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文/木白
廣東揭陽那件事的時候,我說:
“
當你具備了萬物,眾生的理念,你周遭的一切都會好起來。反之,你是無法收獲幸福的。”
但遺憾的是,這樣的言語依舊會被那些傻缺嘲諷是圣母。它們的思想壓根就沒有生物鏈這個齒輪是可以上調的概念,也是因為如此,只能生活在人上人,裙帶關系至上,叢林法則濃厚的地方!
下面這個新聞,是老讀友發來的,三個男孩在小區將一只貓活活虐殺致死。
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幾點吧:
一是,
這起事讓我想寫的點,就是下面業主群內的聊天對話。
下面這個是家長,姑且說是道歉吧。
“跟著別人做的,已經懲罰,殺人不過頭點地,嘴上留情,他是個孩子。”
萬物的因果,其實就在這里。
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以前有朋友說,家庭的認知與教育氛圍影響孩子的人格發育。
今日看來,的確如此。
再看一眼群聊的看客,
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在這個看客上,我又想到了孟母三遷的故事。
也想到了曾經,剛好是徐州的一位朋友和我閑聊時講到自家孩子,大意是自己的認知很足,孩子的爸爸也是良善老實樸素的醫生,對孩子的教育自然是各方都很好。
但即便如此,依舊很吃力,因為孩子在學校接觸的氛圍是與家里不一樣的,而孩子多數的時間是在學校,某一天,當自己的孩子在電話里和同學背后議論某個同學的私事的時候她忽然就意識到,生長的環境對孩子的智識極為重要,這個環境的熏陶是父母傾盡全力也無法改變的。于是做了決定,換地方生存!
二是,
我都已經講爛的邏輯了,虐殺其他生命從來不是小事。用殘忍方式虐殺,已經顯露出一個人的心理。
一個事實是,殘忍的心理是不分物種的,你可以對待其他生命,他人會對待人。很多時候,霸凌就是這么來的。
人,有著法律的約束力。
但法律的推動往往在人的共識。那個灰色十年的時候,無數的知識分子也覺得有法律的保護,但結果呢?魔怔的氛圍起來了,共識形成就在瞬間,烏合之眾可不管法律不法律。
U型鎖蔡洋為何會在那一瞬間舉起鎖頭將無辜的人打成殘疾,本質上那一刻他就陷入在了共識之中,那一刻的打倒,激情已經掩蓋了其他一切的秩序,暴虐占據了上風。
我一直反對虐殺生命,本質上就是在盡可能的用自己的這點小小微弱燭光去阻止這個惡的蔓延。
向上蔓延,從動物蔓延到殘障,蔓延到失去父母的孩子,蔓延到身有殘疾,眼睛看不見,不能說話的群體,蔓延到收入不高在周遭會被人看不起的窮人,繼而蔓延到守規則的其他好說話的普通人等等。
前幾天我寫河北奴役殘障的新聞,已經說過了,殘障,在我們這放社會被奴役,有一口飯吃就可以,其實在荒蠻的地區已經形成共識了。
我說這話的時候遭到了河北地區一些人的謾罵,斥責。像下面這位在北京的保定人,認為我是在無中生有謠言污蔑廣大群眾,說我才是惡毒。
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一個現實的邏輯就是,無論是河北被奴役的水泥大叔,還是養牛場被奴役,不好好干活打掉牙齒的39歲不幸者,在你們那旮旯一個是被奴役了20年,一個最少也有10年。
如此,你那旮旯的廣大群眾要是稍微正義一點,都不至于等到今日上官正義來營救。
對了,像哎呀,都是鄰里,大家心里看著不舒服,但誰又愿意去為了一個外人去得罪鄰居的思想,要遠遠邪惡于純粹麻木冷漠的人。
因為一個是無知于惡,而另一個是已知于惡。
三是,
盧梭的那句話:
“
憐憫心是一種自然的情感,它緩和每個人自愛的沖動,維系全人類的相互依存。”
今天我依舊要說的是,
當你對待萬物的思維依舊停留在荒蠻,異種生物無法喚醒內里的慈悲,苦難的淵源會愈發細長。
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謝謝!
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