讓品牌和本土文化實現淺層次關聯。這種關聯，無法引起本土人群共鳴，更無法激發其自豪感。
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讓護城河更深
有了“霸蠻”，酒鬼酒湖南文化的“四者”打造就有了魂、有了主心骨，其文化做厚、文化落地就能提綱挈領。比如其規劃的霸蠻人物志，以演員實拍或AI演繹方式，還原沈從文、魯迅、張愛玲等歷史人物的經典瞬間，以人物特有的語言風格詮釋“霸蠻”的不同側面。再比如紀錄片“霸蠻面孔”，每集跟拍一位普通湖南人的生活切片，用真實力量打動人心，讓“霸蠻”精神在大眾層面產生廣泛共鳴。
更值得期待的是，酒鬼酒·霸蠻時刻，將以品牌自身的創業故事，實現“酒鬼酒=霸蠻精神”的認知強捆綁。酒鬼酒“既要學 又不跟 更要創”的創新精神和“霸蠻”湖湘文化原本一脈相承。試想一下，1976年在白酒行業尚是無名之輩的吉首酒廠（酒鬼酒前身），敢學、敢想、敢干，獨創馥郁香型，融主流的三大香型于一身；1987年酒鬼酒橫空出世，市場價格高于茅臺；就在今天，尚有很多企業動輒對標頭部品牌，唯獨酒鬼酒始終堅持自己的香型……
這些，是不是有“大江東去，無非湘江余波”的豪邁霸氣？酒鬼酒，是不是真正的湘酒領軍者？有了“霸蠻”，這個來自湘西的“妙品”是不是更好理解了？
隨著“霸蠻就喝酒鬼酒”文化營銷的推進，出自湘西的酒鬼酒，將成為湖南的酒鬼酒、湖南人的酒鬼酒，酒鬼酒在人文、情感層面將與湖湘文化形成強關聯。在酒鬼酒“湖南重點做，省外做重點”的營銷戰略下，這樣的強關聯有助于增強品牌和本土消費者之間的文化融合與情感鏈接。這樣的融合與鏈接，可謂“潤物細無聲”，遠超常規品牌商業推廣，其效果更深入、更持久。
“霸蠻就喝酒鬼酒”，這是酒鬼酒第三次創業中“文化做厚”的大手筆，更是酒鬼酒打造湖南根據地市場的重要保障。文化做厚了，根就扎進了衡山岳麓的石縫里；精神認準了，路就順著湘江流向了更遠的地方。
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