匈奴人是如何抵達歐洲的？

甘肅歷史文化之十四： 14.匈奴人是如何消失的

匈奴，這個曾經在蒙古高原上叱咤風云的民族，已離我們遠去。 河西走廊。曾經是匈奴休屠王、渾邪王的游牧地。2100年前，匈奴人在這里躍馬馳騁，稱霸著這塊長達2000余里的狹長地帶。

時光如同刮過沙漠的狂風，吹散了匈奴人留在大地上的痕跡，只有無數的蛛絲馬跡，讓我們回想。

流淌在河西走廊東段的石羊河是一條古老而美麗的河。2100年前，浩浩蕩蕩而來的石羊河，在沙漠深處形成一個巨大的內陸湖――潴野澤。又因為，匈奴休屠王部眾游牧于此地，所以又被稱為休屠澤。

匈奴是我國北方草原一個古老的民族。據《史記?匈奴列傳》記載，匈奴人的始祖叫淳維，是夏后氏的苗裔。秦末，匈奴冒頓殺父頭曼，自立為單于。楚漢戰爭之際，冒頓單于又東破東胡，西攻月氏，南服樓煩、白羊；又向北征服了渾瘦、屈射、丁靈、鬲昆、薪犁等部落。于是，匈奴控制了戰國秦長城至遼東以北的廣大地區“控弦之士三十余萬”。

漢武帝時期的匈奴、貴霜分布圖

公元前205年―前202年間，匈奴舉兵攻游牧在河西走廊的月氏，月氏敗。可能從這時起，月氏便開始棄河西地區而向西遷徙。匈奴逐漸占據了河西走廊。匈奴占據河西走廊地區后，按照匈奴管轄統治的規定，河西屬于右賢王統治的地區。《漢書?地理志》明確記載：“自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地。”匈奴占據河西，西控西域，“臣服諸羌”，使西北之地大部分被匈奴所控制。

據研究，秦漢之際，甘肅境內曾活動著8支匈奴部族，其中影響最大的就是控制石羊河流域的休屠王和控制張掖黑河流域的渾邪王。

漢武帝時。元狩二年(前121年)春、夏，驃騎將軍霍去病兩次率軍出征河西走廊，大破匈奴。這些故事已經很常見了，我們就不多說了。這一年，是匈奴退出河西地區的關鍵。匈奴人戰敗，尤其休屠王丟失了匈奴的祭天金人后，引起匈奴單于的極端不滿。準備懲罰駐牧在河西走廊的渾邪王、休屠王二人，兩人見勢不妙，就投降漢朝了。誰知在投降過程中休屠王試圖反悔，被渾邪王斬殺。 公元前120年，漢政府在邊塞五郡的塞外安置渾邪王及休屠王部眾4萬余人，其中的隴西郡、北地郡就在今甘肅境內。也有認為，漢政府設立金城縣目的之一，就是為了接納歸降的匈奴人。

面對慘敗匈奴唱道：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息!失我焉支山，使我婦女無顏色。”元狩二年(公元前121年)，渾邪王降漢，以其地為武威、酒泉郡；元鼎六年(公元前111年)，分置張掖、敦煌郡，這就是人們常說的河西四郡。

今日姑臧城殘跡

武威城外，海藏寺之側，有一座濃縮了兩千一百多年間風風雨雨的古城，這座城就是姑臧城，是甘肅境內的三座匈奴古城之一，也是武威最早的城池。。姑臧城原名蓋臧城，后訛為姑臧城。休屠王城，在武威城北偏東32公里的四壩鄉三岔村。這座城依石羊河而筑，恰好卡在游牧部眾逆石羊河南下青藏高原的咽喉之處。不能不說，當初匈奴人選擇此處建城還是動了一番心思的。

上個世紀七十年代以前，休屠王城還算完整。當時，城南北長約400米，東西長約200米，有里外兩重，外城厚，里城薄，據說外城城墻上能跑汽車。城內有大廟、黑虎殿、魁星閣、娘娘廟、財神閣、馬王殿等建筑。休屠王城的馬王殿，村民們記憶頗深，“廟內有一個牽馬的人，很是威風。”休屠王太子以養馬而聞名，這座馬王殿是不是為紀念他而修建的呢？我們不得而知。

1988年，秦漢史地考察團在這里發現了一塊匈奴人的瓦當，這算是這座古城中發現的為數不多的匈奴遺物了。

甘肅黃河以西出土的游牧民族權杖

匈奴人躍馬揚鞭，彎弓射雕，在河西走廊留下了無數的未解之謎，其中最為撲朔迷離的就是匈奴的祭天金人。匈奴人每年正月要在單于王庭、五月要在龍城祭祀天地鬼神，金人是不可缺少的供奉之物。匈奴單于專門把祭天金人交給勢力強大的休屠王保管。

匈奴祭天金人出現得很突然。漢武帝元狩二年(公元前121年)春，霍去病將萬騎出隴西，過焉支山千余里擊匈奴，斬首8000余人，得休屠王祭天金人。長期以來，大部分學者認為，匈奴的祭天金人是從中亞地區傳來的佛像。這個觀點從唐一直延續到了現在。

在漢武帝時代，印度尚未有佛像。佛像的出現是中亞希臘化的結果，其中被匈奴驅逐走的月氏人(曾游牧在河西走廊一帶，后被匈奴所逐，遷徙至中亞)起了很大作用。公元前4世紀末，馬其頓亞歷山大大帝東征進入印度。200年后，希臘人的后裔和月氏人一起建立了強大的貴霜帝國，定都犍陀羅(今巴基斯坦白沙瓦)一帶。貴霜帝國的第三代君主迦膩色迦(78年―約102年在位)開始提倡修造佛像，他們用希臘人的雕塑手法來雕刻佛像，這樣就產生了犍陀羅佛像藝術。此時，距霍去病繳獲匈奴祭天金人已經過去100多年。從另一方面說，休屠王太子后以金為姓。如果是佛像，那么休屠王太子就應該信奉佛教，而史書上對此則絲毫沒有提及。 有人無奈地說，祭天金人就是祭天金人。祭天金人究竟是什么形象呢?專家給我們給出了一個推斷性的結論。“匈奴祭天金人形象最大的可能就是希臘的戰神阿瑞斯!”

匈奴最后去了哪里呢?學術界數百年的考證證實，今日的匈牙利人他們祖先就是曾經在蒙古高原上躍馬揚鞭的匈奴人。

匈奴人怎樣踏上西遷的征途的呢?據我國史書記載，公元46年，匈奴遭受旱蝗災害，草木盡枯，人畜饑疫，死耗過半。烏桓乘機進攻，匈奴分化為南北兩部。南匈奴在呼朝邪單于率部臣服漢朝；北匈奴則于公元91年開始西遷。 北匈奴先在悅殷國(今新疆伊黎西北)住了七十多年，后來因受鮮卑人壓迫離開那里到了康居(今天中亞阿姆河流域、錫爾河流域一帶)。到公元260年左右，又移居咸海，到了公元350年，征服游牧在里海北岸頓河草原上的阿蘭人，并繼續西進，抵達了匈牙利平原。

出現在東歐的匈奴騎兵

公元374年，一支號稱匈人(Huns)的騎兵突然出現在東歐，他們來勢兇猛所向無敵，在征服東哥特人之后，揮戈西去擊敗了西哥特人，全歐為之震動。后來匈人占據了今天的匈牙利平原，在那里建立了強大的帝國，并積極向外擴張，席卷了大半個歐洲，對于這些羅馬文獻有詳細的記載，然而這些匈人的來歷卻是一個歷史之謎。直到1770年，法國歷史學家才指出這些匈人就是中國的匈奴人。

匈奴人在匈牙利平原上建立起來的帝國維持了87年，到匈奴國王阿提拉時代(公元455)年，被周圍少數民族組成的聯軍打敗，阿提拉的一個兒子率殘部逃到了多瑙河下游，在匈牙利安居下來。另一部分匈奴人則逃到了伏爾加河流域。

匈奴王冠

在匈牙利流域的匈奴人后來同(公元890年)烏拉爾山東麓遷居過來的馬扎爾人(其意為牧人)進一步融合成為現代的匈牙利族。

逃到伏爾加河流域的匈奴人則與當地的突厥人組成了部落聯盟和各自的汗國。匈牙利(hungray)這個字就是從匈(hun)轉化來的。因為在匈奴人中，他們都是以匈人自稱，奴是漢族地區的統治階級加上去，是一種蔑稱，有貶義。今天生活在伏爾加河流域的巴什基爾族(Bashkik)則被人們認為是匈奴人的后人。

匈奴人牌飾

匈奴作為一個民族消失了，但其文化習俗仍部分保留下來了。以現在主要流行于蒙古國、俄羅斯以及中國的內蒙古與新疆的“胡笳”為例，胡笳雖為匈奴樂器，但其傳播、繼承卻早已超出了匈奴。

匈奴人器物