戴敦邦《秦始皇》厲害到什么程度：老畫(huà)家楊青華也要向他靠攏

連環(huán)畫(huà)畫(huà)家楊青華是喜歡小人書(shū)的小伙伴們心中的一個(gè)明星，他曾經(jīng)參與過(guò)上海人美版《三國(guó)演義》的繪制，其中他繪制的《三顧茅廬》《擒孟達(dá)》兩冊(cè)，風(fēng)格差距較大，可以說(shuō)一本是以文戲?yàn)橹鳎槐臼且晕浯蛞?jiàn)長(zhǎng)，但楊青華在文、武兩條創(chuàng)作天地里，都能Hold住所需要表現(xiàn)的畫(huà)面與場(chǎng)面的氣場(chǎng)，繪畫(huà)功底確實(shí)了得。

在人民美術(shù)版《岳飛傳》里，他繪制的《大戰(zhàn)愛(ài)華山》更是淋漓盡致地展現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)上的金戈鐵馬、刀槍劍戟的激烈碰撞，讓當(dāng)年的澎湃著英雄主義情結(jié)的孩童，能夠酖迷在他的畫(huà)頁(yè)里，如醉如癡。

楊青華生于1915年，五、六十年代，他正值壯年，是他創(chuàng)作的高峰期，留下了經(jīng)典之作，進(jìn)入到七十年代，楊青華寶刀未老，1975年10月，還在上海人民美術(shù)出版社出版了連環(huán)畫(huà)《西門(mén)豹治鄴》。

此時(shí)，楊青華將近六十歲，但他的連環(huán)畫(huà)作品，卻與時(shí)俱進(jìn)，突破了五、六十年代《三國(guó)演義》風(fēng)格的慣例格局，從結(jié)構(gòu)、造型、環(huán)境等各個(gè)方面，都跟上了當(dāng)時(shí)的連環(huán)畫(huà)新的風(fēng)格潮流。

從楊青華的作品里，我們可以看到，老畫(huà)家也在不斷地向同行學(xué)習(xí)，吸取畫(huà)風(fēng)的突破口，而其中，我們可以看到，他的作品里，也融入了戴敦邦在《秦始皇》里開(kāi)創(chuàng)的新畫(huà)風(fēng)。

由此，我們也可以看到，戴敦邦《秦始皇》在七十年代的創(chuàng)新意義。

戴敦邦《秦始皇》的出現(xiàn)，最顯明的標(biāo)志，就是人物表現(xiàn)不再是《三國(guó)演義》模式的那種千人一面、與世無(wú)爭(zhēng)的人物造型，之前的這類連環(huán)畫(huà)中的人物，面容浮腫，一律是肥胖的臉蛋，身著千篇一律的服飾，幾乎難以分清彼此，這些人物總像是與讀者隔著一個(gè)維度，讀者著急，書(shū)中的人物不著急，整個(gè)書(shū)內(nèi)、書(shū)外是兩個(gè)涇渭分明的世界。

《秦始皇》

戴敦邦將人物的鮮明個(gè)性，帶進(jìn)了他文革期間創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)《陳勝吳廣》，《秦始皇》中，一掃舊式連環(huán)畫(huà)里的人物拒人于千里之外的自我閉塞風(fēng)格。

《陳勝吳廣》

戴敦邦筆下的古妝人物，充滿著一種強(qiáng)烈的撲出畫(huà)面的鋒銳之氣，人物在畫(huà)頁(yè)中的互動(dòng)，借助于眼神與形體，形成了內(nèi)在的博弈的張力，看起來(lái)是平面的畫(huà)頁(yè)里，卻激蕩著鼓角錚鳴的砰然聲響與劍嘯蒼穹的寒光四射，過(guò)去只能當(dāng)作沉寂畫(huà)面來(lái)看的連環(huán)畫(huà)，在戴敦邦的筆下，卻洋溢著一種穿越千年塵埃的鮮活之氣。

《秦始皇》

戴敦邦為首的連環(huán)畫(huà)畫(huà)家在古妝連環(huán)畫(huà)的志在創(chuàng)新的努力，開(kāi)辟了古裝連環(huán)畫(huà)的新紀(jì)元。

楊青華也在晚年變法，在畫(huà)風(fēng)上，跟上了時(shí)代的潮汛。這時(shí)候他的連環(huán)畫(huà)風(fēng)格，也超越了《三國(guó)演義》模式，他筆下的人物，砍削了舊式連環(huán)畫(huà)里人物浮腫的贅肉，有了凹凸的輪廓，表情有了個(gè)性化的顯現(xiàn)。

舊式連環(huán)畫(huà)里的人物形體，多顯得疲塌與虛胖，楊青華在《西門(mén)豹治鄴》里，也讓人物的體貌，刀砍斧削，保留了骨子里的挺拔，使得人物有了靈魂，看上去，能夠匹合“玉樹(shù)臨風(fēng)”的人物豐姿。

我們選取《西門(mén)豹治鄴》與《三顧茅廬》中的畫(huà)面作一個(gè)簡(jiǎn)單的比對(duì)，可以看出，畫(huà)于1975年的作品，人物更有寫(xiě)實(shí)的味道，更接近于素描風(fēng)格。

《西門(mén)豹治鄴》

《三顧茅廬》

《西門(mén)豹治鄴》

《三顧茅廬》

除了這些變化之外，《西門(mén)豹治鄴》里的一些路人場(chǎng)景，直接是復(fù)制了戴敦邦《秦始皇》里的人物構(gòu)圖。

下面是西門(mén)豹前往履職地的一幅畫(huà)面，我們可以看出，它與《秦始皇》中李斯的場(chǎng)景構(gòu)圖非常近似：

《西門(mén)豹治鄴》

《秦始皇》

我們放大細(xì)部，看看細(xì)節(jié)：

《西門(mén)豹治鄴》

《秦始皇》

右側(cè)的挑擔(dān)子的群眾演員，從帽子到挑擔(dān)子的動(dòng)作，都如出一轍。

西門(mén)豹在路上遇到的挑擔(dān)子的農(nóng)民，也是《秦始皇》里的那一幫熟悉的群演：

《西門(mén)豹治鄴》

《秦始皇》

比較一下挑擔(dān)子的農(nóng)民：

《西門(mén)豹治鄴》

《秦始皇》

這個(gè)挑擔(dān)子的農(nóng)民，在接下來(lái)的畫(huà)頁(yè)中，又出現(xiàn)了一次，可以更清晰地看到他的籃筐里裝的是什么，而他身邊的那個(gè)女性，在戴敦邦的畫(huà)頁(yè)中，在人物的左側(cè)，顯然楊青華畫(huà)的更為清晰，但顯然是脫胎于戴敦邦的作品：

《西門(mén)豹治鄴》

而《西門(mén)豹治鄴》里的那個(gè)背著行李的路人，也直接復(fù)刻了《秦始皇》里的無(wú)名氏。

《西門(mén)豹治鄴》

《秦始皇》

在《西門(mén)豹治鄴》里，還有一幅兵民訓(xùn)練的場(chǎng)景：

《西門(mén)豹治鄴》

看看持著長(zhǎng)槍的士兵，是不是與《秦始皇》里的場(chǎng)面有著高度相似性：

《秦始皇》

而楊青華在《三顧茅廬》里也有類似的畫(huà)面，反而與《西門(mén)豹治鄴》的場(chǎng)景相距較遠(yuǎn)：

顯而易見(jiàn)，楊青華在創(chuàng)作《西門(mén)豹治鄴》的時(shí)候，也參考了戴敦邦《秦始皇》中的新翻楊柳枝的人物造型。

《秦始皇》

戴敦邦《秦始皇》出版于1974年12月，很難相信，這本連環(huán)畫(huà)是戴敦邦在二十八天內(nèi)完成的，但它的影響，一出現(xiàn)在連環(huán)畫(huà)界，便持續(xù)向外輸出它的氣場(chǎng)，楊青華顯然也感受到了戴敦邦的古妝畫(huà)里能夠抓得住讀者、激活起人物的新興刻畫(huà)人物手法，迅速在著手創(chuàng)作《西門(mén)豹治鄴》時(shí)，移用了戴敦敦筆下的群演人物，這一點(diǎn)與施大畏走上了相似的學(xué)法戴敦邦的道路，足見(jiàn)戴氏開(kāi)創(chuàng)的新穎畫(huà)風(fēng)，流風(fēng)所及，無(wú)人抵擋。

《西門(mén)豹治鄴》

楊青華要比戴敦邦大23歲，屬于上一輩的連環(huán)畫(huà)畫(huà)家，但他在看到晚輩畫(huà)家推出成熟的新興畫(huà)法的時(shí)候，能夠拋棄成見(jiàn)，扔掉慣例，重頭開(kāi)畫(huà)，創(chuàng)出新路，殊為了得。

這種否定自我、跟上時(shí)代、合拍潮流的精神，值得我們致以誠(chéng)摯的敬意。