才女招親出上聯(lián)：鳥在籠中，恨關(guān)羽不能張飛，下聯(lián)堪稱經(jīng)典

相傳有一位名門才女，姓蘇名婉，自幼飽讀詩(shī)書、精通聯(lián)律韻律，才情冠絕一方。及笄之后媒人踏破門檻，求婚者絡(luò)繹不絕。

可無(wú)論是鐘鳴鼎食之家，還是富商巨賈之子，蘇婉一概不應(yīng)。

父母問(wèn)起其中緣由，蘇婉對(duì)父母言道：“若以父母之命、媒妁之言草草嫁人，即便是豪門權(quán)貴，可下半生籠中鳥有何分別？“

“可女大當(dāng)嫁，你年紀(jì)大了，總要嫁人吧！”

“女兒是要嫁人，但不能隨便找個(gè)人就嫁，不求對(duì)方富貴榮華，只求一個(gè)真正懂我之人。”

”要是這個(gè)人一直不出現(xiàn)又如何？“

”那便設(shè)聯(lián)招婿，以一副上聯(lián)擇天下知己。“

父母拗不過(guò)她，只得應(yīng)允她以聯(lián)擇婿。

蘇家才女要對(duì)聯(lián)招親，這可是一個(gè)勁爆新聞，一時(shí)間吸引了不少人來(lái)湊熱鬧，一些慕名的男子更是心懷希冀，能得才女青睞。

茶過(guò)三巡，蘇婉款步登臺(tái)，環(huán)視眾人，朱唇輕啟，緩緩道出上聯(lián)——“鳥在籠中，恨關(guān)羽不能張飛。”

這上聯(lián)初看簡(jiǎn)單，說(shuō)的是籠中之鳥，羽翼被束，無(wú)法展翅高飛。可細(xì)品之下可稱絕對(duì)。

關(guān)羽、張飛字面上又可解作關(guān)閉羽翼、張開(kāi)翅膀飛翔的狀態(tài)，還是指歷史上三國(guó)蜀漢名將。

好不容易輔佐劉備打下了三分天下，卻最終未能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，一個(gè)死于東吳鼠輩手中，一個(gè)死于自己麾下刀中，關(guān)羽和張飛的命運(yùn)，和這籠中鳥何其的相似。

這上聯(lián)既說(shuō)籠中鳥關(guān)著翅膀，恨不能展翅高飛，也是說(shuō)關(guān)羽張飛這一類懷才不遇、身不由己的人。

蘇婉以籠中飛鳥自喻，道盡了自己身為名門女子，才情滿腹卻被禮教、門第、世俗規(guī)矩困住的無(wú)奈，空有一腔胸襟抱負(fù)，卻身不由己、難以掙脫桎梏。

一句聯(lián)語(yǔ)景、人、情、理融為一體，寫盡困頓處境，道盡半生心事，精妙至極，現(xiàn)場(chǎng)一眾才子聽(tīng)聞此聯(lián)，皆陷入沉思。

有些人著實(shí)也有點(diǎn)才華，陸續(xù)有人開(kāi)始說(shuō)出自己的下聯(lián)來(lái)。

“人倚窗臺(tái)，欲探春怎奈時(shí)遷。”此聯(lián)用了探春和時(shí)遷兩位人物，同時(shí)“探春”可解作探看春色，“時(shí)遷”可解作時(shí)光流逝。

描寫出佳人憑窗、盼春尋暖，卻恰逢時(shí)光流轉(zhuǎn)、韶華易逝的無(wú)奈，算是一個(gè)不錯(cuò)的下聯(lián)，可是蘇婉覺(jué)得格局有點(diǎn)狹小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及上聯(lián)身世困頓、心境被拘的厚重感。

有人對(duì)”豹陷水泊，嘆林沖還是吳用“。林沖綽號(hào)“豹子頭”，“吳用”諧音“無(wú)用”。林沖雖有一身本事卻處處受欺負(fù)，被人陷害上了梁山后仍然不能快意恩仇，最終面對(duì)仇人也不能報(bào)仇，活得真是沒(méi)用。

意境上與上聯(lián)的“懷才不遇”頗為契合，可對(duì)才女來(lái)說(shuō)卻無(wú)半分解脫與期許。

有人對(duì)”曹操榻上，美小喬余溫尚香“。此聯(lián)嵌入了三國(guó)人物曹操、小喬，孫尚香。操這里可以用作動(dòng)詞，這讓這句意境偏于香艷風(fēng)流，上不得臺(tái)面。

“魚朝龍門，喜岳（躍）飛而至萬(wàn)里（楊萬(wàn)里）”。以魚躍龍門的順?biāo)熘埃瑢?duì)沖上聯(lián)飛鳥困籠的失意之境，一抑一揚(yáng)、反差絕妙，可是人名嵌入略顯刻意，難成絕佳之作。

“虎歸山野，怕武松來(lái)也吳用”。在行文上稍顯直白，少了些含蓄蘊(yùn)藉。

“人在檐下，嘆無(wú)起（吳起）只能屈平”。聯(lián)中嵌入戰(zhàn)國(guó)名將吳起、詩(shī)人屈原（字平）意思是人身處屋檐之下，受制于境遇身份，縱有凌云壯志、一身本事，也只能收斂鋒芒、委屈立身、平和處世。

幾組下聯(lián)各有千秋，可都不讓蘇婉滿意。

直到有人對(duì)出這樣一聯(lián)——人活世上，要八戒更需悟空。頓時(shí)讓她芳心大動(dòng)。

關(guān)羽張飛是兄弟，八戒悟空也是師兄弟。

“八戒”是人物，更是佛家約束言行、修身守心的八重戒律；“悟空”亦是人名，也是人生一種了然一切事物虛幻不實(shí)、變滅不常的境界。上下聯(lián)都是人名作動(dòng)詞用，手法異曲同工。

最重要的是意境上的完美升華。上聯(lián)說(shuō)的是人生的常態(tài)與無(wú)奈，如籠中飛鳥，總有身不由己的束縛、難以舒展的抱負(fù)，描寫的是困。

而下聯(lián)正好是寫解困，用人生的修行來(lái)解脫某種困境。

人生在世想要活得通透自在，既要遵守外在的戒律（八戒），更要領(lǐng)悟內(nèi)在的空性（悟空）。持戒修身是腳踏實(shí)地的工夫，明心見(jiàn)性是超然物外的境界，二者相輔相成，助你走出人生破局。

能對(duì)出這下聯(lián)，說(shuō)明已經(jīng)讀懂她被困的無(wú)奈，更能通透人生的真諦，這般才情與格局，正是她苦苦尋覓的知己。

最終才女不負(fù)初心，選中對(duì)出此聯(lián)的才子，結(jié)為秦晉之好，成就一段傳世佳話。