這才是真的佛系書法，字里行間褪盡人間煙火，沒(méi)半點(diǎn)俗氣！

弘一法師，原名李叔同，他是一個(gè)不折不扣的“叛逆富二代”，他生于1880年天津的鹽商巨富之家，當(dāng)別的公子哥埋頭科舉時(shí)，他跑去戲園子捧名角，給歌郞楊翠喜指導(dǎo)唱腔身段，每晚都提著燈籠陪她回家。他十五歲時(shí)就寫出了“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”這樣的句子來(lái)，更是把兄長(zhǎng)要求的“正經(jīng)學(xué)問(wèn)”給晾到了一邊，但卻對(duì)被視為"賤業(yè)"的戲曲癡迷不已。

1905年他母親王氏病逝，他更是沖破“外”喪不得入廳"的陳規(guī)，在家中為母親舉辦追悼會(huì)，不讓穿白孝服，全部改穿黑色，還坐在鋼琴旁自彈自唱悼歌。天津《大公報(bào)》稱他為"新世界之杰士"。喪母之痛讓他把自己的名字改成"李哀"，然后做出了一個(gè)更"叛逆"的決定——東渡日本留學(xué)。

維新變法時(shí)，他刻了一方"南海康梁是吾師"的印章公然支持改革。變法失敗后，外界傳他是康梁同黨，他二話不說(shuō)，帶著母親和妻子遷居上海避禍。到了上海，這個(gè)"避禍者"反而活得更精彩了——加入城南文社，月月文章拿第一；和許幻園等結(jié)為"天涯五友"；出入上流雅集，粉墨登場(chǎng)唱京劇。別人避禍唯恐不夠低調(diào)，他倒好，把上海灘變成了自己的舞臺(tái)。

他在日本時(shí)，他考入了東京的美術(shù)學(xué)校學(xué)洋畫。同時(shí)還在音樂(lè)學(xué)校修習(xí)鋼琴和作曲，而且他還創(chuàng)辦了中國(guó)最早的音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》，組織了當(dāng)時(shí)第一個(gè)話劇團(tuán)體“春柳社”。1907年，他在東京上演的《茶花女》中飾演女主角瑪格麗特，日本戲劇評(píng)論家松居松翁專門撰文盛贊：“中國(guó)的俳優(yōu)，使我佩服的，便是李叔同君……尤其是李君的優(yōu)美婉麗，決非日本的俳雄所能比擬。”

1911年他回了國(guó)，先后在天津、上海和杭州任教，他是第一個(gè)用裸體模特寫生課的美術(shù)老師，也是第一個(gè)用五線譜教音樂(lè)的老師。哦，對(duì)了，那個(gè)我們小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)常看到的畫的豐子愷就是他的學(xué)生，豐子愷曾這樣評(píng)論他，他說(shuō)：“他做教師，有人格作背景，好比佛菩薩的有’后光’。所以他從不威脅學(xué)生，而學(xué)生見(jiàn)他自生畏敬；從不嚴(yán)責(zé)學(xué)生，而學(xué)生自會(huì)用功。”

但是他并沒(méi)有一直從事老師這一行業(yè)，最后是選擇了出家，也就是后來(lái)我們所熟知的弘一法師，1918年，時(shí)年39歲的李叔同，在杭州虎跑定慧寺剃度出家了。出家之前，他把畢生收藏的印章都贈(zèng)送給了西泠印社，社友為他鑿壁庋藏，立"印藏"碑記。他給妻子寫信："放下，便是。"給朋友留下"君子之交，其淡如水"的偈語(yǔ)。然后換上僧袍，法名演音，號(hào)弘一。

從李叔同到弘一法師，這場(chǎng)轉(zhuǎn)身讓無(wú)數(shù)人錯(cuò)愕。但如果你讀懂他前半生的"叛逆"，就會(huì)明白這不過(guò)是又一次"不按常理出牌"。1942年10月13日晚，六十三歲的弘一法師在泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室安詳西逝。臨終前寫下"悲欣交集"四字。悲的是什么？欣的又是什么？他沒(méi)說(shuō)，但所有人都能讀懂——悲的是眾生皆苦；欣的是自己終于活成了想成為的樣子。

林語(yǔ)堂說(shuō)："李叔同是我們時(shí)代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個(gè)人，最遺世而獨(dú)立的一個(gè)人。"張愛(ài)玲說(shuō)：“不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來(lái)不是的，至少，在弘一法師寺院圍墻外面，我是如此的謙卑。”

而他的書法看似平淡，實(shí)則大有來(lái)頭。他把年輕時(shí)學(xué)的北碑、漢隸、篆書全部融在筆下，卻不再露出任何"技法痕跡"。魯迅曾評(píng)價(jià)弘一法師的書法："樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！"一個(gè)"拙"字，一個(gè)"天"字，道盡了弘一書法的神韻。魯迅作為書法行家，能給出這樣的評(píng)價(jià)，足見(jiàn)弘一晚年的書法已臻化境。

下面一同來(lái)欣賞他的書作：

壹

李叔同俗書 1918年8月之前

臨魏靈藏造像（早年）

這就是李叔同臨的《魏靈藏造像》

可以對(duì)比一下：

再來(lái)看一張《張猛龍碑》：

臨張猛龍碑（早年）

這也是李叔同早年寫的，比一比，你就能從中看出他臨帖是不是下了功夫的！

他在出家以前就在書法領(lǐng)域小有成就了，他不僅是臨習(xí)《石鼓文》《嶧山刻石》《天發(fā)神讖碑》一系列的魏碑造像，唐宋名書家的各種墨跡，可以說(shuō)樣樣都有，學(xué)什么像什么！

說(shuō)他的書法是融會(huì)了古今，兼用了方圓，一點(diǎn)也不為過(guò)。

衛(wèi)生金鏡四條屏（約1897）

他的篆書，學(xué)的是鄧石如，筆力健勁，氣勢(shì)沉著。

隸書四條屏（臨楊峴，1899）

他的隸書，學(xué)的則是楊峴，方圓兼用，方筆棱峭，圓筆輕細(xì)。

復(fù)歸于嬰兒（1900年前后）

春鴻明月八言聯(lián)

一剪梅詞半首

姜母強(qiáng)太夫人墓志銘（1918）

致徐耀廷札（1896）

節(jié)錄王次回問(wèn)答詞卷（1899）

貳

弘一法師 · 僧書 “弘一體” 1918年后

以下是李叔同出家后，變成弘一法師后所寫的一些書法作品。一步步磨掉了鋒芒，洗凈了鉛華。

一法萬(wàn)緣五言聯(lián)（1919）

即今若覓七言聯(lián)（1921）

佛號(hào)與蓮池大師偈語(yǔ)（1922）

佛號(hào)與慈照宗主法語(yǔ)

元妙葉禪師《十大礙行》（1927）

致某居士

致劉質(zhì)平

具足大悲心（1929）

佛號(hào)（1930）

一即文隨七言聯(lián)（1931）

廣大清凈七言聯(lián)（1932）

如來(lái)普賢八言聯(lián)（1933）

佛號(hào)（1934）

《詠凈峰寺》詩(shī)（1935）

華嚴(yán)宗大法師名號(hào)（1936）

極樂(lè)世界阿彌陀佛（1937）

念佛救國(guó)六言聯(lián)（1938）

一心平等五言聯(lián)（1939）

閩南佛法四言聯(lián)（1940）

靈峰（蕅益）大師警訓(xùn)（1941）

常獲恒涂五言聯(lián)（1942）

遺囑（1942）

悲欣交集——絕筆（1942）

—聲明—

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