沂泗古音未改，邳嶧根脈綿長 | 作者 許貫中

世間最深沉的鄉土底蘊，從來不在于一朝一夕的市井繁華，而在于穿越千年歲月，不因朝代更迭、行政區劃調整而動搖的水土根魂。《尚書?禹貢》有載：海岱及淮為徐州。 上古典籍一語定疆，精準圈定了古徐州的核心地理圈層，海、岱、淮之間這片廣袤水土，便是沂泗文脈生生不息的本源疆域。城池可以損毀，建制可以更改，人事可以遷徙流轉，唯獨一方水土孕育的口音民風、人文氣韻，早已融入骨血，代代承襲，生生不息。

蘇魯交界的沂泗腹地，以古下邳即今邳州為核心，向西銜接新沂、宿北、睢寧、銅山東部，向北連通臺兒莊、嶧城、古蘭陵、郯城，自古形成一片地緣相連、文脈同源的文化圈層。很多人習慣以近現代行政區劃看待歷史，想當然認為邳地自古隸屬于徐州，這其實是一種認知偏差。

梳理千年建制沿革不難看清，宋、金、元、明四代，徐州、邳州長期屬于平級州府，雙星并峙，互不統屬。二者同為黃淮流域重鎮，各有疆域轄地，各自輻射一方鄉土，是千年并行的淮泗雙子城，地緣相近卻治域獨立，文脈體系各有脈絡。直到清代雍正年間，徐州升格為府，方才將邳州連同下轄宿遷、睢寧劃入徐州管轄。

也就是說，在千余年的歷史長河里，徐州與邳州長期對等并存；所謂從屬關系，不過是清代至今三百余年的格局變化，并非上古與中古時期的本源舊制。

昔日徐邳兩州并立的格局慢慢失衡，邳州漸漸褪去千年重鎮的榮光歸于沉寂，有著地緣形勢與區域格局變遷的深層緣由。從山川地勢來看，彭城群山環抱、地勢險要，坐擁天然屏障，歷來是兵家扼守的軍政要地，設立州府、屯兵駐治的先天優勢得天獨厚。反觀邳州，坐擁四水交匯的水運之便，全境卻是平原曠野，無高山險隘可依托，通達有余、鎮守不足，很難成為長期穩固的高階軍政中心。加之徐邳兩地距離相近，腹地重疊、輻射范圍相互交織，在行政統籌、資源集聚的歷史規律之下，強弱分化、主次分明成為必然，邳州的軍政職能逐步被彭城吸納。更為關鍵的是，明清之后全國經濟重心持續東移，淮安、揚州依托大運河與沿海商貿迅速崛起，成為江淮新的軍政經濟中心。處在彭城、淮揚兩大板塊夾縫之間的邳州，區位優勢不斷被稀釋，昔日黃淮雙子星的對等格局徹底瓦解，從此慢慢淡出區域核心，由千年并列的州級重鎮，轉為區域從屬之地。

朝代更替、州縣拆分、屬地輪轉，本是這片土地千年常態。外在建制隨時流變，唯有根植水土的文化根脈，穩固如初，不曾偏移。

下邳地處泗水、泇河、沂河、沭河四水交匯之處，水系縱橫貫通南北，自古北控齊魯、南扼江淮，是咽喉要道、四戰之地，也曾數次設立王國都城，歷代群雄逐鹿、戰事連綿，厚重的歷史底蘊不該被輕易忽略。從上古到兩漢，這里一直是東部核心區域，漢代長期設立諸侯王封國，也曾是古徐州刺史部的重要治所，軍政與文脈底蘊冠絕沂泗。早期徐州刺史部常駐郯城，依托東海郡統轄廣袤地域，嶧城、蘭陵皆在管轄范圍之內，是黃淮東部的行政中樞。東漢時期，徐州刺史部由郯城遷治下邳，此后數百年間，下邳與郯城互為依托，交替執掌沂泗全域，牢牢守住了這片土地的核心地位。區劃幾經反復，隸屬關系時有轉換，金代邳州統轄蘭陵百余年，早期郯城也曾一度隸屬于下邳，兩地羈絆深遠，人文風俗自古融為一體。

漢末以降，這里始終是南北拉鋸的前沿戰場。三國時期為魏蜀吳爭鋒的交界地帶；魏晉南北朝對峙百年，疆域反復易手；宋金對峙年代，這里又是南北交兵的核心戰線，無數戰事在此上演，豪杰于此往來馳騁。千年之間，下邳歷經立國興盛、諸侯紛爭、南北拉鋸，城池屢建屢毀，世家大族不斷流離遷徙，地面古跡大多毀于戰火，漫長的過往常常被世人低估。山河縱然殘破，風物縱然凋零，扎根鄉土的文脈血脈，卻始終堅韌延續，未曾斷絕。北宋于此設立淮陽軍，隸屬于青州體系，金代短暫設立行省級建制，一地進退足以牽動南北大勢，依舊穩固著黃淮重鎮的歷史定位。

這片土地靜臥沂蒙山南麓平緩平原，山水相依，水土同質。古泗水、泇河橫貫東西，沂河、沭河縱穿南北，百川浸潤百里鄉野。邳州、宿北、郯城、蘭陵四地順著水系形成天然的上下游格局，河道相連、陸路相接，古代依靠舟楫便可互通四方。在交通閉塞的年代，便利的水運打破了地域阻隔，先民臨河聚居，耕漁并舉，鄉間商貿往來、趕集通婚、親友走動十分頻繁，生活習俗長期交融，民風趨向統一，為整片地域一脈同源的人文底色，埋下了深厚的水土根基。

這一文化圈層的基調，最終定型于東漢。

漢代是這片土地方言與民俗成型的關鍵時期，也是本土文脈走向成熟、確立體系的時代。大漢一統沂泗東部疆域之后，來自長安、洛陽的中原正統人口大規模遷入，官吏、士族、工匠、平民數以萬計扎根于此。他們帶來了兩漢中原雅音與中原禮制，與本土留存的東夷方言、固有風俗相互糅合，慢慢形成了獨屬于沂泗流域的語言體系。

這套融合中原正音與東夷本土特色的方言，在當時屬于東部地區相對規整正統的語言，逐漸成為四方效仿的主流口音，重塑了整片區域的人文底色。正是得益于兩漢時期的深度交融，后世才演化出氣韻相通的下邳腔、蘭陵腔兩大鄉土語調，二者同根同源，一厚重沉穩，一靈動婉轉，共同構成古徐方言的核心主干。自此，這片土地的口音基調、民風習性徹底定型，刻入鄉土血脈。往后千年，無論州縣拆分、跨省劃界、戰亂遷徙，表層風俗略有微調，文化根骨始終穩固，不曾被外力改寫。

兩漢數百年的積淀，成就了下邳的千年鼎盛。漢代下邳國曾統轄十七縣，漢魏六朝長期封王置郡，穩居黃淮東部軍政文化中心。孫氏依托下邳基業開創江東；司馬睿蟄伏此地而后南渡建立東晉；劉裕北伐，也將下邳作為北方前沿大本營。漫長的軍政歲月浸潤淬煉，最終孕育出下邳、蘭陵兩支同源鄉音。縱使歷經戰亂、人口流動，鄉音依舊綿長堅韌，長久輻射邳、宿、嶧、郯整片區域。

邳宿嶧郯，自古一體，風土同源。

宿北、睢寧承襲下邳千年文脈，口音風俗一脈相承；銅山東部雖行政歸屬彭城，水土口音、民風氣質卻和徐州市區硬朗語調差別明顯，依舊固守古徐本源；北部臺兒莊、嶧城、蘭陵、郯城長期劃歸山東管轄，口音卻沒有偏向魯地高亢腔調，溫潤的語言底色依舊貼近邳州本土。

千年以來長期跨州、跨府、跨省分割治理，按理足以讓地域文化慢慢分流異化，但沂泗水土同源的凝聚力，遠遠強于人為劃定的行政疆界。政令可以劃分地界，山河不會更改本心；朝代可以更迭輪回，鄉音不會丟掉根魂。

能夠印證這片圈層千年文脈不絕最有力的物證，便是《金瓶梅詞話》保留下來的明代泇運河古音。

書中大量市井俗語，是四百年前泇河兩岸通行的民間白話。歷經明清戰火、方言演化，這些中古口語在國內絕大多數地方早已消失，唯獨在邳州、宿北、睢寧、臺兒莊、嶧城、古蘭陵、郯城一帶，依靠世代口口相傳完整保留下來，成為不可多得的語言活化石。

老話 “大滑塌子貨”，源自舊時農家烙煎餅的生活場景，煙火氣息濃厚。過去攤煎餅依靠鏊子火候控溫，火候不足、油脂不均時，面糊攤上去無法定型，攤出來的煎餅軟塌松散、不成品相，當地人稱之為 “滑塌子”。后來詞義延伸，用來形容為人油滑散漫、做事敷衍潦草、行事沒有定力、不靠譜的人。四百年來詞義、用法沒有發生變化，至今仍是鄉間日常評人論事的常用口語。

古語 “?受”，是流傳至今的中古雅言遺存，儒雅古雅，為邳嶧片區獨有。如：“奶奶對小孫子說，我這里的房子，以后都由你你?受了”。“?” 有坐等、承襲、安然享有之意，“?受” 多指后輩安然承襲祖上田產家業、德行福澤，是傳統宗族文化下文雅的表述，也印證了本土方言源自兩漢中原雅音的正統脈絡。

“毀” 是沂泗片區流傳已久的本土口語，詞義有別于書面文字。書面意為毀壞、破壞，本地日常多用于訓斥管教，意為打、懲戒、呵斥。日常常說 “我非毀你一頓不可”，便是管教、責罰晚輩的意思，代代沿用，古意濃厚。

“揭條” 本地口語讀作 “接的”，如：“她喜歡揭條人”。本義承襲明代古語，意思是揭露短處、翻舊賬、散播他人隱私、揭人傷疤，并非普通閑談議論，專指打探隱秘、戳人痛處的言行，詞義歷經數百年沒有走樣。

“咱晚”， 本土俗讀 “臧晚”、“臧兀”，屬于中古遺留古語，并非單純指天色已晚，多用于推脫、反問，表示當下沒有空閑、暫時不能前往，如“你咱晚去？”也有無論什么時候的意思。如：“我隨咱晚不能忘了人家的恩情”！句式古樸，辨識度極強。

“恒屬” 是本地極具特色的表態副詞，意思是橫豎、總歸、無論如何、必定如此，用來語氣堅決地定下態度，不留余地。例如 “這事我恒屬不去”，語氣篤定硬朗，區別于普通委婉表述。

“毛司” 指代廁所，屬于明代民間通用俗語，如今大多地區已經棄用，唯獨在這片鄉土依舊活在日常口語之中。

這一系列體系完整、原汁原味的中古詞匯，盡數見于《金瓶梅詞話》，四百年來只在邳宿嶧郯這片地域鮮活使用，別處早已失傳。整部著作，滿紙皆是邳嶧古音，字字印證這片土地千年不變的鄉土同源。

鄉音之外，飲食風俗同樣四地一脈相承。千年水土孕育出古泗水流域獨特的鄉土食俗，辨識度鮮明。百里民眾普遍喜食雜糧煎餅、家常鹽豆，口味偏愛鮮辣適口，自成一派飲食風格。

雜糧煎餅是本土農耕文明的主食根基，先民依靠農耕漁獵謀生，煎餅耐儲存、飽腹感強，適合田間勞作攜帶，攤制技藝流傳千年，薄韌筋道，四季不離餐桌；鹽豆依靠發酵腌漬而成，咸香入味，是物資匱乏年代留存下來的民間智慧，家家戶戶年年腌制，維系著鄉土日常煙火。整體口味鮮辣提香，調味厚重卻不油膩，既沒有魯菜重油重醬的粗獷，也不似淮揚菜清淡鮮甜，獨屬于古泗水流域質樸濃烈的鄉土氣質，也是水土同源、民風一體的直觀體現。

很多人習慣以如今徐州市區的文脈風貌概括整個古徐大地，實則有失偏頗。今天彭城一帶硬朗的口音與民風，多是后世人口遷徙融合形成的次生文化。真正純粹、承襲兩漢本源的古徐文脈核心，是以邳州為樞紐的邳、宿、嶧、郯文化圈層。

千年風雨迭代，屋舍翻新，服飾更替，謀生方式改變，禮儀風俗略有調整，時代不斷向前。但山川水土鑄就的氣韻、方言扎根的骨血、世代延續的民風底色，早已融入鄉土血脈，萬古不移。

文脈之道，細微之處順應時代而變，根本脈絡堅守本源不變。

徐邳千年雙星并峙，各承文脈，各耀一方；邳宿嶧郯百世水土同源，煙火同心。行政區劃的分合只是浮世表象，兩漢傳承的文脈、泗水流淌的古音、沂泗大地的風骨，才是這片土地永恒的精神內核。

山河自有分合，歲月自有枯榮。百戰下邳，地上古跡日漸寥落，常常被世人低估，卻依靠一脈未曾中斷的鄉音、不曾更改的民風，守住了沂泗大地千年不絕的根脈底氣。

古音不改，根脈綿長，這便是沂泗大地，核心圈層邳宿郯蘭 —— 古徐州，跨越千年沉淀下來最厚重的鄉土深情。