天津
中/國/傳/統/節/日
五月五 端午安康
傳/統//節/日
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，與春節、清明節、中秋節，并稱為中國四大傳統節日，歷來為畫家詩人創作的重點題材之一。古代畫家在有關端午節的繪畫中，常用艾草、菖蒲、蜀葵、降五毒等形式來表現人們祛毒防疫、預防疾病的傳統習俗。
北宋?張擇端《金明池爭標圖》
端陽承古韻，文脈潤丹青
仲夏風清，粽葉含香，歲逢端午。作為入選世界非物質文化遺產的華夏傳統佳節，端午從來不止于時令風物的煙火景致，更是沉淀千年、融自然哲思與人文風骨于一體的文化載體，與書畫出版行業堅守的文脈傳承之路，默然契合、息息相通。
清?郎世寧《午瑞圖》
明?陸治《端陽即景圖》
端午文脈，始于上古天時，成于先賢風骨。古俗以五月為清和之月、陰陽交匯之時，先民懸艾菖蒲、佩香囊、潔居所，是順應天時、祛穢清心的生存智慧，藏著中國人質樸的修身之道。而汨羅遺韻，為佳節注入厚重的精神內核，屈原懷赤誠守正道、秉清骨立天地，以詩文寄家國情懷，其清白自持、堅守本心的氣節，成為華夏文脈中不朽的精神底色。
流轉千年，食粽寄思、龍舟競渡、沐蘭祈福的民俗，早已褪去原始儀式的表層意義，化作具象的文化符號。粽葉裹米，是陰陽調和的東方哲思；龍舟破浪，是奮勇向上的民族氣度；蘭艾清芬，是修身潔行的君子追求。一俗一韻，皆藏東方美學；一禮一念，皆承千年文脈，與書畫筆墨的風骨、典籍文字的溫度高度契合。
筆墨載道，文脈傳薪。書畫與出版，是傳統文化的記錄者、詮釋者與傳播者。我們以丹青繪山河風骨，以典籍載先賢氣節，讓端午蘊含的清正、堅守、奮你進之意，在筆墨流轉、書頁翻卷中延續新生。傳統從不是塵封的過往，而是滋養當代藝術創作、涵養精神底色的不竭源泉。
清?黃慎《端午鐘馗圖》
時序端陽，清風寄愿。
每一位深耕藝文、篤信文脈的同道，
不負仲夏清光，堅守本心、篤行致遠。
歲月安然，山河清寧，
諸君歲歲安康，筆下有風骨，心中有山河，
在文脈傳承之路上，步履不停、歲歲精進。
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