河北
王宗岳先生在武學名篇《太極拳論》一文開宗明義：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。”言簡意賅地道出了太極拳的立拳之本。
我癡迷太極拳，對不同風格的門派、拳法甚感興趣，特別是武當、趙堡、陳式、楊式、孫式太極拳，每天習練，愛不釋手。通過多年對太極拳及推手的拳理、心法的研究，體悟多多，日漸通達。
然自打四年前拜讀了趙堡太極拳第九代核心傳人杜元化先生所著《太極拳正宗》部分章節，看到里面提到“太極拳之母背絲扣也”的論斷，意思是說“背絲扣”是太極拳之母，就覺得好像不懂“背絲扣”就不懂太極拳似的。而且，既然杜先生使用“背絲扣”代替陰陽、虛實等抽象表述，那么“背絲扣”一定是一種大家很熟悉、很具體、很直觀的物件，使大家一看便可明白，于是我便開始通過各種途徑探求“背絲扣”的本意，卻始終懵懵懂懂、似是而非，反覺得以前已經搞明白的東西倒被“背絲扣”給搞糊涂了！
我這人天生愛琢磨，特別是對拳理、拳法，弄不懂就吃不好、睡不香，做夢都在冥想著答案。
“背絲扣”是河南溫縣方言，但時隔近百年，時勢變遷，這個名字到底是一種什么物件或描述的是一種什么形態，至今尚未得到考證。有人說“背絲扣”是太極陰陽轉換圖，也有人畫出了好多弧線形式，可又怎能窮盡呢？還有人說是“氣”和“勁”的運行軌跡，等等，反正是越解釋越多、越解釋越細，似乎還不如王宗岳先生的描述更容易明白！
但我還是想不通，既然杜先生這么講就一定有他的道理。有時候，我覺得“背絲扣”好像說的是兩個咬合的齒輪，有時又覺得像是螺母和螺釘，有時覺得說的是古代婦女背后盤發絲的飾品，有時覺得說的是背后用繩子捆人手臂的一種綁法，等等。
忽然有一晚，恍恍惚惚，似睡非睡狀態下，腦海里浮現出那“兩個半圓的太極圖”，對照著太極推手的四手，那一手由陽變陰、另一手由陰變陽的運行軌跡不就是推手中“棚”和“捋”半圈中兩手的運行軌跡嗎？而另一張半圓圖形，一手由陰變陽、另一手由陽變陰，不恰恰就是推手中“按”和“擠”半圈中兩手的運行軌跡嗎？一來一往正好一個立圓！
醒來后，我反復思索，覺得推手有順背，順方總想直取對方重心線，可背方必須想辦法柔化破解，這樣就把進攻的直線變成了曲線，而化解方收勁時的動作軌跡，恰恰好像是挽了一個“絲扣”，想把對方給捆住一樣！我恍然大悟，或許“背絲扣”就是這個意思，處于背勢的一方，在化解對方勁力時必須采取這種“挽絲扣”的方式，化危為機，變被動為主動，這不就是太極拳“后發制人”的內在邏輯嗎！
至此，我總算真正弄懂了杜元化先生講“背絲扣”是太極拳之母的真正用意。
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