浙江
何為通人——經(jīng)世視野下的沈曾植
展覽地點(diǎn)：
浙江省博物館之江館區(qū)四樓書(shū)畫(huà)館C
展覽時(shí)間：
2024年4月16日—6月30日
沈曾植（1850—1922）是浙江嘉興人。光緒六年（1880），清廷與俄國(guó)就歸還伊犁問(wèn)題重新談判，對(duì)邊事的焦慮體現(xiàn)在當(dāng)年的會(huì)試策論中，即以“問(wèn)北徼事”為題。這一年，沈曾植參加會(huì)試，主考官翁同龢（1830—1904）閱其卷后極為賞識(shí)，批：“觀五策，于許書(shū)最熟，而于朔方事，歷歷如數(shù)掌紋，淹博無(wú)匹。合二三場(chǎng)觀，知小學(xué)、地輿、經(jīng)史無(wú)不淹貫，洵是通人。”
如何理解這個(gè)“通”——是我們想通過(guò)對(duì)這樣一個(gè)晚清人物的個(gè)案研究來(lái)討論的主題。沈曾植是學(xué)者型官員，也是傳統(tǒng)的士人。他中進(jìn)士后，歷任刑部主事、江西按察使、安徽提學(xué)使，署安徽布政使、護(hù)理巡撫等，宣統(tǒng)二年（1910）辭官歸里。清亡后，沈曾植雖以遺老身份居上海，但卻活躍在最前沿的國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上。
如果說(shuō)，乾嘉時(shí)代的學(xué)問(wèn)視野，仍不出傳統(tǒng)中國(guó)的經(jīng)史子集，那么道咸以后的學(xué)問(wèn)卻以超越傳統(tǒng)史地與文獻(xiàn)甚至語(yǔ)言研究為時(shí)尚。沈曾植于經(jīng)、史、詩(shī)詞、音韻訓(xùn)詁、西北與南洋地理、佛、道、醫(yī)、古代刑律、版本目錄、金石書(shū)畫(huà)、樂(lè)律等無(wú)不精通，被譽(yù)為 “同光朝第一大師”。我們今天來(lái)看他的“通”，有橫跨涉略之廣，也暗含其治學(xué)之敏銳及方法之通融，更有其通儒、釋、道于一體，在義理上企圖建構(gòu)一個(gè)圓融世界的努力，使其與這新世界大門(mén)已然打開(kāi)的變革時(shí)代產(chǎn)生血脈的關(guān)聯(lián)。
浙江省博物館1957年接受沈氏后人捐贈(zèng)，涉及稿本、批校題跋本等古籍碑帖、書(shū)畫(huà)、拓片、沈門(mén)往來(lái)詩(shī)箋信札、海日樓藏簡(jiǎn)等。本次展覽的五個(gè)單元，分別為“刑律”“輿地”“佛學(xué)”“詩(shī)文”“碑帖”，希望能多角度呈現(xiàn)沈曾植的學(xué)術(shù)人生，一探其“通”，進(jìn)而使今天的人們更好地理解他在面對(duì)晚清內(nèi)憂(yōu)外患之衰世時(shí)無(wú)可奈何的悲憤與消沉，以及如何尋找經(jīng)世路途來(lái)直面?zhèn)鹘y(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。這對(duì)于在今天學(xué)科劃分愈趨細(xì)化的背景下，我們重新認(rèn)識(shí)二十世紀(jì)初的學(xué)術(shù)史和思想史都有重要意義。
來(lái)源：浙博書(shū)畫(huà)部
編輯：趙任子、高 雅
初審：施義亭、盧 佳、趙任子
復(fù)審：施義亭、應(yīng)霽民
終審：紀(jì)云飛
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