為什么散文總是不受重視？

散文總是不受重視，似乎散文有一點雜的屬性，而這種雜可能導致議論，導致評價，也導致批判。有了批判，就有了懷疑精神，當然就不受重視了。

文學的發展向來受到權力系統的規范，受到統治階級的脅迫，并不能完全自由發展。秦代就有了書報審查制度，一直到現在，都有書報審查制度。只不過有一些作品成了漏網之魚，被人們看到。人們覺得是名著，要傳揚下去。在傳揚的過程中，經過歷朝歷代的修改，就成了人們現在看到的樣子。其實名著的原本是什么，已經很難說清楚了。春秋戰國時期。諸子散文繁盛，很多哲學家都提出了自己的理念，還開宗立派，授徒傳道。不管是孔孟的散文，還是老莊的散文，不管是莊子的散文，還是韓非子的散文，都獨樹一幟。甚至他們可以自己編小故事，作為事實論據，實際上是自己編造的，并不能當成事實。可是這樣的小故事偏偏蘊含了一定的道理，還頗有意思，以至于發展成成語故事。后來的漢賦獨樹一幟，但鋪張揚厲恣肆的風格讓人不敢恭維。漢大賦總是吹牛，而且引經據典，顯出了作者博學多才。可是這樣的作品多了，就表現出同質化現象嚴重的問題，倒不如一些抒情小賦寫的有味道，更能貼近人心。唐宋八大家的散文各有特色，但當時文學的主流文體是詩詞，而不是散文，散文似乎被邊緣化了。實際上散文是一種很實用的文體，比詩詞要實用的多，有事說事，沒事抒情，都可以寫。而且比詩詞的文字要多，內容和情感抒發的更充分。可是這樣實用的文體往往不受重視，因為一些散文家總是要借助散文來說事。

即便散文家是統治階級內部的官員，也仍然要借助散文來給皇帝提意見，來抨擊世風日下的現實，抨擊人心不古，抨擊貧富差距。即便是詩詞寫到了這樣的內容，也仍然不被推崇，只不過經過現代革命以后，勞動人民翻身做了主人，那些體現勞動人民辛苦的詩詞才是備受推崇，體現勞動人民疾苦的散文才備受推崇。不然還是那些溫文爾雅的所謂高雅的詩詞和散文受到推崇，而貼近民生，體現老百姓心聲的詩詞和散文就會被排擠，甚至被封禁。到了現代，散文再次繁盛，不管是魯迅的散文，還是朱自清的散文，不管是胡適的散文，還是梁實秋的散文都受到推崇。似乎在戰亂時代，統治階級無暇顧及文藝界的動態變化，散文就會繁盛起來。雜文屬于散文的一種，魯迅寫雜文針砭時弊，成為民族魂的代表。寫抒情散文的也不錯，當然會成為經典。黃遵憲主張“我手寫我口”，不管是寫詩歌還是寫散文，想怎樣寫就怎樣寫，寫真實的事，抒發真實的情感，而不要矯揉造作。越是這樣，越能夠寫出真性情的散文。當時的革命文學比較流行，很多以小說和散文的形式出現。還有的以詩詞的形式出現，以劇本的形式出現。一篇頗具革命鼓動意義的散文，很可能流傳于世。一時洛陽紙貴。很多人抄下來背誦，還有的人當場拿到廣場上朗誦，鼓動青年們革命。

散文就具有這樣震撼人心的作用，尤其是在亂世，很可能針砭時弊，指出社會的痛處，指出管理者的毛病，指出人心所向。竟然有這么大的作用，為什么現在不受重視了呢？現在似乎是搞經濟建設的時期，一切以經濟發展為中心。而不是以追求真理和正義為中心，更不是以維護公平和公正為中心。那么在這樣的發展環境下，人們往往會顛倒黑白，把錯的認識為對的，把對的認識為錯的。甚至錯的長期存在，就成了對的，謊言重復一千遍，就成了真理。按理說，現在正應該是散文繁盛的時代，不管是寫的雜文，還是寫抒情散文，不管是寫敘事散文，還是寫哲理散文，都應該出現繁盛的局面。但現實往往不盡人意。不管什么樣的風格的散文，都沒有出現繁盛的局面。甚至很多散文作家都去寫小說或劇本賺錢了，不再寫散文了。因為散文寫成之后很可能發表不了，寫得非常優美，就會造成同質化現象嚴重的問題，揭露社會的弊端，就有可能發表不了。而說了真話，抒發哲理，也有可能發表不了，因為審核者不需要散文作家發現哲理，也不需要他們鞭辟入里地批判這個社會。他們只需要寫和諧與美好，只需要寫所謂的正能量，就可以發表。但這樣的文章發表多了，就會造成同質化現象嚴重的問題，甚至很多文章大同小異，即便寫了不同的事，也仍然歸結為一處。在文章結尾的地方拔一個高調兒，就算是以小見大，升華主題，其實毫無必要。

當然，散文的使命并非只是針砭時弊，還可以敘事抒情，可以發現哲理。曾經的余秋雨散文火極一時，現在很多人對其展開批判。不過史鐵生的散文確實經得住時代考驗，透著生命的底色。賈平凹的散文曾經火極一時，現在人們都不提他了。曾經寫過《高山下的花環》的李春葆寫的散文具有文化特質，當然火極一時。現在散文很多，但能夠達到他們那樣高度的確實很少，或者說獨樹一幟的很少。每一個散文作家都想標新立異，卻往往受到題材和內容的限制。不能寫出太多具有創新意義的散文，當然只會制造很多文字垃圾，或者在考據學里打轉轉，總是要為自己的論點找論據，而且要在故紙堆里找，似乎找到了，卻不符合當下社會發展的要求。很多年輕人不讀書了，想讀散文，卻沒有優秀的散文可讀，就轉而去刷短視頻，去玩網絡游戲，去吃喝玩樂，而這樣的行為正是資本鼓勵的。散文的使命沒有完成，甚至雜文已經淡出人們的視野。時間久了，人們就會視為常態，認為散文沒有什么存在的理由，看不看無所謂。而他們真的看了有深度、有力度的散文，就會大為驚訝，原來散文可以這樣寫，原來這才是真正的散文，而現在流行的一些所謂的散文都太淺薄了。并不是散文作家創新乏力，而是受到權力的限制，受到資本的慫恿，當然就寫不出好的散文了。

散文歷來不受重視，而是受到管控，受到資本的慫恿，那么散文的精神就在這樣的管控和慫恿之下逐漸消解，似乎再也出現不了有深度、有力度的散文了。如果能出現，那將是散文界的幸事，也是社會發展到一定程度的結果。