什么是策展式商業(yè)？建筑藝術(shù)如何撬動(dòng)策展式商業(yè)的價(jià)值？

“策展式商業(yè)”正在成為城市更新話題的熱詞，被寄予激活存量空間的期待。TX淮海｜年輕力中心就是策展式商業(yè)空間的代表。這個(gè)詞的內(nèi)核是什么？它何以區(qū)別于傳統(tǒng)的商業(yè)地產(chǎn)？建筑藝術(shù)又在其中發(fā)揮什么作用？這些問(wèn)題指向一個(gè)根本性的區(qū)分：在面向公共領(lǐng)域的存量空間運(yùn)營(yíng)中，由各種技術(shù)數(shù)據(jù)組成的客觀指標(biāo)描述空間的物理狀態(tài)，由情緒介入產(chǎn)生的主觀感受決定空間的轉(zhuǎn)化潛力。而策展式商業(yè)的要義，便在于將主觀感受作為運(yùn)營(yíng)的核心要素，通過(guò)空間文本調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的情緒，進(jìn)而帶動(dòng)商業(yè)價(jià)值。

這一邏輯并不止于消費(fèi)端，還包含資本端的情緒調(diào)動(dòng)。當(dāng)存量空間的估值不再局限于租金回報(bào)率等傳統(tǒng)指標(biāo)，而是越來(lái)越多地融入“內(nèi)容溢價(jià)”“文化溢價(jià)”“敘事溢價(jià)”等軟性資產(chǎn)，策展式商業(yè)的價(jià)值轉(zhuǎn)化便從“向消費(fèi)者講故事”拓展到“向投資者講故事”。

換言之，策展式商業(yè)的空間效能根植于情緒，而建筑藝術(shù)的鮮明特質(zhì)，正是在于用空間調(diào)動(dòng)情緒。可以在消費(fèi)市場(chǎng)的“情緒產(chǎn)值”與資本市場(chǎng)的“情緒估值”兩個(gè)層次上，闡釋策展式商業(yè)的建筑藝術(shù)。

建筑藝術(shù)的鮮明特質(zhì)：空間調(diào)動(dòng)情緒

要理解策展式商業(yè)的建筑藝術(shù)，首先需要厘清建筑藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)形式的根本特征，那就是不僅可以在外部欣賞，更可以進(jìn)入內(nèi)部體驗(yàn)。這賦予了建筑藝術(shù)鮮明的空間體驗(yàn)維度：體驗(yàn)者不只是面對(duì)作品，還置身于作品之中。這種空間性可以擴(kuò)大到城市，公眾以行人視角“閱讀建筑”時(shí)，其實(shí)也是在城市的空間內(nèi)部體驗(yàn)。

對(duì)這種空間體驗(yàn)規(guī)律的把握，構(gòu)成了建筑學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的基礎(chǔ)，也是建筑師作為獨(dú)立職業(yè)領(lǐng)域的關(guān)鍵能力。空間的比例、序列、節(jié)奏、圍合與開(kāi)敞、壓抑與釋放、引導(dǎo)與停留等等模式，本身就是一種強(qiáng)大卻容易被忽視的內(nèi)容，有著其他藝術(shù)媒體不可替代的情緒影響力。

比如迷宮空間對(duì)情緒的調(diào)動(dòng)，有作家在作品中反復(fù)構(gòu)建迷宮的意象，包括無(wú)盡的圖書(shū)館、鏡像的通道、循環(huán)的路徑等等，深刻地傳遞了對(duì)空間迷失感作為一種情緒體驗(yàn)的理解。作家筆下的迷宮既是物理空間結(jié)構(gòu)，更是一種心理狀態(tài)：空間的無(wú)限延展和路徑的不確定性，使個(gè)體陷入認(rèn)知上的迷失感，但恰恰是這種迷失，構(gòu)成了一種獨(dú)特的吸引力——“它是那么難以走進(jìn)，又是那么迷人，吸引你甘冒迷失其中的危險(xiǎn)去接近它”。這種情緒反應(yīng)并非來(lái)自附加的裝飾或解說(shuō)，而是來(lái)自空間模式本身的觸發(fā)。

迷宮空間的魅力，被廣泛應(yīng)用于商業(yè)場(chǎng)景，值得關(guān)注。如，新天地地塊城市更新保留老建筑，不僅保留了街區(qū)的歷史風(fēng)貌，也保留了里弄的迷宮式空間意象。（作者提供）

因此，當(dāng)解讀策展式商業(yè)這種“調(diào)動(dòng)情緒的空間運(yùn)營(yíng)”時(shí)，建筑藝術(shù)的特質(zhì)便是一把“鑰匙”。公眾進(jìn)入一個(gè)策展式商業(yè)空間，首先感受到的不是某個(gè)具體的商品或展品，而是空間本身傳遞的情緒場(chǎng)域——開(kāi)闊與幽閉，流動(dòng)與隔離，熱烈與沉靜，意料之外與情理之中……這種原初的空間情緒，構(gòu)成了所有后續(xù)體驗(yàn)的底色。

存量空間的情緒價(jià)值：再發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造

策展式商業(yè)落地于城市存量空間，本質(zhì)上是對(duì)既有空間品質(zhì)的再開(kāi)發(fā)，自然會(huì)觸發(fā)建筑藝術(shù)。

一方面，存量空間不只是等待填充的容器，其本身就蘊(yùn)含著既有的情緒譜系。建筑藝術(shù)的視角，能夠穿透表面的蕪雜，識(shí)別出空間品質(zhì)中潛藏的情緒資源。例如馬當(dāng)路歷史街區(qū)的里弄、天井、檐廊，記錄著傳統(tǒng)生活方式的舒緩節(jié)奏，空間的細(xì)膩肌理傳遞著社區(qū)日常生活的溫情；常德路上一座老廠房的大跨度屋架和連續(xù)天窗，源自工業(yè)生產(chǎn)方式的技術(shù)規(guī)程，空間的性能屬性，烙印著“做中國(guó)西門子”的近代民族工業(yè)雄心。這種識(shí)別，為策展式商業(yè)的敘事提供最根本的錨點(diǎn)，使得內(nèi)容策劃和場(chǎng)景營(yíng)造，從存量空間自身的情緒文本中生長(zhǎng)出來(lái)，而非生硬地附著其上。

另一方面，存量空間的更新不止于“發(fā)現(xiàn)”和“保護(hù)”，更需要在既有空間模式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的情緒空間組織方式。成都COSMO將原本封閉的傳統(tǒng)商業(yè)綜合體，改造為打破零售單元空間形態(tài)、支持品牌與藝術(shù)家共創(chuàng)場(chǎng)景的策展型空間。這本質(zhì)是對(duì)空間組織方式的重構(gòu)，不再是均質(zhì)的、標(biāo)準(zhǔn)化的、以物理效率為核心的商業(yè)動(dòng)線，而是錯(cuò)落的、可變的、以體驗(yàn)節(jié)奏為核心的情緒演奏。蘇州科技城源點(diǎn)LiveLab將封閉的舊建筑改造為開(kāi)放的社區(qū)商業(yè)空間，打破原有密不透風(fēng)的商業(yè)界面，重構(gòu)垂直與水平動(dòng)線，將屋頂和消極空間轉(zhuǎn)化為可吸引人流的活力場(chǎng)所——這同樣是對(duì)空間模式的重組，創(chuàng)造出新的空間體驗(yàn)路徑，從而喚起新的情緒可能。

建筑藝術(shù)的雙重實(shí)踐：從建構(gòu)情緒空間到沉淀情緒資產(chǎn)

策展式商業(yè)的建筑藝術(shù)，不僅在于解讀既有的空間模式，更在于介入新的情緒空間，跳脫出“填充內(nèi)容”的慣性思維，從空間本體層次思考調(diào)動(dòng)情緒的方式，開(kāi)展貫穿消費(fèi)端與資本端兩個(gè)情緒場(chǎng)域的實(shí)踐。

在消費(fèi)端，策展式商業(yè)的魅力不僅在于“一場(chǎng)好的布展”，更在于“一處有情緒的空間”。建筑藝術(shù)在空間模式上的創(chuàng)造，能夠別開(kāi)生面地引發(fā)情緒共鳴。

歷史上，具有建筑師和開(kāi)發(fā)商雙重身份的約翰·波特曼，在二十世紀(jì)六十年代落成的亞特蘭大凱悅酒店中設(shè)置了高達(dá)22層的中庭，在建筑史上開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代酒店中庭空間模式，為酒店業(yè)注入了策展機(jī)制，也贏得了“中庭之父”的美譽(yù)。波特曼曾闡述，他創(chuàng)造宏大的中庭是為了構(gòu)建一個(gè)“共享空間”以提升人們的體驗(yàn)。評(píng)論界對(duì)于波特曼中庭曾有過(guò)截然相反的聲音，但兩方都認(rèn)定中庭的空間模式具有強(qiáng)大的情緒影響力。而市場(chǎng)則給出了正面的反饋，中庭迅速風(fēng)靡成為一種普遍的現(xiàn)代酒店建筑風(fēng)格。

上海商城的庭院新穎別致，開(kāi)創(chuàng)新地將波特曼酒店的中庭空間模式與中國(guó)古典建筑樣式相結(jié)合，展現(xiàn)出具有時(shí)代特征的故事性，令人流連品味。（作者提供）

在資本端，策展式商業(yè)的經(jīng)濟(jì)模型不僅包含銷售額，更涉及項(xiàng)目或品牌的估值邏輯。投資者對(duì)一個(gè)存量更新項(xiàng)目的價(jià)值判斷，越來(lái)越注重“情緒溢價(jià)”的評(píng)估。這就需要把握建筑藝術(shù)的規(guī)律，判斷這個(gè)空間是否具有與眾不同的情緒性，是否有潛力持續(xù)產(chǎn)出有吸引力的內(nèi)容，是否能夠形成穩(wěn)定的社群認(rèn)同。

仍以中庭為例。在華亭伊勢(shì)丹百貨大樓城市更新的競(jìng)標(biāo)中，勝選方案基于既有建筑的空間模式，提出將中庭及圍繞中庭的大量可出租樓層面積用于布展，在周邊新建商圈中形成差異化的策展式零售模式。2020年底項(xiàng)目開(kāi)幕，即TX淮海｜年輕力中心，以開(kāi)放式展覽空間模式打破傳統(tǒng)百貨品類分區(qū)，2021年即舉辦近300場(chǎng)活動(dòng)，平均每月25場(chǎng)。

除了中庭，莊重的中軸線、凝聚的院落、靈動(dòng)的游廊等空間模式，都有著動(dòng)人的情境。把握建筑藝術(shù)機(jī)理，有助于投資者在越來(lái)越多的量化數(shù)據(jù)之外，結(jié)合具體的業(yè)態(tài)和場(chǎng)景，評(píng)估這些空間的情緒資產(chǎn)。

數(shù)據(jù)與情緒：在量化時(shí)代持守空間思辨

需要注意的是，當(dāng)城市生活進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，空間運(yùn)營(yíng)與設(shè)計(jì)正在從基于經(jīng)驗(yàn)和靈感，轉(zhuǎn)向基于數(shù)據(jù)。諸如客流熱力圖、停留時(shí)長(zhǎng)、情緒識(shí)別、感知評(píng)估等工具源源不斷地生成可視化數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)向?qū)ㄖ囆g(shù)意味著什么？如果建筑藝術(shù)的核心在于空間如何調(diào)動(dòng)情緒，那么當(dāng)空間體驗(yàn)本身正在被數(shù)據(jù)化，建筑藝術(shù)是否將讓位于數(shù)據(jù)？

這需要厘清“數(shù)據(jù)會(huì)說(shuō)話”與“數(shù)據(jù)即結(jié)論”之間的關(guān)系。一種流行的敘事認(rèn)為，數(shù)據(jù)正在取代經(jīng)驗(yàn)，算法正在取代靈感，傳統(tǒng)的空間判斷方式正在被邊緣化。但這種敘事過(guò)于簡(jiǎn)化。數(shù)據(jù)不是藝術(shù)的替代物，而是藝術(shù)的新資源。在策展式商業(yè)的實(shí)踐中，建筑藝術(shù)至少可以在三個(gè)維度運(yùn)用數(shù)據(jù)資源。一是以數(shù)據(jù)校準(zhǔn)既有空間模式的情緒效果，二是以數(shù)據(jù)輔助創(chuàng)新情緒空間的組織方式，三是以數(shù)據(jù)支撐空間模式的情緒估值。

同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)的邊界。

數(shù)據(jù)的闡釋需要體驗(yàn)的參照。數(shù)據(jù)可以展示“消費(fèi)者在這個(gè)空間里停留了更久”，但無(wú)法解釋“為什么”——是因?yàn)榭臻g尺度令人舒適，還是因?yàn)閯?dòng)線在此處出現(xiàn)了瓶頸？是因?yàn)榇颂幍膬?nèi)容特別吸引人，還是因?yàn)樯弦粋€(gè)空間令人疲憊需要在此休息？將這些數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)化為對(duì)空間模式的理解和判斷，需要親身體驗(yàn)的評(píng)判來(lái)校準(zhǔn)。一個(gè)從未走過(guò)那個(gè)空間的人，僅憑數(shù)據(jù)做出的診斷可能是準(zhǔn)確的，也可能是荒謬的。

數(shù)據(jù)的采集框架也需要批判性審視。哪些數(shù)據(jù)被采集？哪些體驗(yàn)維度被量化？哪些指標(biāo)被納入評(píng)估體系？這些框架的設(shè)定本身就攜帶著價(jià)值預(yù)判和權(quán)力預(yù)設(shè)。當(dāng)“停留時(shí)長(zhǎng)”作為空間體驗(yàn)的核心指標(biāo)時(shí)，一個(gè)讓人快速通過(guò)但震撼強(qiáng)烈的空間就可能被低估；當(dāng)“社交媒體觸及量”被用作空間影響力的代理指標(biāo)時(shí)，一個(gè)服務(wù)于安靜沉思、鮮少被拍照分享的情緒空間環(huán)節(jié)就可能被忽視。最微妙的情緒體驗(yàn)，往往難以被數(shù)據(jù)捕捉。要批判性地審視這些數(shù)據(jù)框架，避免策展式商業(yè)在“數(shù)據(jù)優(yōu)化”的旗號(hào)下，被那些易于量化的體驗(yàn)，帶入同質(zhì)化復(fù)制的歧途。

當(dāng)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)城市空間的運(yùn)營(yíng)與設(shè)計(jì)，從經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，建筑藝術(shù)面對(duì)的不是一場(chǎng)“經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)的零和博弈”，而是一個(gè)“以經(jīng)驗(yàn)校準(zhǔn)數(shù)據(jù)、以數(shù)據(jù)拓展經(jīng)驗(yàn)”的思辨過(guò)程。在策展式商業(yè)的實(shí)踐中，建筑藝術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)的運(yùn)用，不是為了尋求依賴，而是為了讓空間診斷更加精準(zhǔn)、空間創(chuàng)造更有依據(jù)、價(jià)值論證更具說(shuō)服力。與此同時(shí)，建筑藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，恰恰是在數(shù)據(jù)無(wú)法觸及的領(lǐng)域堅(jiān)守判斷，為那些不可量化的空間品質(zhì)命名，為那些難以測(cè)量的情緒體驗(yàn)立言。