四川
近期，一個(gè)現(xiàn)象引發(fā)了不少討論：現(xiàn)在的孩子，特別是 10 后這代人，似乎越來越不愛讀書了。
但實(shí)際情況更令人深思。我曾私下問過一些非常優(yōu)秀的學(xué)生，他們這門課一周實(shí)際能讀多少頁？個(gè)別學(xué)生能讀完，但大部分人的回答是：20 頁左右，這已經(jīng)算不錯(cuò)了。請(qǐng)注意，這還是在大規(guī)模使用 GPT 這類工具之前的情況。
如今，情況可能更甚。有了 AI 工具，連自己歸納標(biāo)簽、進(jìn)行分類的步驟都可以省去。AI 的語言模式往往是 “不是 A，也不是 B，而是 C”。它直接給出一個(gè)看似明確的判斷，用一個(gè)簡單的概念或標(biāo)簽來定義復(fù)雜事物。這讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界里，迅速獲得了一種確定性 —— 盡管這種確定性可能是虛假的，但虛假的確定性也是確定性，它帶來了即時(shí)的安全感。
我們身體本身的感受性，也在不知不覺中下降了。當(dāng)一切信息都被高度提煉、標(biāo)簽化、快餐式地呈現(xiàn)和消費(fèi)時(shí)，那種需要耐心沉浸、調(diào)動(dòng)全部感官去細(xì)細(xì)體察和感悟的能力，似乎也在悄然退化。世界被簡化了，但我們與真實(shí)世界豐富、細(xì)膩、有時(shí)甚至充滿矛盾的連接，也可能被一同簡化了。
這不是要簡單地批判技術(shù)或新一代。每個(gè)時(shí)代都有其主導(dǎo)的媒介和思維方式。關(guān)鍵在于，我們需要清醒地意識(shí)到這種轉(zhuǎn)變正在發(fā)生，并思考它帶來了什么，又讓我們失去了什么。當(dāng)視覺和聽覺成為新的 “母語”，我們?cè)撊绾握一厣疃人伎寂c真切感受的力量？這或許是留給所有人的一個(gè)課題。
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