陳與義這首南渡詩，悲喜交集，滿含心路歷程，尾聯寫盡家國底氣

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前言：

杭州是東南勝地，自古繁華，白居易對其情有獨鐘，詩曰“江南名郡數蘇杭”，宋仁宗更是盛贊“地有湖山美，東南第一州”。

靖康之難后，中原淪陷，宋高宗倉惶南渡，幾經輾轉，最后定都臨安（杭州），嘆曰“吾舍此何適？”，表達了對杭州的倚重和肯定。

彼時，禮部侍郎陳與義隨宋高宗返回臨安（杭州），舟行江上，看著眼前的南國山水，不由得百感交集，寫下這首《渡江》。

江南非不好，楚客自生哀。
搖楫天平渡，迎人樹欲來。
雨余吳岫立，日照海門開。
雖異中原險，方隅亦壯哉！——宋 陳與義《渡江》

簡譯：

不是江南風光不好，是我這流落南方的遷客，因為國破家亡，心底生出無盡的憂傷。

錢塘江平靜遼闊，水天相接，船槳輕搖，一路向前，兩岸連綿的林木，仿佛主動迎著行舟而來。

春雨初歇，吳地青山愈發清峻挺立，雨住云收，暖陽遍灑，江海門戶豁然舒展，天地間一片開闊明朗。

江南地勢雖不比中原關山險峻巍峨，但這一方氣勢磅礴的山河，同樣雄渾壯麗。

賞析：

陳與義出身世家，曾祖陳希亮官至太常卿，與蘇洵父子關系匪淺，蘇軾曾為其作《陳公弼傳》，祖父和父親也曾為官，外祖父還是名顯一時的書法家。

他自幼聰慧，博聞強記，24歲考中進士，29歲得到宋徽宗青睞，晉升符寶郎，掌管皇帝八寶及國之符節，可沒過多久，就遭貶陳留酒監。

靖康之難爆發后，徽欽二帝遭俘，宋高宗倉皇南下，陳與義亦自陳留避難南奔，五年來，追隨宋高宗，顛沛流離，輾轉多個省份，艱辛歷盡。

紹興元年夏，陳與義在廣南（彼時的廣東福建一帶）受詔，前往紹興行在，出任禮部侍郎，翌年正月，隨高宗渡船重返臨安。

歷經風雨，終將迎來曙光，舟行江上，陳與義感慨萬分，寫下此詩，既有以圖中原的決心，更不著痕跡地傳達出此行的欣喜之情。

全詩五言八句，格律工整，脈絡清晰，情感由悲入景，由景轉壯，層層遞進，沒有激烈的吶喊，卻藏著亂世文人最真實的心境。

”江南非不好，楚客自生哀”，首聯直抒胸臆，抒發對故國的思念之情，江南山水雖美，可中原被金人占據，大部分亦非吾土，故心生哀愁。

彼時，屈原被放逐江潭，宋玉作《招魂》，有“魂兮歸來哀江南”之句，南朝的庾信在長安為官，思念故鄉，作《哀江南賦》。

陳與義合用這兩個典故，就是寄托對中原淪陷的哀痛，”楚客“為詩人自指，因避亂期間，輾轉襄漢湖湘等地長達五年，故自稱“楚客”。

放眼江南山水，既懷故國之思，又覽南國盛景，在沉郁的愁緒里暗藏底氣，于蒼茫的山河中，懷揣重振國勢的殷切期盼。

“搖楫天平渡，迎人樹欲來”，頷聯寫渡江實景，江面開闊平緩，水天連成一片，兩岸草木繁茂，船只緩緩前行，江岸遠處的樹木，頗似迎人而來。

“天平渡”是“渡平天”的倒文，形容水天相連，這一聯筆觸清淡平和，畫面安靜舒緩，沖淡了開篇的沉郁哀傷，呈現出一派開闊蒼茫的氣象，景中寓情。

“雨余吳岫立，日照海門開”，頸聯寫雨后之景，春雨初歇，群山褪去朦朧，挺拔矗立，蒼翠清朗，暖陽穿透云層，灑滿江面，煙波散盡，江海相接之處豁然開朗。

“吳岫”指吳山，又名胥山和城隍山，在杭州市錢塘江北岸，“雨余”即初晴，“海門”指錢塘江口，鎮名，在浙江臨海縣境內。

此聯意境開闊，展現出江南山水雄渾大氣的一面，心隨境轉，詩人壓抑的愁緒被壯闊山河慢慢消解，目光從個人悲歡，轉向腳下的萬里河山，格局慢慢打開。

“雖異中原險，方隅亦壯哉”，尾聯是全詩的點睛之筆，也是情感的升華之處，失之桑榆，收之東隅，還有來日可期，收復中原指日可待。

舟行江上，詩人放眼望去，對比南北山河：中原大地群山連綿、關隘縱橫，地勢險要，是自古立國的屏障；

江南雖然少了北方山河的雄奇險峻，卻坐擁千里沃土、萬里江川，獨守一方疆域，氣勢同樣雄壯不凡。

這句感慨，不止是對江南山水的贊嘆，更有著深層的現實意義，中原雖失，但江南尚存，大宋還有半壁江山作為根基。

只要山河猶在，民心不散，朝廷勵精圖治，就還有堅守與復興的希望，一句“亦壯哉”，掙脫了消沉與絕望，生出堅韌的底氣，讓全詩從哀傷的羈旅詩，升華為心懷家國的抒懷之作。

他認可江南的戰略價值，欣賞南國山河的氣勢，實則是在期盼朝廷能夠依托江南險要地勢，整頓吏治，休養民生，積蓄軍事力量，等待時機揮師北上，收復中原失地。

后記：

陳與義是南宋初期重要的愛國詩人，其詩多記亂世見聞，寫家國之憂，風格沉郁蒼涼，后人視其為杜甫詩風的傳承者。

這首《渡江》，以極簡的筆墨，融合旅途實景與家國情懷，哀愁而不頹廢，感慨亦有力量，旨深意遠，極其打動人心。

歲月流轉，山河長存，千年后重讀此詩，依舊能讀懂亂世文人的孤勇與赤誠，這份根植于心的家國情懷，跨越時空，始終擁有打動人心的力量。

參考文獻：

《簡齋集》