農(nóng)村白喜事，出殯前為何要摔孝盆？非得是長子摔？沒長子的咋辦？

對于咱漢人來說，過去相當(dāng)長一段時間都是采用土葬，而多數(shù)地方現(xiàn)在依然保留著過去的葬喪習(xí)俗！

.其中在出殯的時候，就會發(fā)現(xiàn)一般都要長子 當(dāng)眾摔碎孝盆。

摔碎了之后，抬棺的“八大金剛”就開始出發(fā)了，這也意味 著正式出殯、要送逝者上山去安葬了。

很多人就不懂為什么要摔盆、為什么還非要長子摔。那如果是獨(dú)生女的，沒有兒子的家庭，又該如何處理呢？

今天咱就一起來嘮一嘮，看看你家鄉(xiāng)是不是也是這個習(xí)俗，不妥之處歡迎指正。

首先說說摔孝盆的由來。

摔孝盆的習(xí)俗是古代葬喪習(xí)俗中的一部分，也是自古就流傳下來了，民間最廣為流傳的說法，是和“奈何橋”、“孟婆湯”有關(guān)。

老一輩相傳，人離世去往陰間路上，必須喝下孟婆湯，忘卻前塵往事、忘掉親人。

后人于心不忍，就專門準(zhǔn)備一個帶小孔的瓦盆用來燒紙錢，到時候也是親人去往另外一個世界要帶去的。

傳說這個盆過奈何橋的時候，就用它喝孟婆湯，從而能漏掉孟婆湯，讓逝者少忘紅塵、不忘兒孫恩情。

而出殯前摔碎孝盆，聽老輩人說也有兩層含義。 第一，斷塵緣、絕牽掛。

一摔落地，陰陽兩隔，從此逝者安心上路，不再留戀陽間家事，無牽無掛去往輪回。

第二，歲歲平安。

取“碎碎平安”的諧音，愿逝者安息、后代子孫順?biāo)炱桨?，家宅安穩(wěn)。

同時摔盆也是儀式開關(guān)，孝盆一碎、哭聲起、棺木起，整套出殯流程正式啟動，是白事最重要的分界儀式。

那 為什么必須是長子摔盆，次子只能打幡？

這是因?yàn)樵诠糯苤v究 長幼有序、尊卑分明。在當(dāng)時，不只是普通老百姓家里遵守這個規(guī)矩，就連王公大臣，甚至帝王家也是這個規(guī)矩。

這是因?yàn)?傳統(tǒng)宗族觀念里，長子為一家主脈、家業(yè)繼承人，承擔(dān)贍養(yǎng)老人、傳承家風(fēng)、接續(xù)香火的核心責(zé)任。

而且在過去，摔孝盆還有一層含義，誰摔孝盆就是逝者的繼承人，他的家產(chǎn)，地位等全部都是他來繼承。

所以在古代這個規(guī)矩定得很死：長子摔孝盆、次子打引魂幡。

摔盆代表“盡孝收官、承接家業(yè)”，是家里第一順位的責(zé)任與榮譽(yù)；打幡代表引路送行，輔助長子完成葬禮儀式，主次分明，不亂章法。

這不是偏心，而是古代禮制傳承下來的家庭秩序，象征家族輩分有序、香火傳承不絕。

如果沒有這個規(guī)矩，那么葬事就難以順利進(jìn)行，因?yàn)楣糯径际谴蠹易澹依飪鹤佣?，可是家產(chǎn)也很重要，就會導(dǎo)致兒子們相互爭搶！

而有了這個規(guī)矩，就讓其他的人沒了這個機(jī)會和幻想。

那么，如果 沒有長子、或長子不在了，又該怎么辦？

在古代，確實(shí)也有這種情況，就是有些家庭 沒有兒子，自然沒有長子了，或是長子早逝、遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)無法趕回又該怎么辦呢？

其實(shí)，古代也有一套完整且統(tǒng)一的替補(bǔ)順序，不會無禮、不會亂規(guī)矩。

第一順位：長孫代替長子。長子不在，長孫頂位，長孫是長房血脈延續(xù)，法理情理都最正統(tǒng)。

第二順位：長孫不在，由次子依次頂替，按年齡大小排序。

第三順位：若無兒子孫子，就由同姓近親侄子、族中晚輩代摔，保證儀式圓滿。

這種情況下，以后逝者的家產(chǎn)，家業(yè)等什么都是侄子開繼承了。

而且，有些如果只有女兒的，就可能會招一個上門女婿，這種情況下也可以女婿摔，或者是女兒摔。

以前還流行過繼，就是如果沒有子女，或者是只有女兒，就會從兄弟那里過繼一個侄子來給自己，以后他來摔孝盆子。

另外還有一個細(xì)節(jié)講究：孝盆必須一次性摔碎，越碎越吉利。如果失手沒摔碎，不能二次撿拾再摔，由抬棺師傅踩碎即可，寓意圓滿不破禮數(shù)。