廣西
（通訊員：黃美） “‘祝’是慶祝之祝，‘著’代表盛大隆重，這個名稱貼合我們布努瑤祖輩刀耕火種的生活底色，也希望能讓更多專家學者讀懂我們民族的文化根脈。” 談及 “祝著節”，國家級非物質文化遺產傳承人蒙靈老先生道出內心真摯期許。為探尋布努瑤傳統節日祝著節的深厚歷史底蘊，切實鑄牢中華民族共同體意識，武漢晴川學院商學院 “錦繡瑤鄉” 社會實踐團奔赴巴馬瑤族自治縣東山鄉弄山村，與蒙靈老先生開展深度訪談，近距離聆聽非遺守護者的堅守故事。
（實踐團與非遺傳承人蒙靈合照）
溯源祝著佳節
走進蒙靈老先生家中，滿屋堆疊的民族文史典籍、寫滿民俗記載的筆記本，無聲訴說著他數十載深耕布努瑤民俗文化的赤誠與堅守。早在上世紀 80 年代，蒙靈便任職東山鄉文教助教，常年奔走村寨搜集整理布努瑤山歌、民間傳說等原生文藝素材，整理成冊并對外刊發。
在長期民俗調研中，他發現當地傳統節日曾譯作 “達努節”，這一譯名令他滿心遺憾：方言里 “達努” 有老鼠之意，再聯想到舊時瑤族曾被冠以帶反犬旁的歧視性稱謂，民族文化的尊嚴不容輕忽。結合瑤語中農歷五月二十九節日讀音 “ZHUZHU”，蒙靈反復推敲擬定規范更名方案，層層整理書面材料上報國家民委。1981 年，該節日正式定名 “祝著節”，一舉糾正流傳多年的文化誤譯，也為日后祝著節成功入選國家級非物質文化遺產名錄夯實了文化根基。
細解瑤韻文脈
訪談現場，蒙靈老先生為實踐團成員細致拆解布努瑤獨有的文化符號，娓娓道來銅鼓、傳統服飾里藏著的民族浪漫。
談及瑤族銅鼓，他以十二生肖紋樣為例展開講解：晚期銅鼓上的十二生肖分為立體雕刻、平面彩繪兩種樣式，紋樣取材先民日常飼養的禽畜六獸，鐫刻于銅鼓之上，承載著瑤族人期盼歲歲豐登、六畜興旺的樸素心愿。
聊到布努瑤傳統服飾，老先生細致解讀每一處紋樣與色彩的寓意：腰裙上紅、粉、黃、綠、藍五色繩線，分別象征純粹本心、滿腔熱忱、美好希望、熱忱好客與質樸品性；衣身飛鳥紋樣祈愿大地萬物繁茂，連綿回形紋路則寄托宗族血脈綿延、生生不息的美好愿景。
桌案上整齊陳列的國家級非遺傳承人證書、各類榮譽牌匾，是蒙靈數十年深耕民族文化最沉甸甸的見證。
探尋非遺新生
談及當下布努瑤非遺傳承的現實難題，蒙靈老先生直言心中憂慮。受鄉村就業發展條件制約，村寨青壯年大多外出務工謀生，村中常年只剩老人與孩童留守；與此同時，當代青年長期沉浸網絡娛樂，鮮有機會接觸傳統民俗，年輕一代對本土非遺文化認知淡薄。
“非遺傳承從不是一蹴而就的事。” 蒙靈感慨，民族文脈的接續守護貴在久久為功，需要政府、文旅、青年群體多方同心聚力，持續為古老民俗注入新時代生機，才能讓布努瑤文化不被歲月淡忘。
青春續寫華章
整場訪談結束后，實踐團全體隊員對非遺傳承的時代使命有了更為深刻的體悟。少數民族非遺的活態保護與長遠發展，離不開國家政策扶持、文旅產業賦能，而鑄牢中華民族共同體意識，更是各民族文化永續交融、生生不息的根本根基。
未來，“錦繡瑤鄉” 社會實踐團將持續發揮青年力量，深入挖掘布努瑤民俗文化獨特內涵，借助新媒體、實地宣講等多元形式傳播瑤鄉文化魅力，以青年擔當守護非遺根脈，推動各民族優秀傳統文化互鑒交融、薪火永續。
武漢晴川學院商學院
“錦繡瑤鄉” 社會實踐團
2026 年 7 月 11 日
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