世界讀書日 | 讀書如觀畫，行筆墨而見萬象

在校園之中，閱讀從不囿于書桌與燈下的方寸之間。它更像一種流動的精神狀態，潛行于圖書館光影交錯的一隅，在樓梯轉角短暫停駐的呼吸之間，在湖面微瀾映照的靜默時刻，也棲居于那些被日常行走所掠過、卻恰好適宜展開一頁書的隱微之地。

時間在書頁之間變得清晰而有序

推薦你在這讀《刻意練習》

“卓越不是天賦，而是持續專注的結果?！?/p>

回聲在空間中延展

身體的運動構成一種清晰的節奏

推薦你在這讀《悉達多》

“經驗，是唯一真正屬于自己的學習方式?！?/p>

燈光均勻落下

時間被細分成一格一格的專注

推薦你在這讀《給青年藝術家的信》

“你的任務不是成為別人，而是成為你自己?！?/p>

風經過時帶著柔軟的節奏

天空顯得更近

推薦你在這讀《解憂雜貨店》

“只要認真生活，未來一定會給你回應?！?/p>

書架靜靜延展，知識如一束光

在空間中緩慢流動

推薦你在這讀《理想國》

“思考本身，就是讓人接近更好的生活?！?/p>

水面延展向遠方

風經過時留下輕微的漣漪

像時間在緩慢行走。

推薦你在這讀《自然筆記》

“觀察，是重新認識世界最直接的方式。

走廊延伸出不同方向

像正在形成的路徑

推薦你在這讀《追風箏的人》

“為你做正確的事，從什么時候開始都不晚?！?/p>

水面不斷變化，卻始終向前流動

推薦你在這讀《瓦爾登湖》

“簡單的生活，讓人更接近真實的自己?！?/p>

燈光均勻落下，專注在空間中被放大

推薦你在這讀《認知覺醒》

“清醒的自律，是對未來最好的投資。”

角落容納停留

光落在樹影之間，時間變得柔軟

推薦你在這讀《藝術的精神》

“真正的創造，來自對世界持續而誠實的感受?！?/p>

湖面鋪展如靜止的呼吸

光在水面緩慢流動

推薦你在這讀《藝術作為生命教育》

“成為創作者，生活就永遠不會乏味，

人生就永遠不會山窮水盡?！?/p>

書頁與書頁之間

是思想安靜生長的空間

推薦你在這讀《藝術的故事》

“我們所見的世界，是由我們學會如何觀看所決定的。”

風從遠處吹來，城市與山影交疊

推薦你在這讀《小王子》

“真正重要的東西，是用心去看見的?！?/p>

書籍層層疊起，讓知識變得可觸

推薦你在這讀《藝術即經驗》

“經驗不是被動接受，

而是在行動中不斷生成的理解?！?/p>

人流穿行其間

空間像被不斷打開又折疊的段落

推薦你在這讀《蘇軾十講》

“人生如逆旅，我亦是行人?！?/p>

山影與水光交疊

空間安靜而開闊

推薦你在這讀《詩經》

“山有扶蘇，隰有荷華?！?/p>

《中國古代雕塑史》

孫振華 著

中國青年出版社，2011年版

索書號：J309.22/3

館藏地：象山專業和綜合書庫、象山閉架書庫

簡介：孫振華于2011年8月在中國出版的《中國古代雕塑史》，由中國青年出版社出版，是一部藝術史類書籍。該書系統介紹了從先秦至明清時期中國古代雕塑藝術的發展歷史，從社會功能角度分為宗教雕塑、明器雕塑、紀念性雕塑、建筑裝飾雕塑、工藝性雕塑五類。

《中國文化要義》

梁漱溟 著

出版信息：上海人民出版社

索書號：G12/39

館藏地：象山專業與綜合書庫、象山閉架書庫

簡介：梁漱溟先生是20世紀中國著名思想家、現代新儒家的早期代表人物。本書以問題意識為核心線索貫穿全書，從“集團生活”的獨特視角切入，對比中、西、印文化的根本差異，重新界定中國文化的地位與價值，并提出中國社會是“倫理本位社會”的核心觀點。在對中國社會基本結構展開深度考察后，書中進一步指出需以倫理組織社會，并在此基礎上探索中國社會改造的可行路徑。全書論證鞭辟入里，既破除了“東方文化優越論”的迷思，也駁斥了“全盤西化論”，探討了在近代面臨著怎樣轉型的契機。因而堪稱20世紀中國文化自覺的標志性著作。

《中國文化史導論》修訂本

錢穆 著

出版信息：商務印書館

索書號：K203/184；K203/8326

館藏地：象山專業和綜合書庫、南山專業和綜合書庫、美術館文獻中心

簡介：錢穆先生乃一代國學宗師，他于抗戰顛沛流離中撰成此書，這是繼《國史大綱》后又一部系統深研中國文化史的經典之作。全書溯源窮流，從地理環境、經濟結構、社會形態、政治制度、思想學術等多重維度，系統闡發華夏文化“天人合一”的宇宙觀、“中庸和諧”的人世智慧與“崇德尚禮”的人文精神，強調中國文化生生不息的精神傳統，并兼及中西文化的比較。此書成書于20世紀中葉，其對文化自性的堅守、對歷史連續性的深刻洞察，至今讀來仍振聾發聵，是理解中國文化基因之津梁。

《近思錄》

朱熹、呂祖謙 編

館藏有：中州古籍出版社 2008

索書號：B244.7/4

館藏地：象山專業和綜合書庫

簡介：《近思錄》是南宋淳熙二年（1175年）朱熹與呂祖謙在建陽寒泉精舍共同編纂的理學著作，書名取自《論語》“切問而近思”，旨在為理學初學者提供入門途徑。全書輯錄周敦頤、程顥、程頤、張載四位北宋理學家的語錄622條，分十四卷，涵蓋道體、為學、修身、齊家、治國等理學核心命題，系統構建了理學的哲學框架與實踐路徑。

《審美教育書簡》

馮至 范大燦 譯 北京大學出版社 1985

索書號：B83/117

藏書地：象山專業和綜合書庫

簡介：《審美教育書簡》是席勒于1793-1794年寫給丹麥王子克里斯謙公爵的27封書信合集。在法國大革命后期，面對啟蒙理性過度發展導致的人性異化問題，席勒針對當時社會“上層腐朽，下層粗野”的人性分裂狀況，提出通過審美教育恢復人性完整性的核心主張。書中系統論述感性沖動（物質需求）與形式沖動（理性法則）的二元對立關系，主張以“游戲沖動”作為調和二者的媒介，并在此基礎上構想了一個“審美王國”，從而構建起理論框架。

《藝術作為生命教育》

高世名 著

中國美術學院出版社 2025

索書號：J114-4/23

館藏地：象山專業和綜合書庫

簡介：本書為高世名教授近年來于各類教育論壇、學術會議以及入學/畢業典禮等重要學術活動中的講演精選。所錄文章從“當代文化建設與教育建設中藝術學科何為”的本體追問出發, 探討當代社會在全球—本土、科技—人文、學科化—跨學科多重張力與思潮中, 藝術與藝術教育的新境遇與新任務。并且, 從中國教育傳統中的“立人之道”出發, 聚焦“成人”與“成材”的關系, 于專業目標與社會目標、“通人”理想與應用需求、知識生產與實踐導向、藝文傳統與時代語境等多重關系的巨大張力中, 探討中國藝術學科的自主話語體系和學術體系建設。

《從大都到上都：在古道上重新發現中國》

羅新 著

新星出版社 2018

索書號：I267.1/2131

館藏地：象山專業和綜合書庫、良渚外借庫

簡介：該書記錄了作者沿著元代輦路，從北京健德門出發，徒步走到內蒙古錫林郭勒盟正藍旗的見聞、感悟。書中既有生動、詳盡的行走細節、沿途風情，也有不時由古及今引發的思考。作者的寫作帶有歷史視角，流暢、感性的文筆與隨興而至的歷史、考古、文學等方面的信息，多處相關典籍的引述、輦路遺跡的解讀等，令該書呈現出學術隨筆與行走文學兼有的獨特氣質。

《世界現代設計史（第二版）》

王受之 著

中國青年出版社 2015

索書號：J509.1/89

館藏地：象山專業和綜合書庫、象山專業閱覽室、象山閉架書庫（南）

簡介：全書以歷史進程為主線，分十一章系統闡述工業革命前至21世紀初的設計演進。前半部分解析現代設計萌芽階段，涵蓋工藝美術運動、新藝術運動及包豪斯理念形成；后半部分聚焦戰后消費社會背景下的設計轉型，探討工業設計體制、人體工程學應用、后現代主義思潮等議題，并輔以多國設計簡史呈現地域特色。全書弱化設計門類細節，依托社會文化和技術變革語境，結合建筑、產品、平面等跨領域案例，構建宏觀認知體系。

《世說新語》

劉義慶 著 朱碧蓮、沈海波 譯注 中華書局 2011

索書號：I242.1/113:1 I242.1/113:2

館藏地：象山專業和綜合書庫

簡介：《世說新語》包羅萬象，是研究魏晉歷史文化的重要資料，在中國哲學、文學、美學史上都居重要地位。其藝術成就突出，語言簡約雋永，刻畫人物手法靈活，魯迅稱其“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇”，是“名士教科書”。該書對后世筆記小說影響極大，開創了“世說體”（如《笑林》《唐語林》），其故事亦多為后世戲曲、小說所取材，并衍生出“難兄難弟”“拾人牙慧”等諸多常用成語。書中“風骨”“風韻”等人物品評語匯，亦發展為重要美學范疇、概念。梁劉孝標為之作注，史料價值極高，有唐寫本殘卷、南宋紹興刻本、明嘉靖袁氏嘉趣堂刻本等。今人注本有《世說新語箋疏》《世說新語校箋》等。

《徒然草》

(日)吉田兼好 著 田偉華 譯

湖南人民出版社 2012

索書號：I313.63/4

館藏地：象山專業和綜合書庫 象山閉架書庫（南）

簡介：《徒然草》寫于1324年至1331年間，由序段與243段互不相連、長短不一的隨性文字組成，通常以序段至第136段為上卷，第137段至第243段為下卷。全都是吉田兼好興之所至、有感即發而寫下的隨想、批判、評論、良言。書名“徒然草”中，“徒然”意為無聊、寂寞，“草”指草子，即用假名書寫的隨筆?！锻饺徊荨放c鴨長明的《方丈記》、清少納言的《枕草子》并稱“日本古典文學三大隨筆”。《徒然草》以其淡泊文字間所透露出的遁世真理而聞名于世，對包括周作人、郁達夫、席慕容在內的后世作家產生了深遠影響。

編 輯｜戴佳杰

責 編｜王怡航

審 核｜韓 亮 方 舟

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