華容道就是諸葛亮給關羽挖的一個坑：趙云和張飛是不是得到指示，所以連演都懶得演了？

三國鼎立是從什么時間開始，史學家給出的答案并不一致，起碼在建安十三年赤壁之戰(zhàn)時，曹操還是大漢丞相、武平侯（曹操進爵魏公是建安十八年五月丙申），劉備還是大漢左將軍領豫州牧、宜城亭侯，孫權還是無爵位的大漢討虜將軍領會稽太守——孫權的第一個爵位是南昌侯，受封于建安二十四年，小說一直稱其為吳侯是不準確的，這就像建安十三年前的曹操也不能被稱作丞相一樣。

建安十三年曹操剛任命自己為丞相，就被一把大火燒得焦頭爛額，但這并不影響他給自己升官，有個筆者不太瞧得起的專家把郭嘉吹上天，但他說曹操每次打敗仗就給自己加官進爵，倒是沒有完全說錯。

曹操為什么能在赤壁之戰(zhàn)中幸存，《三國志》和裴松之注引的史料給出的答案并不太詳細：“建安十三年十二月，孫權為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：‘劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。’備尋亦放火而無所及。”

赤壁之戰(zhàn)時劉備已經(jīng)有了諸葛亮，要說兩人都沒算計到曹操會從華容道逃跑，那顯然是不現(xiàn)實的。別說是劉備和諸葛亮，就是熟讀三國史料和小說的讀者諸君，也知道當時站在劉備的立場考量，曹操是堅決死不得的，而且決不能死在劉備部下手中：一方面劉備集團實力尚弱，無法承受曹魏復仇的怒火，另一方面還要防備孫權在擊敗曹操后順手也把劉備收拾了，第三點可能更為重要——如果曹操在赤壁之戰(zhàn)中被劉備孫權所殺，那么他就會成為史書中的出師未捷身先死的大漢忠臣，而不是亂世梟雄或篡漢奸雄了。

曹操死不得，這一點我們在《三國演義》中也看到了諸葛亮找借口的解釋：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教云長做了，亦是美事。”

諸葛亮要是能看天象推算出成敗利害，他就不會出山輔佐劉備的——既然大漢不可復興，他那幾十年豈不是白忙乎？

諸葛亮應該是會天氣預報的，但預報也不是每次都準，他預報了大霧彌江和東南風氣，卻沒算出在上方谷放火要燒死司馬懿父子三人的時候會天降大雨。

與其說是老天注定曹操不到死期，還不如說是劉備和諸葛亮“舍不得”曹操去死，為了合情合理地放走曹操而不讓東吳孫權周瑜抓到把柄，就只能給關羽挖一個坑了，因為諸葛亮是可以預料以關羽的性格，明知道前面有坑也是一定要跳的。

之所以說諸葛亮是給關羽挖坑，我們看《三國演義》“諸葛亮智算華容，關云長義釋曹操”那一回就知道了——咱們今天聊關羽在華容道義釋曹操，當然只能以小說為依據(jù)，相關史料就要放在一邊不提了。

既然是以《三國演義》為依據(jù)，那事情就有意思了：赤壁之戰(zhàn)就是一場連軸大戲，諸葛亮智激周瑜是表演，草船借箭是表演，群英會蔣干中計是表演，借東風是表演，這場大戲的壓軸演出，就是對曹操阻擊，華容道則是攢底——可能有人認為壓軸是最后一幕，那是不符合曲藝演出規(guī)范，倒數(shù)第二場是壓軸，最后一場叫大軸或攢底。

曹操兵敗赤壁，大火燒起來就漸入高潮，接下來就是曹操跑，東吳和劉備部將阻擊了，東吳諸將的演技都很差，甘寧一刀砍死馬延，又一刀砍死張顗，然后他自己就消失了，陸遜和太史慈合兵一處追擊，居然沒有跟曹軍發(fā)生接觸，斷后的張郃也毫發(fā)無傷，這說明東吳諸將早已接到命令并達成共識，既怕與曹軍糾纏給自己造成損失，也怕哪個將領貪功把曹操干掉，所以都是“適可而止”，喊聲震天卻刀槍不碰撞，兩軍甚至都在弓箭射程之外。

東吳諸將的表演，都在讀者諸君預料之中，他們打跑曹操就算勝利，有生力量要留著搶占荊州地盤，曹操八十多萬大軍只是被擊潰而非被圍殲，其他郡縣還有很多部隊沒有參戰(zhàn)，比如南郡的曹洪，兵力就不比孫劉聯(lián)軍少，夏侯惇、夏侯淵也沒有被火燒到，真跟急于逃生的曹軍死戰(zhàn)，肯定是殺敵一千自損八百。

后來襄樊之戰(zhàn)的徐晃很沒有戰(zhàn)略眼光，跟關羽打得熱火朝天，最后沒有力量跟呂蒙陸遜搶地盤，曹操也只能是“口雖稱美而心甚恨之”了——曹操對“作戰(zhàn)積極”的徐晃提出口頭表揚，卻“乘輦出勞”姍姍來遲的張遼。

三方作戰(zhàn)，保存實力才是明智的選擇，周瑜跟曹操并沒有深仇大恨，而且孫權當時也沒有一統(tǒng)天下的雄心，似乎后來也沒有——孫權“龜雖壽”，熬死了三國早期所有能人，卻一直守著江東和偷來的大半個荊州而沒有向外發(fā)展。

孫權戰(zhàn)略目標基本達成，所以沒必要把“擒斬大漢丞相”的功勞搶在手里，因為那不是功勞而是債務和負擔，且不說后世史書會如何寫他，如果曹操真死在東吳兵將手里，諸夏侯曹組團玩兒命，怎么也能要了孫權半條命。

東吳諸將在演戲，趙云和張飛則是連演都懶得演，他們的任務十分明確，諸葛亮也安排得很明白：“子龍可帶三千軍馬，渡江徑取烏林小路，揀樹木蘆葦密處埋伏。等他軍馬過，就半中間放起火來。雖然不殺他盡絕，也殺一半。翼德可領三千兵渡江，截斷彝陵這條路，去葫蘆谷口埋伏。只看煙起，便就山邊放起火來。雖然不捉得曹操，翼德這場功料也不小。”

趙云智勇過人，張飛粗中有細，這兩人都從諸葛亮的軍令中聽出了玄機：趙云不要趕盡殺絕，張飛也別把曹操逮了。

趙云甚至連敵兵敵將都懶得殺，張郃徐晃雙戰(zhàn)趙云，曹操冒煙突火而去，趙云根本就沒像東吳諸將一樣假裝追擊：“子龍不來追趕，只顧搶奪旗幟，曹操得脫”。

曹操逃得狼狽，輜重和金銀細軟都沒有隨軍攜帶，“值錢”的也就是燒得卷邊兒的旗幟了，也不知道趙云搶回去是補衣服還是當蒸饅頭的屜布——當時饅頭還沒發(fā)明出來，趙云搶那么多旗布，也不知干啥用。

趙云不表演追擊戲碼，張飛更是慢慢悠悠：“諸軍眾將見了張飛，盡皆膽寒。許褚騎無鞍馬來戰(zhàn)張飛。張遼、徐晃二將，縱馬也來夾攻。兩邊軍馬混戰(zhàn)做一團。操先撥馬走脫，諸將各自脫身。張飛從后趕來，操迤邐奔逃，追兵漸遠，回顧眾將多已帶傷。”

張飛和他的十八騎燕將，連呂布見了都十分忌憚，但他們居然追不上鞍轡不全的曹操，這水放得簡直就是搬走了白河上的土袋子。

張飛追曹操，越追越遠，這不是曹軍比張飛更能跑，而是張飛根本就沒真追——即使張飛全是步兵，追上曹操也不是問題，因為曹軍已經(jīng)走不動了：“此時人皆饑倒，馬盡困乏。焦頭爛額者扶策而行，中箭著槍者勉強而走。衣甲濕透，個個不全；軍器旗幡，紛紛不整：大半皆是彝陵道上被趕得慌，只騎得禿馬，鞍轡衣服，盡皆拋棄。”

張飛不追，曹操也跑不動了，所以在華容道守候的關羽，看見的曹操和他的三百余騎，“并無衣甲袍鎧整齊者”，其中還夾雜著很多不擅長武功騎射的謀士。

關羽熟讀春秋，也是個有文化的聰明人，他見了那三百殘兵敗將，肯定會十分納悶：子龍翼德在前面阻擊，怎么放過了這些戰(zhàn)斗力幾乎為零的殘兵？他們?yōu)槭裁礇]有跟著追上來？

關羽可能是劉備集團軍事素養(yǎng)最高的大將，看不見趙云張飛遠遠追來，他就什么都明白了：軍師這是在給我挖坑——我殺了曹操是不義不勇，而且還會把大哥置于險地，放了曹操回去就得受罰，因為來之前軍師拿話擠兌我立了軍令狀。

諸葛亮如果只是單純地想讓關羽放了曹操以成就知恩圖報的美名，就不會那么擠兌關羽。

諸葛亮先是給趙云張飛都布置了任務，卻把關羽晾在一邊，關羽主動請戰(zhàn)，他又提起關羽曾經(jīng)降曹的舊賬，最后關羽只好立了軍令狀：“孔明曰：‘倘若放了時，卻如何？’云長曰：‘愿依軍法！’孔明曰：‘如此，立下文書。’云長便與了軍令狀。”

諸葛亮的用心，讀者諸君都看得清楚，筆者過多解讀也沒有太大意義，所以咱們最后的問題就出來了：如果關羽當時沒有義釋曹操，而是帶著五百校刀手一擁而上，曹操和他的殘兵敗將能跑出幾個？如果當時關羽一刀把曹操砍了，劉備還有機會三分天下有其一嗎？史書又會如何記載關羽那一刀？