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關(guān)于江蘇連云港某市初中畢業(yè)在北京大學(xué)校門口賣假鵝腿的陳秀鳳，我前后寫了三篇文章，分別是：，《指鴨為鵝的鵝腿阿姨陳秀鳳，如何把清北人的智力按在地上摩擦？》，以及《鵝腿阿姨的鴨騙戰(zhàn)爭》，很不幸，除了第一篇文章尚在公眾號里瑟瑟發(fā)抖外，其余兩篇文章存活時間均沒有超過一個小時，系統(tǒng)提示是接到相關(guān)投訴，文章被下架。
我反復(fù)對比了這三篇文章，除了第一篇文章側(cè)重講了陳秀鳳的不道德，另外兩篇皆是講當(dāng)代學(xué)生由于缺少社會歷練而容易上當(dāng)受騙，并成為騙子幫兇的無聊事件，意圖喚醒當(dāng)代的大學(xué)教育，或許我的措辭比較尖銳，用詞不留顏面，故招致了這些高校人才的投訴。文章雖然被和諧掉了，但我對大學(xué)生的期待并沒有因此而泯滅。
通過投訴將我的文章和諧掉并不能抹掉大學(xué)生脫離社會所造成的清純的傻，也掩蓋不了他們對事物看法的單純與偏執(zhí)，是他們廉價的同情心助長了鵝腿阿姨的膽大妄為。如果這些學(xué)生能夠結(jié)合實際，對鵝腿稍有一丁點懷疑，甚至在出現(xiàn)拉肚子的時候，將剩殘的骨頭拿去醫(yī)院做化驗，這種低級的笑料便不會發(fā)生，然而，這些清純的大學(xué)生除了懷疑自己的腸胃，從來不會想到變質(zhì)的鴨腿，更可笑的是居然將這樣一位做假成性，謊話連篇的騙子搬上北大講壇。
我相信我的文章下架與這些天之驕的投訴有關(guān)，然而，這種病忌諱醫(yī)的舉動對他們沒有什么好處，文章下架了就不會有人懷疑他們愚蠢的天真了嗎？我當(dāng)然知道這些頂級的學(xué)府領(lǐng)導(dǎo)看到這樣的文章受不了，如果真受不了，我感覺他們還有救，至少還有一份被羞辱之后的羞恥心讓他們“知恥而后勇”，但通過投訴別人的文章來掩蓋自己的羞恥之事并不能達(dá)到他們改過自新的目的。
作為高校，除了教書，還要育人，何謂育人，就是要有自省和糾錯的能力，在道德上樹立楷模，在思想上趨向自由，在人格上完成獨立，可惜他們投訴我文章下架的做法與這種育人的精神背道而馳。
既然陳秀鳳的假鵝腿事件已經(jīng)是鐵板釘釘?shù)某舐劊鳛楸本┑膸资咝＃響?yīng)要有面對羞恥的勇氣，而不是將社會上不同的聲音進(jìn)行打壓，所謂百家爭鳴，在于一個爭字，更在于一個鳴字。沒了爭和鳴，我們還能對這些培育祖國棟梁的高校寄托希望嗎？
且不說面對羞辱能夠唾面自干，至少也應(yīng)該引以為鑒吧。如果文章的觀點有失偏頗，可以用北大才子手中的筆作為反擊，而不應(yīng)該是通過投訴讓文章在自媒體上消失。
陳秀鳳固然可惡，但那些推波助瀾的學(xué)生更讓人不齒，騙子最怎么厲害，如果失去了詐騙的土壤，騙子終將無法生存，可惜的是，如此人才鼎盛之地，居然讓一位只有初中文化的中年婦人接連騙了十多年，還寫進(jìn)了北大的奮斗史。
我不知道這篇文章是否又會被投訴下架，無論如何，關(guān)于陳秀鳳的鵝腿詐騙事件的寫作，就此告一段落。
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