藝海暢評|微短劇《風(fēng)吹稻浪》：來自故鄉(xiāng)的情感療愈與精神代償

微短劇《風(fēng)吹稻浪》：

來自故鄉(xiāng)的情感療愈與精神代償

□ 賈夢雨

蘇州市望亭鎮(zhèn)，秋天的稻田渲染出一片鋪天蓋地的金黃。隨著鏡頭由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近，鄉(xiāng)間的旅游公路上，在南京學(xué)習(xí)攝影的研究生朱明遠(yuǎn)回來了！他帶著城市的氣息，也帶著精神的迷茫，“像客人一樣”，回到了這個(gè)“熟悉的陌生地方”……由南京藝術(shù)學(xué)院、蘇州廣電傳媒集團(tuán)、蘇州市相城區(qū)三方攜手打造的微短劇《風(fēng)吹稻浪》，以稻田、農(nóng)舍、咖啡館、糧食加工廠等為場景，以大學(xué)生“返鄉(xiāng)”為主題，詩意而深沉地再現(xiàn)了現(xiàn)代人的內(nèi)卷與釋放、漂泊與歸依。

隨著鏡頭進(jìn)一步推開，望亭鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，金色的稻田濃墨重彩，那般詩意盎然，仿佛水墨畫與油畫交織在一起，讓人想起了吳冠中的畫作。就在這樣的背景之下，《風(fēng)吹稻浪》塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物——返鄉(xiāng)的彷徨大學(xué)生朱明遠(yuǎn)、堅(jiān)定的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者向月婷、向往外面世界的王晴晴，三人之間有曖昧，有碰撞，也有同齡人的惺惺相惜。雖有沖突，但都顯得很自然、很克制，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與舒緩相協(xié)調(diào)，超越了當(dāng)下微短劇流行的夸張、反轉(zhuǎn)、獵奇、狗血。微短劇的創(chuàng)作規(guī)律曾經(jīng)被歸納為“黃金30秒”——第一集必須塞滿沖突、反轉(zhuǎn)或強(qiáng)視覺刺激，否則用戶便會(huì)無情劃走。不過，現(xiàn)在業(yè)內(nèi)越來越關(guān)注“完播率”這個(gè)硬指標(biāo)。《風(fēng)吹稻浪》一共15集，每集3到5分鐘，敘事娓娓道來，觀眾得以一氣呵成地看完全劇。

與流行的微短劇創(chuàng)作手法不同，《風(fēng)吹稻浪》有意無意地“去情節(jié)化”，調(diào)動(dòng)各種手法、各種元素，以歌舞、配樂、戲劇、非遺、AI影像等精心釀造一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交織的意境，江南水鄉(xiāng)的清新、婉約與樸素令人賞心悅目，從而充分發(fā)揮了情感療愈的功能。“使用與滿足”理論認(rèn)為，受眾通過媒介消費(fèi)主動(dòng)獲取情感慰藉，情緒價(jià)值成為作出決定的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。微短劇通過敘事、角色以及視聽符號(hào)等激發(fā)觀眾的慰藉、共鳴、宣泄等情感需求，增強(qiáng)用戶黏性與忠誠度。相關(guān)報(bào)告顯示，情緒價(jià)值供給能力已成為“Z世代”消費(fèi)決策的關(guān)鍵變量，情緒價(jià)值的極大滿足成為微短劇在外在形式之外，區(qū)別于傳統(tǒng)長視頻的顯著特征，《風(fēng)吹稻浪》顯然深諳其道。

故鄉(xiāng)，是人的心靈歸宿，對“飽經(jīng)滄桑”的現(xiàn)代人來說，更是歸依之地。《風(fēng)吹稻浪》第1集和第15集中，由農(nóng)民組成的歌隊(duì)，唱出了一種散發(fā)著泥土芬芳的民俗小調(diào)，這是一種根植于土地的儀式感。與此同時(shí)，返鄉(xiāng)大學(xué)生不斷地思考著自己的人生：“選擇一種更真實(shí)的生活”“就像稻田，看得見摸得著”。《風(fēng)吹稻浪》就像一篇富有哲理的散文詩，在流動(dòng)性中追求可見性與確定性，并呼應(yīng)了當(dāng)下文化的情感轉(zhuǎn)向。“在土地的呼吸中，我突然要哭泣”，難能可貴的是，《風(fēng)吹稻浪》的主創(chuàng)者沒有沉迷于故鄉(xiāng)的安逸與閑適。城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來、理想與現(xiàn)實(shí)，這一組組對立的概念，在劇中體現(xiàn)出耐人尋味的張力。

《風(fēng)吹稻浪》由南京藝術(shù)學(xué)院戲劇與影視學(xué)院院長陳捷編劇并擔(dān)任總導(dǎo)演，她以編劇、學(xué)者、導(dǎo)演的多重身份，在唯美中體現(xiàn)了一種若隱若現(xiàn)的審視精神。“沉默的背影，是我的原點(diǎn)”，每個(gè)人都有一個(gè)精神的原鄉(xiāng)，《風(fēng)吹稻浪》浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相交織，兩者互為鏡像，這讓人想起了20世紀(jì)80年代的文化尋根與精神返鄉(xiāng)。土地是精神和價(jià)值的載體，更是一個(gè)意味深長的象征，望亭鎮(zhèn)具有了超越性的意義。“用豐收回答我的牽掛”“土地不會(huì)說話，直接對話是一件多么幸福的事”，隨著長鏡頭、短鏡頭、空鏡頭的穿插，《風(fēng)吹稻浪》擁有了電影般的質(zhì)感，融娛樂性、觀賞性、思想性于一爐，彌漫著一種淡淡的鄉(xiāng)愁，一種綿綿的思緒，讓觀眾不知不覺地沉浸其中。

因此，故鄉(xiāng)并不是一個(gè)凝固的概念，而是個(gè)體以經(jīng)驗(yàn)記憶、情感投射反復(fù)建構(gòu)的產(chǎn)物。返鄉(xiāng)并不意味著“回到過去”，而是個(gè)體與故鄉(xiāng)重新建構(gòu)一種關(guān)系。“戀鄉(xiāng)情結(jié)”不應(yīng)具有排他性，而是在承認(rèn)空間流動(dòng)的前提下，“故鄉(xiāng)”仍然被個(gè)體所確認(rèn)。這其中，交織著“故鄉(xiāng)”的生成與建構(gòu)，“戀鄉(xiāng)情結(jié)”也需要進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。說到底，故鄉(xiāng)不再是一個(gè)烏托邦，而是承載著現(xiàn)實(shí)與理想的精神原鄉(xiāng)。

如今，焦慮與迷茫已經(jīng)成為一種“時(shí)代情緒”。《風(fēng)吹稻浪》中，咖啡館墻上那句“答案都在路上，自由都在風(fēng)里”時(shí)時(shí)定格在鏡頭里，體現(xiàn)出難能可貴的理想主義精神。“該走的總要走，該回來的也會(huì)回來”，隨著城市化的加快推進(jìn)，人的漂泊感、疏離感、壓抑感日漸強(qiáng)烈。尤其是，隨著就業(yè)壓力的持續(xù)加劇，很多大學(xué)生面臨“畢業(yè)即失業(yè)”的困境。如何面對這些問題？在很多文藝創(chuàng)作中，曾經(jīng)的村莊安逸、滿足、單純，以此與城市文明構(gòu)成對比，并批判城市文明的種種弊端。心理學(xué)認(rèn)為，這是一種心理保護(hù)機(jī)制，以此抵御現(xiàn)實(shí)生活的壓力與無措。不過，在很多創(chuàng)作中，城市文明與鄉(xiāng)村文明構(gòu)成了非此即彼、非黑即白的二元對立關(guān)系。正是為了逃避當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，他們其實(shí)為自己構(gòu)建了一個(gè)烏托邦。這樣的文化選擇本身值得懷疑，而兩種文明截然對立、厚此薄彼，本身也陷入了某種文化悖論。從人類文明發(fā)展的角度來說，鄉(xiāng)村文明和城市文明本身并不互為“異質(zhì)”，理應(yīng)構(gòu)成一種互動(dòng)、互融的文化生態(tài)。

“可以讓你飛得很高，也永遠(yuǎn)為你敞開家門。”《風(fēng)吹稻浪》顯然也注意到了這些問題，主創(chuàng)者沒有渲染這種對立，也沒有刻意回避這種矛盾，更多地是從情感療愈、精神代償?shù)冉嵌惹腥搿Ｓ绕涫牵刑接懥烁鞣N各樣的可能性。比如說，懷揣服裝設(shè)計(jì)師夢想的王晴晴就毅然決然地走出了鄉(xiāng)村。事實(shí)上，《風(fēng)吹稻浪》也留下了一些懸念，比如說，咖啡館的市場在哪里？學(xué)攝影的朱明遠(yuǎn)如果留在村里種地，可否真正實(shí)現(xiàn)他的人生理想？這些在劇中沒有答案，留下了一個(gè)懸念，也是一個(gè)開放性的空間。

根據(jù)QuestMobile發(fā)布的行業(yè)洞察報(bào)告，2026年2月短劇行業(yè)月活用戶為7.18億。微短劇憑借其緊湊的劇情、多樣的題材和強(qiáng)烈的“爽感”體驗(yàn)，迅速吸引了大量觀眾，成為現(xiàn)代觀眾獲取情緒價(jià)值的重要渠道。隨著抖音、快手等短視頻平臺(tái)的崛起，微短劇逐漸形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。

經(jīng)歷了喧囂與浮華之后，微短劇應(yīng)該往什么方向走？《風(fēng)吹稻浪》為我們提供了啟發(fā)，那就是善于捕捉時(shí)代的悸動(dòng)，體悟人生或社會(huì)的痛點(diǎn)。這就要求我們進(jìn)一步提升微短劇的“文藝品質(zhì)”，在“短小精悍”的形式之內(nèi)，回歸文藝創(chuàng)作的普遍規(guī)律。比如說塑造富有個(gè)性的、立體的人物，強(qiáng)化敘事的美學(xué)特色，尤其是要追求思想內(nèi)涵與精神價(jià)值，這是一切文藝創(chuàng)作的靈魂，也應(yīng)該是微短劇所追求的品格。

來源：江蘇網(wǎng)絡(luò)文藝觀察

圖片來源：《風(fēng)吹稻浪》劇組