當千年運河遇上萬千鏡頭，這場論壇在無錫高新區(qū)尋找注腳

7月9日，2026第三屆大運河文化發(fā)展論壇在無錫啟幕。作為四場平行分論壇之一，由無錫高新區(qū)承辦的“實景與鏡像——影像中的運河文化”分論壇舉行，活動以鏡頭為媒介、以影像為文本，展開一場關(guān)于大運河視覺敘事的深度對話。

中國藝術(shù)研究院副院長、中國攝影家協(xié)會副主席李樹峰以《影像：文化·活態(tài)·共生》為主題，闡釋攝影藝術(shù)在大運河文化記錄與傳播中的獨特價值。他認為，影像極大地影響個人記憶、家族記憶、集體記憶直至國家記憶，人類記憶正逐步演變?yōu)閿?shù)字化的影像文件包。要多方位、多角度、立體化地挖掘和展示山河之美，人民之善，以增加自信。要從自然與人相互適應(yīng)的歷史中尋找中華文化的基因，為人類文化多樣化共存、文明互鑒提供資源。

浙江傳媒學院教授、中國高教學會攝影教育專委會副理事長胡曉陽以《早期運河影像的生產(chǎn)及其當代文化價值》為題，從歷史影像維度展開論述。他指出，大運河作為流動的文明象征，在攝影術(shù)誕生后不久便成為其“登陸”中國并展開視覺化實踐的重要空間。早期運河影像所捕捉的不僅是物理景觀，更構(gòu)建了一個中華文化符號的視覺系統(tǒng)，在跨文化的生產(chǎn)與傳播中不斷被賦予新的意義。當下，具有明確創(chuàng)作意識、歷史關(guān)懷與文化目標的運河影像實踐，將成為大運河文化保護、傳播與再闡釋的重要方式。

淮安市攝影家協(xié)會名譽主席、淮安日報主任記者李東平以《巨幅思維重構(gòu)大運河影像敘事》為題發(fā)表演講。他指出，大運河是跨越千里、貫通古今的超級文化工程，常規(guī)單鏡頭、單畫幅的拍攝模式只能捕捉局部碎片，無法完整呈現(xiàn)其磅礴氣勢與線性脈絡(luò)。大運河的宏大，需要宏大的影像敘事來承載。唯有跳出固有的視覺框架，突破單點、單景的碎片化記錄，才能在鏡頭中真正還原其跨越千年的歷史縱深與縱橫千里的空間廣度，讓流淌的文明被看見、被銘記。

鎮(zhèn)江市港航事業(yè)發(fā)展中心黨委書記、主任李俊以《光影丹青里的水運千年》為題，從水運與影像交融的視角，呈現(xiàn)了大運河作為活態(tài)文化遺產(chǎn)在當代航運中的持續(xù)脈動。他以影像為線索，勾勒了運河航運從傳統(tǒng)人力運輸?shù)浆F(xiàn)代化船閘通航的演進歷程。大運河至今仍承擔著重要的航運與水利功能，是融入當代社會生活的活態(tài)遺產(chǎn)，攝影與影像正是記錄這一活態(tài)進程最直接的載體。

與“實景與鏡像”分論壇相呼應(yīng)，無錫高新區(qū)的運河文化表達不止于影像。論壇外場設(shè)有大運河文化主題文創(chuàng)展示區(qū)，鴻山遺址博物館以館藏玉飛鳳為原型開發(fā)的毛絨玩偶、冰箱貼，梁鴻國家濕地公園以扇尾鶯為元素設(shè)計的小夜燈，拍信科技旗下“卡皮巴拉小黃豚”IP形象衍生品等文創(chuàng)產(chǎn)品集中亮相，以各具巧思的設(shè)計語言，呈現(xiàn)了運河文化在影像記錄之外的活態(tài)傳承與創(chuàng)意轉(zhuǎn)化。

“實景與鏡像”分論壇所呈現(xiàn)的，不僅是攝影技術(shù)與藝術(shù)表達的進階，更是影像作為一種認知方法與學術(shù)路徑，深度參與大運河文化研究、傳播與當代建構(gòu)的過程。從學術(shù)研究到藝術(shù)創(chuàng)作，從工程實踐到文化傳播，影像正為構(gòu)建新時代“運河學”提供獨特維度。

作為世界文化遺產(chǎn)，京杭大運河蜿蜒橫貫無錫高新區(qū)全境，與江南第一條人工運河——伯瀆河在此交匯相融，雙河共生，文脈同源，沉淀出無錫高新區(qū)獨有的運河氣質(zhì)與吳風雅韻，使其成為江南運河文化的重要源頭與核心承載地。無錫高新區(qū)將以本次論壇為契機，以運河為脈，以影像為鏡，持續(xù)推動千年運河文脈的傳承與創(chuàng)新，讓這條古老水道的當代價值在此顯影、定格與傳續(xù)。

編輯 | 楊亦哲

來源 | 新吳文體旅

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