四川
伍子胥被賜死那一年，孫武沒有再出現在吳國朝堂上。
后人愛把這一幕說得很滿：六十五歲的孫武聽見噩耗，隨即病亡；夫差后來悔恨，說若孫武還在，吳國不至于滅。可真正壓人的地方，恰恰不是這句悔話。
是史書寫到這里，忽然空了。
公元前四八四年，吳國都城姑蘇，伍子胥接過夫差賜下的劍。他不是敗將，也不是逃臣，他只是一次次勸吳王別放走越國，別北上爭虛名。
夫差不聽。
伍子胥臨死前，留下狠話：把他的眼睛掛在吳國東門，他要看著越兵入城。
這句話一落，孫武在吳國最后的依靠，也斷了。
孫武到吳國時，原本不是來做孤臣的。
他是齊人，春秋末年的齊國，田氏、鮑氏、高氏、國氏彼此傾軋。貴族門第不是護身符，反倒像一張越收越緊的網。司馬穰苴曾因治軍有名，也因權爭失勢。
孫武看見過這種場面。
他離開齊國，南下吳地，在姑蘇一帶隱居。身邊最要緊的東西，不是車馬，不是門客，而是一卷寫成十三篇的兵書。
他把戰爭看得很冷。
別人看見戰車、戈矛、城池，他看見糧道、士氣、國力和人心。所以《孫子兵法》開頭不是喊殺，而是四個字：“國之大事。”
這四個字，比刀重。
伍子胥見到孫武時，也正是流亡之人。
他父兄死在楚國權斗里，自己逃到吳國，心里只有一件事：借吳伐楚。兩個外來人，一個背著血仇，一個揣著兵書，在吳國的風聲里碰到一起。
伍子胥把孫武推薦給闔閭。
闔閭想試他。
宮中一百八十名女子被召出來，分成兩隊，吳王的兩個寵姬做隊長。孫武下令，眾人發笑。再下令，又笑。
孫武沒有退。
他說：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”軍令已明還不從，那就是吏士之罪。
兩名隊長被斬。
那一刀落下，闔閭才知道，眼前這個齊國人不是紙上談兵。他敢把兵法從竹簡上拿下來，放進血里。
吳國從此多了一把利刃。
公元前五〇六年，吳國伐楚。
楚是大國，地廣兵多；吳在東南，原先還常被中原諸侯看輕。可孫武和伍子胥謀劃多年，不急著一口吞楚，而是反復擾動，讓楚軍疲于奔命。
真正出兵時，吳軍聯合唐、蔡，沿淮水西進。楚軍應戰，雙方隔漢水對峙。
楚國不是沒有明白人。
沈尹戌看出吳軍遠來，主張斷它后路。可囊瓦急于爭功，先動了。吳軍且退且打，把楚軍拖到柏舉。
五戰五勝。
郢都破了。
吳國的旗幟插進楚宮，伍子胥的仇像一口封了多年的火，終于燒出來。他掘楚平王墓，鞭尸泄恨。
孫武看見的卻不是痛快。
楚人會恨，秦人會動，越人會等。一個國家打進別人的都城，如果只剩報仇和掠奪，勝利就開始反咬主人。
果然，秦兵救楚，吳軍退了。
吳國贏了最耀眼的一仗，也從那一刻埋下裂縫。
闔閭死后，夫差即位。
年輕的吳王先敗越，勾踐求和。伍子胥不許，他要夫差滅越。夫差卻放過勾踐，轉頭北上，想在諸侯面前爭一個霸主的名分。
孫武的兵法里有一句：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。”
伍子胥勸不住。
孫武也勸不住。
一個君王若只想聽順耳的話，最先消失的不是敵人，而是身邊敢說真話的人。伯嚭得寵，伍子胥被疑。最后，夫差賜劍。
伍子胥接劍時，吳國還在強盛。
這才更冷。
城門還高，兵甲還亮，越國還伏在東南，吳王還以為自己握著天下。可孫武應當已經看見，吳國真正的敗局，不在戰場上，而在朝堂里。
伍子胥死后，孫武退了。
他沒有像伍子胥那樣留下剜眼看城破的狠話，也沒有留下同夫差當殿爭辯的場面。晚年的孫武，只剩一個背影：離開權力，歸于山林。
他沒有說話。
若按一些后世說法，他約在六十五歲前后離世；也有說法把他的卒年推到更后。可能定下來的只有一件事：夫差時代，孫武不再是那個能替吳國把方向拽回來的將軍。
這就是吳國的空位。
公元前四七三年，越軍攻入吳都。夫差走到末路，向勾踐求饒不得，最終自殺。臨死前，他還說無顏見伍子胥。
那個被伍子胥點名要親眼看見的場面，終于來了。
東門外，風吹過姑蘇舊城。伍子胥的墓木已經成蔭，孫武留下的十三篇還在竹簡上，夫差卻再也等不到那個齊國來的老人，替他把吳國從懸崖邊拉回來。
吳國滅了。
參考資料：
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