(來源:遼寧日報)
轉自:遼寧日報
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本報記者 王曉領
施展,上海外國語大學全球文明史研究所教授,長期深耕中國歷史地理與文明演化研究。他以全新視角重新解讀遼西走廊的獨特價值。在他看來,遼西走廊并非單純的軍事通道,而是塑造古代中國多元一體格局的核心政治樞紐,是解鎖中國復合型帝國形成密碼的關鍵鑰匙。
多元板塊的聚合中樞
遼寧日報:您長期聚焦文明演化研究,為何會格外重視遼西走廊這一區域?相較于普通的邊關通道,它最核心的特殊性體現在哪里?
施展:這很大程度上源于我們過往歷史敘事的局限——常常將完整的中國史簡化為中原農耕板塊的單線發展史。但真實的古代中國,從來不是由中原一己之力構建的,而是中原、草原、東北、西域、高原等多元板塊共生、互塑、融合而成的復合型文明體。
要讀懂這種多元聚合的過程,就必須聚焦走廊地帶。走廊是不同板塊的交界面,是各板塊得以銜接、碰撞、融合的唯一通道。沒有這些過渡地帶,分散的疆域與生境便無法凝聚為統一的整體。這也是我多年來投入大量精力研究各類走廊的核心原因,而遼西走廊,正是其中兼具軍事、財富與政治整合價值的核心樞紐。
遼寧日報:大家對遼西走廊的認知,大多停留在山海關傍海道,您能否具體介紹一下它的真實地理格局,以及這種格局帶來的歷史優勢?
施展:首先要明確,遼西走廊并非單一通道。結合崔向東教授的研究來看,它主要包含兩套通路體系:一套是大眾熟知的山海關傍海道,另一套是穿行于熱河燕山山脈的多條內陸通道。在古代相當長的時間里,熱河燕山地帶的戰略價值,遠比傍海道更為核心。
這個地帶恰好處于古代中國中原、草原、東北這三大板塊的交匯點:向南對接物產豐饒的華北農耕腹地——這里是古代王朝財富、人口與物資的核心來源;向北連通廣袤的蒙古草原——游牧文明的核心生活區;向東銜接東北山林地帶——孕育了獨特的漁獵文明。這三個生產方式、社會結構迥異的板塊,依靠遼西走廊實現了常態化的聯動與深度融合,為古代中國大一統格局的形成奠定了地緣基礎。
遼寧日報:這種多板塊的交匯融合,在古代歷史進程中為遼西走廊賦予了哪些獨一無二的競爭力?
施展:最直觀的是冷兵器時代的頂級資源整合能力。東北漁獵族群擅長組建重裝騎兵,蒙古草原游牧族群的輕騎兵機動靈活,輕重騎兵的完美搭配,構筑了冷兵器時代古代東亞大陸最強的軍事力量。
但一個帝國僅憑軍事力量無法長久存續,還必須有雄厚的財富體系支撐。遼西走廊向南依托的華北平原,是古代農耕文明體量最大、最富庶的核心區域,能夠持續為政權提供糧食、賦稅與人力保障。簡單說,遼西走廊是古代中國唯一能夠同時整合頂級軍事資源與頂級財富資源的樞紐地帶。也正因此,從遼代開始,古代中國的復合型帝國結構初步成型,歷經金元發展,最終在清代達到極致。這種跨越草原、東北、中原的大一統帝國格局,正是依托遼西走廊的板塊聚合功能才得以實現的。
河西育文明,遼西立制度
遼寧日報:大家常常將遼西走廊與河西走廊并列對比,這兩大走廊都是華夏疆域的戰略命脈。在您看來,二者的核心價值有何差異?是否存在孰輕孰重的區別?
施展:二者并無高下之分,也沒有替代關系。它們功能互補、缺一不可,共同支撐起完整的古代中國大一統格局,但核心定位完全不同。用最簡潔的話概括:河西走廊是古代中國的文化樞紐,遼西走廊是古代中國的政治樞紐。
河西走廊地處西北,南北向可以連接草原與高原,東西向則連通中原與西域、中亞乃至西亞,是中外文明雙向交流的核心通道。域外的宗教、藝術、科技、民俗經由這里傳入中原,不斷豐富中華文明的內涵與包容性;中原的文明和技術也由此向西傳播。它的核心作用,是為大一統王朝積累文化厚度、塑造文明包容性,為帝國統治提供精神正當性與文化支撐。可以說,河西走廊成就了中華文明的博大與多元。
遼寧日報:那遼西走廊的政治樞紐價值,具體體現在哪些層面?
施展:真正的大一統復合型帝國,絕非單靠武力征服就能建立。軍事能打下疆域,財富能支撐運轉,但要實現長久存續,必須有一套適配多元族群、多元文明的政治制度與治理體系。這正是遼西走廊的核心價值所在——它是古代中國復合型帝國制度的試驗場與誕生地。
中原農耕的治理體系,適配不了草原與東北的游牧、漁獵文明,也難以兼容西域、高原的地域治理需求;邊疆的部落體制,也無法支撐大一統王朝的整體運轉。遼西走廊作為若干板塊的交匯界面,讓歷代統治者得以近距離觀察、融合不同文明的治理邏輯,不斷探索兼容農牧漁獵的全新制度模式。
從遼代的南北面官制——開創性地實現農牧分治、多元兼容,到清代成熟完善的跨族群治理體系,這套超越單一農耕文明的政治架構,本質上都是依托遼西走廊的地緣優勢逐步成型的。如果說河西走廊解決了帝國“文化正當性”的問題,那么遼西走廊就解決了帝國疆域整合、秩序構建與制度落地的核心問題,為大一統多元帝國搭建了基本的政治框架。一文化、一政治,一對外、一對內,兩大走廊雙向賦能,共同塑造了古代中國完整的多元一體格局。
讓遼西走廊詮釋完整的中國史
遼寧日報:如今,遼西走廊已經成為遼寧重要的地域文化符號,但公眾對它的認知大多停留在明清邊關、軍事防線的淺層面,對其深層的政治價值、文明價值認識不足。在您看來,造成這種認知偏差的核心原因是什么?
施展:核心問題在于單向度的中原中心歷史敘事。長期以來,我們講述中國歷史,大多聚焦中原王朝的興衰更迭、農耕文明的迭代發展,習慣性地忽略各大板塊相互塑造、共生演化的關鍵進程。
這種敘事造就了片面的公眾認知。大家只看到中原文明的發展脈絡,卻看不到草原、東北等邊疆板塊對大一統中國的塑造作用,自然無法理解遼西走廊何以成為帝國建構的核心樞紐。客觀來說,這種認知落差,責任更多在學界——很多優質的學術研究成果長期局限在專業圈層,沒有轉化成通俗易懂的大眾表達,導致公眾始終無法讀懂走廊地帶的核心價值。
遼寧日報:基于這種現狀,您認為學界、媒體和地方應該如何發力,做好遼西走廊文化價值的普及與傳播?
施展:關鍵是跳出“邊關要塞、軍事要道”的單一宣傳框架,用走廊視角重構完整的中國史。
一方面,學界要做好學術轉化。我近年來對遼西走廊的關注和寫作,也正是希望打破學術壁壘,讓非專業讀者讀懂:大一統中國不是中原文明的單向擴張,而是多元板塊長期融合、彼此成就的結果,而遼西走廊正是這一歷史進程的核心載體。
另一方面,媒體傳播也要更新表達重點。從超越于中原之上、融合多元板塊的體系史的角度,來重新闡釋中國,就遼西走廊而言,突出這里的板塊聚合、政治建構與文明共生價值,講清楚多元板塊如何在這里交融,如何共同塑造了大一統的中國。
另外,地方文化宣傳要升級IP定位。遼西走廊不只是遼寧的地域名片,更是解讀中國多元一體格局的核心歷史名片。依托走廊深厚的歷史底蘊,開展常態化的文化普及與歷史解讀,能讓公眾跳出片面認知,讀懂立體、完整、多元的中國歷史。
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